  首先，大宇宙有三大層級。老子把大宇宙定為三大層級：一是大道，二是天之道，三是圣人之道。 最高的第三層是大道，大道是宇宙總本源； 中間的第二層是天之道，天之道是“損有余而補不足”的宇宙規(guī)律執(zhí)行者； 最基礎(chǔ)的第一層是圣人之道，圣人之道以“既以為人己愈有，既以與人己愈多”為職責(zé)，踐行“生而不有，為而不持，長而不宰，利益萬物，為而不爭”的責(zé)任與擔(dān)當，作為宇宙自然的法則和規(guī)律去平衡和諧宇宙萬物的生命。  老子的本意是讓從天性上損落下來的生命有一個返本歸真的機會。
學(xué)用《道德經(jīng)》，首先要化秉性，秉性化了就不生氣不怨人，不生氣不怨人才會升起感恩心、喜悅心、和諧心；不生氣、不怨人才會在磨礪中脫穎而出。 人生旅途中，每個人的生命路線圖各不相同，每個人面臨的生命功課也各不相同。當挑戰(zhàn)出現(xiàn)時，一方面是磨煉修煉者上升的意志；另一方面則要大浪淘沙，優(yōu)勝劣汰。 所謂“天道無親，常于善人”，上天給人類加福都是逆著來的。《道德經(jīng)》全篇就是在把關(guān)于大道——天之道——圣人之道的秘密告知天下，但最后怎么做、選擇什么路？那都是每個人自己的因果創(chuàng)造的。  其次，生命規(guī)律的運作與數(shù)學(xué)邏輯的推演，截然不同。“既以為人己愈有，既以與人己愈多”也是為經(jīng)營企業(yè)之道、經(jīng)營成功人生之道而講的，但這跟一般硬邦邦的物理數(shù)學(xué)觀或是邏輯推理觀是不相符合的。 因為按照數(shù)學(xué)邏輯推算，如果從生命里減去我們擁有的財富，照理說財富應(yīng)該越來越少，可老子怎么說：如果您為別人付出得越多，反而會得到越多呢？ 比如我有十萬元，捐出五萬元，十萬減五萬就剩下五萬元了，這么一看，我肯定就少了、虧了——這就是物質(zhì)層面死板的數(shù)學(xué)運算公式。  但作為生命層面的真相來說，身體也是一個天下，是自然大道造化的無形神器，也可以說是一個巨大無比的、對外開放的信息能量接收與發(fā)射系統(tǒng)。在真實的生命中，您奉獻得越多，無形之中大自然以及各方面的眾生回饋您的同樣越多。 如果您是有求的、用買賣的，那買賣的當下就要銀貨兩訖。但如果您能夠提升到超越名利的層次，不講條件，就是一種慈悲大愛地在與大眾分享。
 真實的人生、真實的大自然她就是很奧妙地在運作： 您越強化自我、認為自己厲害，您要抓取更多，舍不得奉獻、舍不得付出，反而到后面，您就是抓到一場夢、一場空！ 而如果您了解自然大道的運轉(zhuǎn)法則，也了解生命的實相，您懂得奉獻、付出。那么很奧妙的是，您會越來越快樂、越來越富有、越來越喜悅——這就是“既以為人己愈有，既以與人己愈多”。 正所謂“助人者，人恒助之?！蔽覀兎瞰I而不求回報，我們施舍而不求得到，我們堅持廣種福田，則一定會“愈有愈多”，這就是“無為而無不為”的道理，這就是“天之道，損有余而補不足”的生命真相。  再次，《道德經(jīng)》五千言的中心思想就是從宏觀上講大道規(guī)律的真相。《道德經(jīng)》是講自然、社會以及人生的真相！真相是一種客觀存在，他早在人類出現(xiàn)之前就存在了。 人類借助近代科學(xué)儀器的發(fā)展，對宇宙的了解不過僅有百分之五，對生命這個小宇宙的了解也同樣僅有百分之五。人類不可能窮盡真理，只能不斷地探索真理。 全篇《道德經(jīng)》是對真理的一種探索，也可以作為探索生命真理的一個“指南”。只有大道與自然本身才是永恒真理所在！  《道德經(jīng)》五千言的中心思想就是在講圣人之道行為的具體方法論：
故圣人之道是屬于徹底開放的宇宙大系統(tǒng)。所以，《道德經(jīng)》一理貫穿，上通大道，下通圣人之道，中間是天之道，不顯示博學(xué)，不喧賓奪主，不橫生枝節(jié)。
 今天的分享先到這里。 明天，我們將繼續(xù)第81章《為而不爭》第五層面《道德經(jīng)-連載451：坦然接受因果，就不會再種下“惡”的種子》的分享。 歡迎您持續(xù)跟隨《道德經(jīng)-連載》，我們明天再見哦。  更多有趣內(nèi)容（可直接點擊瀏覽）： |
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