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《道德經(jīng)》第69章:2.“行無行,攘無臂,扔無敵,執(zhí)無兵”,展現(xiàn)用兵戰(zhàn)術的神出鬼沒。

 挑燈看劍AAAAA 2020-09-18

道德經(jīng)第69章解讀 

張武忠初稿2017.9.13

【原文】

用兵有言,吾不敢為主而為客,不敢進寸而退尺。是謂行無行,攘無臂,扔無敵,執(zhí)無兵。禍莫大于輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相加,哀者勝矣。

69.2“是謂行無行,攘無臂,扔無敵,執(zhí)無兵”,展現(xiàn)以道用兵的神出鬼沒。

《周易師卦》的卦象是地水師,地在上水在下,水在地下流無聲無息無影無蹤,象征水無常形陣無常勢,讓敵人看不出陣勢行列,卻悄無聲息地行軍擺出了陣列,《周易系辭傳》也說“惟神也,故不疾而速,不行而至”,行蹤飄忽不定是為“行無行”。

“攘”是推開抵擋攘除,國民黨蔣委員長說過“攘外必先安內”,當敵人氣勢洶洶而來就要伸出手臂去擋。因為出招玄妙,你沒有看見他捋袖揚臂,卻能將敵人的凌厲攻勢化解攘除,是為“攘無臂”。

《道德經(jīng)》前面也提到了“攘、扔”,第38章說“上禮為之,而莫之以應,則攘臂而扔之”,“攘”是推開防御,“扔”是扔回去反攻,化解了敵人的攻勢,現(xiàn)在該從防御相持階段轉為大反攻,所向披靡如入無人之境,是為“扔無敵”。

“執(zhí)”是手執(zhí)端著,“兵”是兵器,到了最后打得敵人風聲鶴唳草木皆兵。即使手里空空如也,也好似有萬千利器在握,凜然不可侵犯,是為“執(zhí)無兵”。

這些都是在講兵法,后世之人有很多兵法之書,最著名的當屬《孫子兵法》。


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