十方普覺寺位于北京市海淀區(qū)西山北的壽牛山南麓、香山東側(cè)的北京植物園內(nèi)，始建于唐貞觀年間（627年-649年），原名兜率寺，又名壽安寺，后世歷經(jīng)毀建，清雍正十二年重修后改名為十方普覺寺。由于唐代寺內(nèi)就有檀木雕成的臥佛，后來元代又在寺內(nèi)鑄造了一尊巨大的釋迦牟尼佛涅槃銅像，故俗稱“臥佛寺”。1957年十方普覺寺被列為北京市重點文物保護(hù)單位；2001年被國務(wù)院公布為第五批全國重點文物保護(hù)單位。

臥佛寺天王殿

元代銅臥佛（拉里貝的中國影像記錄 攝于1900-1910年）

十方普覺寺坐北朝南，分三路布局。中路有“同參密藏”牌坊、功德池、鐘鼓樓、山門殿、天王殿、三世佛殿、臥佛殿、藏經(jīng)樓，東西兩側(cè)有伽藍(lán)殿及祖師殿等。東路院為寺僧起居處，有大齋堂、大禪堂、霽用軒、清涼館、祖師院等6進(jìn)院落。西路5進(jìn)院落，包括3座行宮院。故東西兩路有"三宮六院"之稱。寺院殿堂布局沿襲唐代伽藍(lán)七堂的法式，在北京一帶非常少見。

“同參密藏”琉璃牌坊建于清乾隆四十八年（1783年），四柱三間，單檐歇山黃琉璃瓦頂，上部及間柱飾以黃綠琉璃，牌坊上鑲“二龍戲珠”琉璃圖案，栩栩如生；下部底座及拱門為漢白玉，雕須彌座和纏枝蓮紋，其余部分涂朱。整座牌坊華麗精美，五彩斑斕，是清代牌坊建筑中的精品。牌坊正面匾額鐫有“同參密藏”四字，背面匾額為“具足精嚴(yán)” 四字，均為乾隆皇帝御書。琉璃牌坊規(guī)格甚高，北京僅有北海、頤和園、國子監(jiān)等幾處，代表著十方普覺寺在清代政治、宗教生活中皇家寺院的地位。

背面“具足精嚴(yán)”匾額

牌坊內(nèi)有功德池，池后左右建鐘鼓樓，鐘鼓樓平面呈方形，高兩層，底層磚砌，上層為木結(jié)構(gòu)，紅墻灰瓦歇山頂。

鐘樓

鼓樓

鐘鼓樓后為寺廟的第一座殿宇山門殿。山門殿灰瓦單檐歇山頂，南北兩面設(shè)障日板開壸門。正中門額上懸“十方普覺寺”匾額原為清雍正帝所題， 現(xiàn)懸額為中國佛教協(xié)會會長趙樸初補題。殿內(nèi)兩側(cè)供奉有哼、哈二將立像，是佛教的護(hù)法神。

山門殿后為石鋪甬道，通向天王殿。天王殿是寺院的第二座殿宇，形制與山門殿相若，供奉彌勒佛、四大天王、韋馱菩薩六尊佛像。天王殿前有銅香爐一座，石碑兩通。東側(cè)有一叢植于唐代貞觀年間的古蠟梅，被譽為“京城蠟梅之冠”。

天王殿

天王殿內(nèi)東方持國天王

天王殿后為三世佛殿，也稱大雄寶殿，居諸殿之最，面闊五間，進(jìn)深三間，綠琉璃瓦黃剪邊單檐歇山頂。殿前門額上懸有乾隆御筆“雙林遂境”木匾，門兩側(cè)有乾隆御題楹聯(lián)：“翠竹黃花禪林空色相，寶幢珠珞梵宇妙莊嚴(yán)”。殿前左右立有兩通乾隆御碑。

三世佛殿

殿內(nèi)主尊供奉三世佛坐像，即東方凈琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼佛，西方極樂世界的阿彌陀佛，東西兩側(cè)供奉十八羅漢泥塑彩繪坐像，后方供奉海島觀音。三佛殿前有東西配殿，東配殿為伽藍(lán)殿，西配殿是祖師殿，均為單檐歇山頂。

三世佛殿后是臥佛殿，面闊三間，綠琉璃筒瓦黃剪邊歇山頂，門額懸有“性月恒明”木匾，兩側(cè)楹聯(lián)書“發(fā)菩提心印諸法如意，現(xiàn)壽者相度一切眾生”，均為慈禧手書。殿前左、右各有一碑，居右者是雍正十二年（1734年）所立，居左者是乾隆十四年（1749年）所立。

臥佛殿

“性月恒明”木匾

臥佛殿綠琉璃筒瓦黃剪邊歇山頂

雍正十二年（1734年）御碑

乾隆十四年（1749年）御碑

殿內(nèi)銅臥佛鑄于元至治元年（1321年），是我國現(xiàn)存最大的銅鑄臥佛。臥佛身長5.3米、高1.6米、用銅25噸，鑄銅用工七千個。銅佛作睡臥式，頭西面南，左手自然地平放在腿上，右手曲肱托頭。臥佛后面圍坐著十二圓覺菩薩，他們面部表情沉重悲哀，表現(xiàn)了釋迦牟尼涅盤的景象。殿內(nèi)正中懸有乾隆御筆“得大自在”橫匾。因殿內(nèi)禁止拍照，故以20世紀(jì)初舊照代替。

臥佛殿后是藏經(jīng)樓。藏經(jīng)樓為兩層卷棚頂樓閣建筑，是存放佛經(jīng)的場所，也是寺院中路的最后一座建筑。十方普覺寺內(nèi)廣植牡丹，春季牡丹竟放，雍容華貴，頗有皇家寺院的氣派。

藏經(jīng)樓

藏經(jīng)樓一層