這里以八上第六單元為例，將其重組為“逆行者的家國情懷”，嘗試單元整體教學(xué)。

一、單元整合，聚焦為骨

從單篇教學(xué)走向單元教學(xué)，群文整合起著主心骨的作用。

單元教學(xué)重在“整”字，需要尋找共同點、整合點、聚焦點，需要“具備整合思維，將整個單元的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)策略進行結(jié)構(gòu)化與系統(tǒng)化”。

八上第六單元的語文要素落腳在文言閱讀上，即“借助注釋和工具書，整體感知課文內(nèi)容大意”和“多讀熟讀，積累常見文言詞語和名言警句，不斷提高自己的文言文閱讀能力”；

人文主題則為“古人的智慧與胸襟”，或者說“古人的品格與志趣”?！爸腔叟c胸襟”“品格與志趣”是一個比較大的范疇，教師必須將其聚焦到更小的切入點，達到尺幅千里的效果。

本單元有四篇課文：《〈孟子〉三章》《愚公移山》《周亞夫軍細(xì)柳》《詩詞五首》（《飲酒》《春望》《雁門太守行》《赤壁》《漁家傲》），涵蓋文、詩、詞，文本數(shù)量遠(yuǎn)多于課文篇數(shù)，多達10篇（首）。

細(xì)讀文本，我們發(fā)現(xiàn)本單元涉及的所有人物都可以稱為“逆行者”：孟子、愚公、周亞夫、杜甫、戰(zhàn)士、陶淵明、杜牧、李清照。

“逆”的本義是反向、不順，他們都有與眾不同的反向，都遇到了各種各樣的不順，唯一不變的是深深植根于他們心中的家國情懷。

基于此，將本單元聚焦為“逆行者的家國情懷”。

立足于學(xué)科素養(yǎng)和單元視野，設(shè)定以下兩個學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.以“逆行者的家國情懷”重組第六單元，發(fā)現(xiàn)“逆行者”，思考他們身上的“逆行”精神，感受他們的家國情懷。

2.掌握文言文和詩歌的學(xué)法，如抓住標(biāo)題和關(guān)鍵詞、借助注釋、知人論世等，為逆行者創(chuàng)作一節(jié)贊詩。

前者指向“思維發(fā)展與提升”“文化傳承與理解”，與當(dāng)代語文生活有機關(guān)聯(lián)，在思考“逆行”中提升思維的深刻性、批判性和獨創(chuàng)性，在家國情懷中傳承中華民族文化血脈，堅定文化自信，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀，突出語文學(xué)科的育人價值。

后者指向“語言建構(gòu)與運用”“審美鑒賞與創(chuàng)造”，課標(biāo)指出“將言語活動經(jīng)驗逐漸轉(zhuǎn)化為具體的學(xué)習(xí)方法和策略，并能在語言實踐中自覺地運用”，掌握文言文和詩歌的學(xué)法，在學(xué)法中建構(gòu)與運用語言，同時鑒賞和創(chuàng)作詩文，增進對祖國語言文字的美感體驗，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。

學(xué)習(xí)任務(wù)群是學(xué)生在教師的組織下完成幾個相互關(guān)聯(lián)、層層遞進的活動式任務(wù)，從而實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的過程。

任務(wù)的設(shè)計不是在同一層面上的，而是以“學(xué)生的學(xué)”為出發(fā)點，圍繞核心議題，層層遞進，在深度學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。

聚焦“逆行者的家國情懷”，設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)群：

走近“逆行者”

解讀“逆行者”

暢談“逆行者”

詩贊“逆行者”

再尋“逆行者”

以“逆行者”為中心，形成環(huán)環(huán)相扣、層層遞進的任務(wù)鏈。

【學(xué)習(xí)任務(wù)一】走近“逆行者”

落實課前設(shè)計的預(yù)習(xí)任務(wù)單：閱讀第六單元課文，概括第六單元人物共同點，并說明理由。

學(xué)習(xí)支架：依據(jù)文本、提取關(guān)鍵詞、知人論世。

由于單元整體教學(xué)文本容量大，所以課前設(shè)置預(yù)習(xí)任務(wù)單尤為必要。

學(xué)生在預(yù)習(xí)任務(wù)單中概括的高頻詞有：不怕困難、不懼疲憊、堅定不移、愛國愛家、為他人著想等。

我們可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生提取的高頻詞中有很多“不”字，借此導(dǎo)入流行語之一——“逆行者”，“逆行者”就是這樣一群敢于說“不”的人。

【學(xué)習(xí)任務(wù)二】解讀“逆行者”

請用“逆”組詞，并觀察“逆”字的篆書字形：逆

學(xué)習(xí)支架：組詞、溯字源。

學(xué)生充分調(diào)動自身的言語積累，用“逆”字組詞：逆行、逆向、逆境、逆襲、叛逆、逆勢而為、逆風(fēng)而上……并結(jié)合“逆”字的篆書字形，推測“逆”的意思是反向、不順。

“逆行者”就是反向行走的人、方向相反的人。

【學(xué)習(xí)任務(wù)三】暢談“逆行者”

請閱讀第六單元課文《愚公移山》《周亞夫軍細(xì)柳》《春望》《得道多助，失道寡助》《雁門太守行》和任務(wù)單上的附加材料，思考：為什么說這些人（愚公、周亞夫、杜甫、孟子、戰(zhàn)士）是“逆行者”？

學(xué)習(xí)支架：依據(jù)文本、抓住標(biāo)題和關(guān)鍵詞、借助注釋、知人論世、對比閱讀。

學(xué)生先看文本獨立思考問題，而后在小組合作學(xué)習(xí)中深化思考。

愚公遇到了諸多不順，他的逆行是逆“齡”而行（“年且九十”）、逆“山”而行（兩座大山）、逆“人”而行（人力不足）、逆“笑”而行（智叟嘲笑）、逆“具”而行（工具簡陋）。那么，愚公為什么逆行？家人、鄰居為什么順其而行？一“逆”一“順”，背后的動機是什么？都是為了自己、為了家人、為了后代子孫、為了他人出行謀方便，心系家人，心系他人。

面對天子，周亞夫膽敢多次拒絕，膽敢“逆行”，而天子居然順著周亞夫而行，贊其為“真將軍”。這一“逆”一“順”，又是為什么呢？學(xué)生依據(jù)文本“匈奴大入邊”，可知當(dāng)時的國土被侵，天子和臣子都是為了保家衛(wèi)國。

在《春望》中，杜甫被安史叛軍俘虜?shù)綔S陷后的長安，他逆著家人而行，在最危險的地方。他憂國憂民，逆著國破、家離、己悲的現(xiàn)實而行，朝著國復(fù)、家合、己喜的理想前進，而他的理想就在他的“生平第一快詩”——《聞官軍收河南河北》中實現(xiàn)。

孟子處于戰(zhàn)國時代，反對“以力服人”，反對武力，提倡“仁政”，認(rèn)為“得道者多助，失道者寡助”，崇尚“以德服人”。孟子胸懷全天下的百姓，是逆武力而行的浩然君子。

在《雁門太守行》中，戰(zhàn)士們奮勇殺敵，逆著敵人而行，只為“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”，忠君報國刻在每一個戰(zhàn)士的血脈中。

而當(dāng)代的“最美逆行者”指的是逆“新冠”病毒而行的、沖到疫情前線的醫(yī)護天使、警察、工人們。

學(xué)生寫了一首名為《戰(zhàn)士》的詩歌，以此致敬“最美逆行者”。

對比古今兩種“戰(zhàn)士”（“逆行者”），在深度學(xué)習(xí)中感受從古至今流淌在中華民族血脈中的家國情懷。

【學(xué)習(xí)任務(wù)四】詩贊“逆行者”

請仿照《戰(zhàn)士》，選擇一位你最佩服的逆行者寫一節(jié)贊詩。（孟子、愚公、周亞夫、杜甫、戰(zhàn)士、工人、醫(yī)護人員、警察、志愿者……）

學(xué)習(xí)支架：

學(xué)生作品《戰(zhàn)士》的詩歌結(jié)構(gòu)：地/時+逆行者表現(xiàn)+逆行者精神。

學(xué)生作品《戰(zhàn)士》一節(jié)：

醫(yī)院里——

那慘白的燈光點亮夜晚，

厚厚的防護服是他們的戰(zhàn)袍，

用夜以繼日的工作來和死神對抗，

用生命守護病人的健康。

教師下水贊詩一節(jié)：

手術(shù)室內(nèi)——

護目鏡為你戴上了“天然鏡框”，

口罩為你刻起了“歲月皺紋”，

手套為你積蓄了“滴滴汗水”，

你把勒痕和汗水留給自己，

把生命和希望留給患者。

學(xué)生為逆行者寫贊詩，致敬最美逆行者，將感受到的逆行精神和家國情懷轉(zhuǎn)化為詩的語言。

在課堂中，學(xué)生現(xiàn)場寫詩，利用信息技術(shù)將其投放到大屏幕中交流分享。

學(xué)生所作的贊詩如下圖所示：

除上述逆行者，你還認(rèn)為哪些人也可稱為逆行者？請結(jié)合逆行者特點，為逆行者下定義。

學(xué)習(xí)支架：課本目錄、聯(lián)系已學(xué)、結(jié)合生活。

在學(xué)生的眼中，這樣的“逆行者”還有：陶淵明、杜牧、李清照、孔子、曹操、曹植、劉禎、蘇軾、王維、李白、朱自清父親、魯迅、居里夫人、海倫·凱勒、法布爾、埃德加·斯諾、哥白尼、牛頓等。

“逆行者”指反向行走的人，面對危難挺身而出，用生命守護生命，為國為民。

不是所有的“逆行”都是值得推崇的，只有為了家國的逆行才是最美的。

最后，在抗疫歌曲《和你在一起》中重溫：“豈曰無衣，與子同袍”，我們與子逆行。

以上五個學(xué)習(xí)任務(wù)層層遞進，從“文字——文本——文學(xué)——文化”四個層面逐層深入。

聚焦“逆”溯字源，這是文字層面；暢談“逆行者”，回歸文言文和詩歌的言語形式，這是文本層面。

為逆行者寫贊詩，再尋“逆行者”，發(fā)現(xiàn)古今中外有許多可歌可泣的逆行者，逆行者為民為國為他為家為己?！爸腥A民族在長期的生存和發(fā)展中，逐步凝結(jié)成對祖國深厚的愛國主義情感，形成精忠愛國的浩然正氣和民族氣節(jié)。這種愛國主義可以說是最質(zhì)樸的情感和品行，它是愛親愛家愛鄉(xiāng)之情的直接擴充?！边@樣的家國情懷深深植根于我們民族的文化血脈當(dāng)中，成為我們的精神譜系，這是“文化”層面。

在學(xué)習(xí)任務(wù)群中逐層深入，以文化人，真正培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。

三、鏈接多文，勾連新舊

單元整體教學(xué)以一個單元內(nèi)的所有文本為群文閱讀基礎(chǔ)資源，是多文本的整合。

“選文圍繞人文主題選文，以文本的內(nèi)在關(guān)聯(lián)選文?！比缟衔乃?，以“逆行者的家國情懷”重組本單元，聚焦此議題覆蓋本單元的所有文本，并選取課外文本互為對比、補充、深化。

摘自《語文教學(xué)與研究（教研天地）》，作者李菁菁。