原成：玄者，猶言變化也。凡事皆變，凡物皆變，凡人皆變。變在自然界、人類社會是無所不在，無所不適的，人類的戰(zhàn)爭亦離不開“變”。兵無所變化則敗，木無所變化則僵，人無所變化則亡。所以孫子曰：兵者，詭道也。

用兵有言，

河上：陳用兵之道老子疾時用兵故托己設(shè)其義也。

原成：三寶亦是兵事之三寶。

吾不敢為主

河上：主先也，不敢先舉兵。

而為客，

河上：客者和而不倡用兵當(dāng)承天而后動。

原成：主一定，客常流。

不敢進(jìn)寸而退尺。

河上：侵人境界利人財寶為進(jìn)閉門守城為退。

原成：留有變化的余地，則必不輕敵也。

是謂行無行，

河上：彼遂不止為天下賊雖行誅之不行執(zhí)也。

原成：隨物賦形，不拘一式。不成形，則可變也。

攘無臂，

河上：雖欲大怒若無臂可攘也。

原成：攻其不防也。不成勢，則可變也。

仍無敵，

河上：雖欲仍引之心若無敵可仍也。

原成：不敢進(jìn)寸而退尺，故無敵。

執(zhí)無兵。

河上：雖欲執(zhí)持之若無兵刃可持用也。何者傷彼之民罹罪于天遭不道之君愍忍喪之痛也。

原成：兵，兵革也。隱匿自身變化，伺敵。無行、無臂、無兵，三者皆言后發(fā)先至也。

禍莫大于輕敵，

河上：夫禍亂之害莫大于欺輕敵家侵取不休輕戰(zhàn)貪財。

原成：善者果而已，故不輕敵。

輕敵幾喪吾寶。

河上：幾，近也。寶，身也。欺輕敵者近喪身也。

原成：以兵強(qiáng)于天下之心，故喪吾三寶。

故抗兵相加，

河上：兩敵戰(zhàn)也。

哀者勝矣。

河上：哀者慈仁士卒不遠(yuǎn)于死。

原成：哀者，臨變之心也，哀而不傷者必勝。哀而不傷，臨危不懼之謂也。鄧析子·無厚：死生有命；貪富有時。怨夭折者；不知命也；怨貧賤者；不知時也。故臨難不懼。

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