莊子是個智者，對生命看的通透，對死亡也看的淡然。

《莊子·知北游》篇中，借助老子和孔子之口，莊子闡述了自己對生命、死亡的看法。

莊子認(rèn)為，生命就像呼出的氣息一樣，雖然有長壽短命的區(qū)別，但是本質(zhì)上并沒有什么不同，在漫漫歷史長河中，都只是一瞬間罷了?！叭松斓刂g，若白駒之過隙，忽然而已?！?/span>

人之生老病死，正如自然界的四季變化。春夏，蓬蓬勃勃，萬物競相生長；秋冬，悄無聲息，萬物又化為烏有。這些都是從無形到有形，有形再回歸無形的一個過程罷了。人之從生到死，也只不過是這個無形、有形，再回到無形的過程而已?！罢{(diào)而應(yīng)之，德也；偶而應(yīng)之，道也?！?/span>

《莊子·至樂》篇中記載，莊子的妻子去世了，惠施前去吊唁，卻看到莊子正在那里敲著瓦盆在唱歌。

惠施非常不理解，質(zhì)問莊子：“你這人怎么能這樣？你的妻子和你一輩子生活在一起，給你生兒育女，陪你走過慢慢歲月，現(xiàn)在去世了，你不哭也就夠了，怎么還能敲著瓦盆唱歌，這也太過分了?！?/span>

莊子卻解釋說：“不是這樣的。我的妻子剛剛?cè)ナ赖臅r候，我也是傷心難過。但是后來一想，不需要啊。因?yàn)橥凭科饋?，我們每一個人，包括我妻子，原來都沒有生命，不僅沒有生命，也沒有形體，不僅沒有形體，也沒有氣息?；谢秀便遍g，有了氣息，由氣息產(chǎn)生了形體，再由形體慢慢形成了生命。現(xiàn)在她死了，不過是又由生命變成了無生命，之后形體消失，氣息消散，不過就是恢復(fù)到最初的樣子。所以說，人的生老病死，就像春夏秋冬四季交替一樣，屬于自然萬物的正常變化而已。我又何必那么悲傷呢?，F(xiàn)在的她，正安然的躺在天地之間，自在而瀟灑。如果我在這里哭泣不止，不是太不懂生命的道理了嗎？”

說完繼續(xù)鼓盆而歌。 

莊子的淡然，不僅是對別人，對自己更是如此。

莊子臨死的時候，弟子們焦急萬分，四處尋醫(yī)問藥，希望治好老師的病。莊子卻坦然的說：“死亡是件很正常的事，只不過是讓自己的精神回歸到自然中去而已，這是一件應(yīng)該高興的事?！?/span>

弟子們見老師確實(shí)生命垂危，就商量著如何厚葬老師。莊子提出：“我死之后，要以天地為棺槨，以日月為墓中的璧玉，用漫天的星辰為裝飾的珍珠，用天地之間的萬物做陪葬的物品。這樣的葬禮已經(jīng)足夠隆重了，就不需要別的儀式和物品了。”

弟子們聽了，都痛哭著反對。原來，莊子說的雖然大氣磅礴，實(shí)際的意思，就是他死后，連掩埋都不用，隨便找個亂葬崗子，將他的尸體一扔就算完事。這樣的臨終要求，弟子們怎么能同意呢？

弟子們哭著對莊子說：“不行啊，老師。如果那樣的話，您的尸體會被烏鴉、老鷹之類的吃掉啊?！鼻f子卻坦然的說：“天葬確實(shí)會被烏鴉、老鷹吃掉尸體，可是，你們費(fèi)盡辛苦，把我埋在地下，不也會被螞蟻之類的吃掉嗎？為什么要從烏鴉、老鷹的嘴里搶奪下來，去送給螞蟻吃呢？這樣做太偏心了吧?！?/span>

看到弟子們默然無語的樣子，莊子再次重申自己的觀點(diǎn)，死亡不過是回歸到自然中去而已，既然如此，就將我交給大自然隨意處理好了。然后，安詳?shù)碾x開了人世。

有形的莊子走了，無形的莊子卻永遠(yuǎn)留存于這個世間。我們現(xiàn)今很多耳熟能詳?shù)某烧Z，膾炙人口的故事，都源于《莊子》一書：朝三暮四、相濡以沫、盜亦有道、竊鉤者誅竊國者侯、螳臂當(dāng)車、得心應(yīng)手、井底之蛙、邯鄲學(xué)步、呆若木雞、蝸角虛名、跳梁小丑、庖丁解?！?/span>

這就是莊子，智慧通天的莊子，謎一樣的莊子，處于人世間，又超脫于人世間的莊子。他像一片云，居無定所，漂泊無依，卻又遮天蔽日，讓人仰視；他像一陣風(fēng)，有時萬物搖動，有時纖塵不浮，來時清風(fēng)拂面，去時了無痕跡。

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