汝南周氏宗譜序　　

（宋）周敦頤

古之賜姓也，或以功、以爵，或以族世，或以字謚。周為有邰苗裔。氏以國(guó)者，周自平王少子烈得姓，始此矣。蠃氏遷鼎，既著版圖，溢宇內(nèi)汝南稱(chēng)最，繇汝徙楚南道州?？家陨鲜老到钥苫瑹o(wú)俟更飾為記。頤少獲希夷先生學(xué)，毅然以斯道為已任，于勛名澹如也。嘉祐時(shí)，過(guò)舅氏鄭署，謬以一言清疑讞，為有司物色，先司理南安，歷康郡知事，惴惴焉慮不稱(chēng)當(dāng)官。幸際圣天子澄清吏治，訪求俊父，凡山林藪澤之中，片雨寸光，靡不羅試奏。頤固樗陳材，何忍效市隱為也。道邇于夏，挈羈南郡，卜蓮峰下，構(gòu)斗室棲之。說(shuō)者謂秋水蒹葭，可以嘯老于斯，頤則以為不然。蓋望天之或假以年，候異日穢滌塵凈，扶藜返濂水，過(guò)城則愀然，入社則喟然，望故廬而依先人之墓，涓然而泣，情不自禁，如列御寇之所云者，此頤志也。今壽未逮下，精神口敝，筋骨牽掣而關(guān)若不栳。計(jì)為國(guó)家報(bào)效，宗祖光昭者，殆未可逆臆矣！深慮諸子狃于康，視道為畏途，一傳再傳，道之廬舍陵寢，其不等于麥秀禾黍者幾希薄！書(shū)之暇勉取宋譜，嗣續(xù)公志而再加編輯，生歿先后暨嘉言懿行，依本紀(jì)作為坊表。勞動(dòng)阡［陌］所系，尤重載之務(wù)詳；為作別傳，以昭世守。設(shè)諸子無(wú)志舊鄉(xiāng)，可于此牒識(shí)道之梗概。若后有賢者，望昆侖之墟，窮星宿之海，開(kāi)卷了然，不類(lèi)乎晉之談，頤其后卷幸矣。古云：狐死首丘有味乎，其言之也。識(shí)之哉，毋忽！

皇宋神宗五年歲次壬子秋月

裔孫敦頤沐手書(shū)于南康之署內(nèi)

【周敦頤】周敦頤(1017年-1073年)，又名周元皓，原名周敦實(shí)，字茂叔，謚 號(hào)元公，北宋道州營(yíng)道樓田堡(今湖南省道縣)人，世稱(chēng)濂溪先生。

周敦頤是北宋五子之一，是宋朝儒家理學(xué)思想的開(kāi)山鼻祖，文學(xué)家·、哲學(xué)家，著有《周元公集》《愛(ài)蓮說(shuō)》《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》(后人整編進(jìn)《周元公集》)。所提出的無(wú)極、太極、陰陽(yáng)、五行、動(dòng)靜、主靜、至誠(chéng)、無(wú)欲、順化等理學(xué)基本概念，為后世的理學(xué)家反復(fù)討論和發(fā)揮，構(gòu)成理學(xué)范疇體系中的重要內(nèi)容。