俗、俗氣與人間煙火

俗，其義有三：禮規(guī)約定；生活習(xí)慣；平凡之氣。雅俗之“俗”，就是其中的第三種涵義，是低俗、粗俗、凡俗等意思。筆者理解，“俗”從人，從谷，人吃五谷雜糧，便有了煙火氣，焉能不俗！

自從有了人類，就有了人間煙火；進入農(nóng)耕文明之后，人間煙火更盛，沉淀數(shù)千年之久，生生不息，及至永遠(yuǎn)。世俗凡塵，也就形成了濃郁的煙火氣，世人也都或多或少會沾染上煙火氣。

君子謀道，遠(yuǎn)離庖廚，是為了盡量減少身上的煙火氣；小人謀食，柴米油鹽，不得不具有一身的煙火氣。無論君子，還是小人，皆非蟬蟲，餐風(fēng)飲露不著衣衫，誰也不可能不食人間煙火，故而也就無法擺脫煙火氣。

雖然如此，筆者仍然認(rèn)為，為人應(yīng)識煙火味，做人當(dāng)少煙火氣。不識人間煙火味，四體不勤，五谷不分，衣來伸手，飯來張口，就是寄生蟲，就是剝削階級，貌似紳士，實則丐者。然而，做人卻不能過于低俗、粗俗、凡俗，渾身上下充滿了煙火氣?？梢詾閽赍X謀生而四處奔波，而出大力，而流大汗，而吃大苦，但不能摧眉折腰，成為金錢的奴隸、世俗的囚徒。

所以說，君子少有煙火氣，高僧少有香火氣，大將少有血腥氣，淑女少有脂粉氣，文人少有酸腐氣，儒商少有銅臭氣，領(lǐng)導(dǎo)少有官僚氣。皆因這“七氣”，都是人間低俗、粗俗、凡俗之氣！其中的淑女少有脂粉氣，不單單指以素顏真面示人，也包括其對金銀珠寶這些俗物的好惡態(tài)度。

真君子、真小人與偽君子

筆者愿做或去親近一個真君子，抑或愿做或去親近一個真小人，也絕不愿做或去親近一個偽君子。無論真君子，還是真小人，其為人處世，起碼能做到表里如一、言行一致。而偽君子，則表面上道貌岸然，一肚子男盜女娼！

小人是自私自利的人，以自我利益為中心，在博取利益時所使用的手段，肯定會傷害到他人。真小人雖然也是自私自利的人，卻很率真，不會裝模作樣，顧全面子，因而傷害性較小。所以，從古至今，很多人愿意跟真小人做朋友或者打交道，而決不愿意和小人或者偽君子發(fā)生關(guān)系，糾纏不清。

真君子表里如一，言行一致；偽君子表里不一，行不踐言。“表”指公開的、別人看得見的表現(xiàn)；“里”是內(nèi)心的認(rèn)知、想法、信仰，只有自己知道，別人短期內(nèi)難以觀察到。“言”是公開表達(dá)出來的東西，別人能聽得到；“行”是行動、行為，別人可能觀察到，也可能觀察不到。

偽君子滿嘴仁義道德，開口名人名言，常常以教師爺?shù)淖炷樈虒?dǎo)他人如何做人，如何做事，卻說自己內(nèi)心不相信的話，做自己私下不認(rèn)同的事，而且會充當(dāng)“執(zhí)法者”，用自己的觀點、理念，以及經(jīng)驗學(xué)識，來評判、監(jiān)督和懲罰那些言行與自己不同的人，以顯示自己的所作所為是“真誠的”。也就是說，他們不僅自己指鹿為馬，而且絕不寬容膽敢指鹿為鹿的別人。似乎不如此，就不足以證明他們自己是“道”的忠實捍衛(wèi)者，是真理的化身。

所以，真君子高尚，真小人可宥，偽君子比小人還可怕、可憎！