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梁啟超先生在1900年發(fā)表了一首詩，叫作《二十世紀(jì)太平洋歌》，里面提到“支那印度邈以隔，埃及安息鄰相望?！倍易⒚鳌暗厍蛏瞎盼拿髯鎳兴模褐袊⒂《?、埃及、小亞細亞是也?！?/span>這就是“四大文明古國”的最早由來。后來，中國學(xué)者覺得“四大文明祖國”不是太科學(xué)，所以改成“四大文明古國”，并且用古巴比倫替代了小亞細亞，以便使之成為國家。之后的尼羅河文明和印度河文明，是在兩河文明的促進下發(fā)展起來的。希臘人從那里學(xué)到了數(shù)學(xué)、物理學(xué)和哲學(xué)；猶太人從那里學(xué)到了神學(xué)，并將它傳播于世；阿拉伯人從那里學(xué)到了建筑學(xué)，并以此教化了整個中世紀(jì)野蠻的歐洲。下面就從幾個方面入手，具體看一下蘇美爾文明是怎樣影響其他古文明的。蘇美爾文明的一個重要特征是文字的發(fā)明和使用，這是兩河流域南部迄今所發(fā)現(xiàn)的最早的文字。因為書寫的材料是用粘土制成的半干的泥板，筆是用蘆葦桿(或骨棒、木棒)做的，削成三角形尖頭，用它在半干的泥板上刻壓，留下的字跡筆畫很自然地成了楔形，因此稱為楔形文字(cuneiform)。蘇美爾人所創(chuàng)造的楔形文字，被后來的阿卡德人、巴比倫人、亞述人所承襲，并隨著商業(yè)和文化交流的擴大而傳播到整個西亞和西南亞。在巴比倫和亞述人統(tǒng)治時期，楔形文字有更大的發(fā)展，詞匯更加擴大和完備，書法也更加精致、優(yōu)美。隨著文化的傳播，兩河流域其他民族也采用了這種文字。公元前1500年左右，蘇美爾人發(fā)明的楔形文字已成為當(dāng)時國家交往通用的文字體系，連埃及和兩河流域各國外交往來的書信或訂立條約時也都使用楔形文字。后來，伊朗高原的波斯人由于商業(yè)的發(fā)展，對美索不達米亞的楔形文字進行了改進，把它逐漸變成了字母文字。現(xiàn)代歐美各國的文字，追溯其源流，多來自古希臘文，而古希臘文又來自古代埃及的象形文字。在公元前3000年以前，埃及已發(fā)明了24個象形的符號；公元前1600年左右掌握西亞商業(yè)霸權(quán)的阿拉米人和掌握地中海商業(yè)霸權(quán)的腓尼基人吸收了埃及的象形文字以后，由于商人們忙于記賬，遂把象形符號逐漸簡化為22個字母，每一個字母表示一種單純的子音，而無表示母音的字母。阿拉米人把這種字母傳播到西亞各地，最后傳播到印度和中亞，印度的梵文字母即由之發(fā)展而來。腓尼基人在公元前十四世紀(jì)左右也把它由海上傳入希臘（希臘語phoinikeia的直接含義就是'腓尼基的東西'）。腓尼基的22個字母，依次排列，并給予每一個字母一個名稱。希臘人采用了這些字母的名稱，其順序也基本上相同，讀音上稍有修正。大約到了公元前900年左右，希臘人才逐漸根據(jù)這些字母，創(chuàng)造了24個希臘字母。早期希臘的文字也和腓尼基字母一樣，是從右向左書寫的；但到了公元前五世紀(jì)以后，希臘字母也改為由左向右書寫了。為了書寫方便，有些字母也反轉(zhuǎn)了方向。優(yōu)卑亞的卡爾客斯的希臘字母通過它在意大利的殖民地庫邁傳到羅馬，羅馬人利用它創(chuàng)立了拉丁文，拉定文遂成為西歐、北歐各國文字的鼻祖。最初，希臘的拼音文字大都用于商業(yè)交易、記賬和宗教，公元前7世紀(jì)左右，才應(yīng)用于政治上；至于應(yīng)用到學(xué)術(shù)文化上，可能是更晚的事情了。蘇美爾人對于數(shù)字的運用，可以說已經(jīng)達到了令人望塵莫及的地步:在出土的一塊泥版上，開列出了一道由兩個數(shù)字相乘的計算題，其最終乘積如果用阿拉伯?dāng)?shù)字來表示，結(jié)果竟是一個十五位的數(shù)字195，955，200，000，000，這就是距今6000年以前的蘇美爾人已達到的數(shù)學(xué)知識水平。然而，公元前500年左右的希臘人，還認為10000這個五位數(shù)字，簡直是一個"大得無法計算的值"，凡是超過了10000的，就被稱為"無窮大"。多位數(shù)字對于歐洲人來說，一直到公元1600年以后，才由笛卡爾、萊布尼茲等數(shù)學(xué)家兼哲學(xué)家最先用于計算，而在西方一般人的概念之中，只是在進入19世紀(jì)之后，人們才開始對多位數(shù)有所認識，以致于百萬富翁這個稱呼，成為擁有不計其數(shù)的財富的最大富翁的代名詞。0這個數(shù)字的出現(xiàn)就是伴隨位置制的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，這個用來占位置的不表達任何意義的數(shù)字是很難發(fā)現(xiàn)的，因為人總是根據(jù)實際看到的情況來發(fā)明,數(shù)字在自然界很難發(fā)現(xiàn)，需要人的抽象意識。當(dāng)然0這個數(shù)字用了很長的時間才發(fā)明出來，是與蘇美爾文明長期共存的閃語文明在巴比倫時期發(fā)明的。由于兩河流域沒有巨大的花崗石，蘇美爾人只能用磚塊建造塔廟。蘇美爾人習(xí)慣于在舊神廟原址上建新廟，因歷代續(xù)建，神廟地基變成了多層塔形的高臺，頂端供奉著神龕。這種高臺建筑，叫"吉古拉特"(Ziggurat)。這種頂禮膜拜的祭祀方式，在美索不達米亞平原上的影響迅速擴展開來，并且保持了數(shù)千年之久，從巴比倫王國到亞述王國，從巴比倫到尼尼微，隨處可見這樣的階梯型塔廟，甚至連《圣經(jīng)》里的巴別塔，它的外形也是階梯形狀的，如果能夠建成，也將是一座小型的塔廟。公元前3000年代初，蘇美爾人建立了若干奴隸制小城邦，其中最富盛名的12城邦：埃什南納、西帕爾、基什、卡扎魯、尼普爾、巴比倫、烏魯克、烏爾、埃利都、庫塔、拉格什、吉爾蘇。埃什南納（Eshnunna）：最著名的就是《埃什南納法令》，又稱《伊施嫩納法典》，其成文時間早于前18世紀(jì)的《漢穆拉比法典》。大約在公元前2000年，阿摩利人建立了以巴比倫城為首都的巴比倫王國。前1792年，漢謨拉比（Hammurabi）即位，征服了蘇美爾人和阿卡德人，統(tǒng)一了美索不達米亞平原，并頒布了《漢謨拉比法典》，這是世界上第一部較為完備的成文法典，但不是最早的，最早的叫《烏爾納木法典》。《漢謨拉比法典》共有282條，刻在一塊高2.25米的黑色玄武巖石柱上。 底格里斯河和幼發(fā)拉底河中間的地方叫“美索不達米亞”，意思就是“兩河之間”。每年春天，高原地區(qū)的積雪融化，這兩條河就在美索不達米亞泛濫成災(zāi)。特別是下游一帶，地勢低凹，幾乎全被淹沒。一個流傳到今天的巴比倫神話，生動地反映了這種情形：一位巴比倫國王的祖先夢見他遇到了神仙。神告訴他，洪水就要淹沒大地，來懲罰人類的罪惡。因為他一向?qū)ι袷烛\，所以神要搭救他。這個人聽從神的吩咐，造了一只方舟，把全家人都搬到舟上，還帶了幾只動物和一些種子。沒過多久，烏云布滿天空，黑暗籠罩了大地，狂風(fēng)暴雨襲來，滔滔洪水淹沒了一切生命，只有那只方舟在茫茫無邊的水面上漂行。到了第七天，風(fēng)住了，河水平靜下來。這時候，方舟漂到一座山旁。舟上的人把動物放出方舟，將種子撒在山上，大地的生命重新開始了。西方著名的挪亞方舟的故事也是從這個傳說演變來的：一個叫挪亞的人按照上帝的命令造了一只方舟，全家人坐上去，躲過了水災(zāi)。當(dāng)洪水退落的時候，挪亞放出一只鴿子。不久，鴿子銜著一片新擰下的橄欖葉子飛回來，使挪亞知道洪水已經(jīng)退去，萬物又恢復(fù)了生命。 追根溯源，古巴比倫、古埃及、古印度文明都深受蘇美爾文明影響，而老王在前面講過，蘇美爾文明源于中國古文明，因此，說中國是世界文明的發(fā)源地應(yīng)該是恰如其分的。斯堪的納維亞神話種說，伊米爾的骨頭創(chuàng)造了山脈、肉創(chuàng)造了土地、血創(chuàng)造了水、頭創(chuàng)造了天空、毛發(fā)創(chuàng)造了樹木，與中國盤古神話相同，可為一證。
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