傅小松 《楹聯(lián)趣話》連載（十二）

欠金切莫問科名

明清兩代，每三年一次，在各省省城舉行考試，稱為鄉(xiāng)試。鄉(xiāng)試考上叫舉人。中了舉才有資格去考進(jìn)士、點(diǎn)翰林。因此，讀書人對(duì)鄉(xiāng)試最為重視的，看成是“命根子”。也許是愛之深便恨之初，讀書人一旦榜上無名，就會(huì)遷怒于主考官。當(dāng)然，主考官也有些不是什么好東西，于是便生出許多諷刺聯(lián)來。

《巧對(duì)錄》記載，康熙五十年（1704），左必蕃、趙晉為江南正、副主考，大搞權(quán)錢交易，把不學(xué)無術(shù)的富商錄為舉人。一位落第考生寫了這么一副諷刺聯(lián)：

左丘明兩眼無珠；

趙子龍一身是膽。

左丘明，春秋時(shí)人，《左傳》作者，是個(gè)瞎子。這里借他諷刺左必蕃有眼無珠。趙子龍，三國(guó)蜀將，曾抱著劉備幼子阿斗血戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡，殺出重圍。劉備贊嘆說：“子龍一身是膽也！”這里是借此諷刺趙晉一伙目無王法，膽大包天。有的書上講此聯(lián)又增加一個(gè)橫批：賣完。系巧改“貢院”兩字（兩詞字形相似），諷刺考官們的劣跡。

又清朱鐵梅《匯城舊事》上說，乾隆年間，直隸學(xué)政吳省欽擔(dān)任江西鄉(xiāng)試主考，握權(quán)受賄，士人恨之入骨。有位書生憤然在考場(chǎng)門口題了一聯(lián)：

少目焉能第文字；

欠金切莫問科名。

“少目”，即“省”字；“欠金”，“欽”字。聯(lián)語巧妙把考官“省欽”兩字拆開，分別嵌入上、下聯(lián)中，切人切事，極其自然?！暗凇?，評(píng)定的意思。一時(shí)廣為傳誦，弄得吳大人聲名狼藉。有的版本還有一個(gè)橫批：口大欺天?！翱诖笃厶臁保稹皡恰毙帐且?。

《對(duì)聯(lián)話》又載一聯(lián)，諷刺某省鄉(xiāng)試兩位主考馮爾康和戴彬元：

      馮爾康不過爾爾；

戴彬元未必彬彬。

火藥味倒不是那么濃，但字里行間嘲諷意味依然十足。

一對(duì)千金

梁章鉅《楹聯(lián)續(xù)話》中說，揚(yáng)州有一個(gè)安徽商人，特好女色，他特意做了一間大床，鋪金鍍銀，極盡豪華之能事。在床柱上先出一聯(lián)，并發(fā)布榜文，以千金大獎(jiǎng)向社會(huì)廣征下聯(lián)。他的出聯(lián)是：

卿須憐我我憐卿；

這個(gè)出句纏綿緋惻，看來這個(gè)色鬼還是蠻憐香惜玉的。不久，即有人送來對(duì)句；

色即是空空是色。

    佛語中有“色即是空”的說法。對(duì)句似乎是提醒商人，不要對(duì)女色過于迷戀，到頭一切皆空。商人對(duì)這個(gè)對(duì)句十分滿意，即如諾奉上千金。

“談”婚“論”嫁

    《巧對(duì)續(xù)錄》中說，某地有潘、何二姓議婚。女方以“免譏”為條件。意思是我女兒別無所望，惟求你家有飯吃就行。男方呢，則提出以“可生子續(xù)嗣”為條件，意思是我家也別無指望，只要媳婦能生兒育女，傳宗接代。

不久，這話被一位文人聽到了，覺得潘、何二家為人憨厚，便別出心裁寫了這樣一副對(duì)聯(lián)：

有水有田方有米；

添人添口便添丁。

    上聯(lián)折“潘姓”為“水”、“田”、“米”，契合女方“免譏”的意思。下聯(lián)拆“何”姓為“人”“口”“丁”，契合男方“續(xù)嗣”的意思。如此“談”婚“論”嫁，也算是婚聯(lián)中的一絕。

別無深意  卻是佳聯(lián)

清代有個(gè)紀(jì)大復(fù)，字子初，上海人，是個(gè)書畫家。他曾有一副題新居聯(lián)（見《天下名聯(lián)》）：

為因此外無余地；

恰好其間起小樓。

一般題新居聯(lián)，總是挖空心思大做文章。此聯(lián)卻是平淡之至。只是講了一下小樓起在那個(gè)地方的原因——這原因也簡(jiǎn)直不是原因。實(shí)在了無深意。然而卻小有意趣，給人以很深的印象。這種功夫，非高手不能為。

“遞加法”趣聯(lián)

對(duì)聯(lián)創(chuàng)作中有一個(gè)奇妙的“遞加法”。清代黃圖看山閣全集·閑筆》中說，有個(gè)私塾先生嗜酒，喝醉了就大撒酒風(fēng)。一天上對(duì)課，先生出句，學(xué)生答句，輪流遞加。首先先生出：

雨；

學(xué)生答：

風(fēng)，

接著先生添成三字對(duì)：

催花雨；

學(xué)生答：

撒酒風(fēng)。

     先生又添成七字對(duì)：

園中陣陣催花雨；

     學(xué)生齊答：

席上常常撒酒風(fēng)。

    學(xué)生仿佛是在采用“誘敵深入”之法，最后擊中了先生的痛處，讓先生下不了臺(tái)。當(dāng)然，這也是對(duì)先生進(jìn)行諷勸，也算難能可貴。

名人效應(yīng)

  清錢詠《履園叢話》中收錄了這樣一副酒肆聯(lián)：

劉伶問道誰家好；

李白回言此處高。

    劉伶，西晉沛園（今安徽宿縣）人，字伯倫，“竹林七賢”之一。信奉老莊思想，嗜酒如命，曾作《酒德頌》傳世。李白一生詩酒不分，有“李白斗酒詩百篇”的說法。上邊劉伶的問，問得好，上邊李白的答，答得更妙。聯(lián)中不見一“酒”字，卻字字透出濃郁的酒香。

    這副對(duì)聯(lián)其實(shí)也是一流的廣告。作者做廣告的方法和我們今天某些酒廠、酒家的手段相同：利用名人效應(yīng)。當(dāng)然，作者請(qǐng)來的是古人，不用花錢。腦瓜子比我們今天的精明商人還管用。

    還有一副與之類似的“酒聯(lián)”?！督馊祟U》說，明朝唐伯虎與好友張錄一天在一起喝酒，兩人一出一對(duì)，乘著酒興作了這樣一副對(duì)聯(lián)：

賈島醉來非假倒；

劉伶飲盡不留零。

    這副對(duì)聯(lián)同樣也是名人效應(yīng)，手法上主要是諧音雙關(guān)。賈島（唐代著名詩人，好酒）諧音“假倒”；劉伶諧音“留零”。非常幽默風(fēng)趣。

“清官”的標(biāo)準(zhǔn)

    治國(guó)首先是要治吏。治吏中最重要的一個(gè)字就是“清”，要清正、清明、清廉、清白。一身正氣，兩袖清風(fēng)。怎樣才算是“清”呢？清代有一個(gè)文人叫戴遠(yuǎn)山的，他的友人相峰要去滇南做官，他送了這樣一副對(duì)聯(lián)：

詩堪入畫方稱妙；

官到能貧乃是清。

    上聯(lián)是個(gè)陪襯，核心是下聯(lián)。它提出了一個(gè)“清官”的標(biāo)準(zhǔn)：“官到能貧”。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)似乎有些苛刻，然而冷靜想一想，并不為過。中國(guó)自古到今，都沒有搞過“高薪養(yǎng)廉”，當(dāng)官的，無論官有多大，他的薪水都很有限。如果他不搞權(quán)錢交易、不搞貪污納賄，恐怕不可能進(jìn)入富賈行列。甚至還可能比較清貧。過去歷史上有不少這樣的例子，今天也不乏其人。因此，“官到能貧”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，提得好！今天還應(yīng)該提倡。

李白有多狂？

李白是唐代偉大的浪漫主義詩人，也是一個(gè)極有個(gè)性、嗜酒如命的浪漫狂士。他到底有多狂呢？如果你有幸到安徽馬鞍山太白樓一游，讀一讀清人姚興滎的那副對(duì)聯(lián)，就會(huì)有深刻體會(huì)了。這副對(duì)聯(lián)是這樣寫的：

狂到世人皆欲殺；

醉來天子不能呼。

    你說他狂不狂？狂得世人都想殺了他，狂得連皇帝老子都不認(rèn)得了。這并不完全是夸張，而是事有所本。典故全出自杜甫。杜甫是與李白并肩而立的詩歌巨人，也是李白的摯友知己。對(duì)李白是最了解的了。上聯(lián)出自杜甫《不見》詩：世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。下聯(lián)出自杜甫《飲中八仙歌》：“李白斗酒詩百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。杜甫這兩首詩把李白寫絕了。而姚興滎這副對(duì)聯(lián)更可以說是狂人李白畫像。

“轉(zhuǎn)彎抹角”的求愛聯(lián)

對(duì)聯(lián)貴巧，貴曲，越能轉(zhuǎn)彎抹角，越見高明?！睹?lián)談趣》中說，清道光六年（1826）狀元朱昌頤，少時(shí)，對(duì)他的叔父朱虹舫旁邊一個(gè)名叫“多多”的婢女喜歡得不得了。又不好意思開口。于是寫了這么一副對(duì)聯(lián)送給她：

一心只念波羅蜜；

三祝難忘福壽男。

    這是什么意思呢？“波羅蜜”是一句梵文，音譯應(yīng)作“波羅蜜多”。上聯(lián)有意隱去了一“多”字?！叭！?，即?！岸喔！?、“多壽”、“多男”，下聯(lián)也有意隱去了一個(gè)“多”字。合起來就是“多多”啦。叔父不是一個(gè)糊涂人，見了這副“轉(zhuǎn)彎抹角”的求愛聯(lián)，明白了他的意思，就把多多送給了她。

死個(gè)和尚  添一如來

寫文章有欲揚(yáng)先抑的手法，作對(duì)聯(lián)自然也有，不過對(duì)聯(lián)運(yùn)用此法往往更加妙趣橫生。據(jù)說清代文學(xué)家、書法家何紹基一次出游路經(jīng)湖南瀏陽南邦寺時(shí)，剛好碰上寺內(nèi)有一個(gè)和尚圓寂。古寺長(zhǎng)老早聞何紹基大名，便要請(qǐng)他寫一副挽聯(lián)。何紹基提筆就寫：

南邦寺死個(gè)和尚；

和尚們一看大嘩，認(rèn)為何大人有意戲弄他們。但何紹基不動(dòng)聲色，馬上又續(xù)出下聯(lián)：

西竺國(guó)添一如來。

西竺國(guó)，即印度，佛教中的西天極樂世界。如來，佛教中的最高佛祖。死個(gè)和尚，卻成了佛祖。下聯(lián)化平淡為神奇，有扭轉(zhuǎn)乾坤之力。