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【北大書法公開課】第13講:質(zhì)與妍

 鄧保子 2022-07-26 發(fā)布于廣西

第十二講 質(zhì)與妍

質(zhì)樸——妍媚(美)

什么是質(zhì)、什么是妍?古人怎么評(píng)判?質(zhì)與妍的形式表現(xiàn)?我們?cè)趺催x擇?

 

一、書法風(fēng)氣第一次從質(zhì)到妍轉(zhuǎn)向的自覺革新者:王羲之

南朝宋虞龢《論書表》:夫古質(zhì)而今妍,數(shù)之常也;妍而薄質(zhì),人之情也。鐘(鐘繇)、張(東漢張芝)方之二王(王羲之王獻(xiàn)之),可謂古矣,豈得無(wú)妍質(zhì)之殊?且二王暮年皆勝于少,父子之間又為今古,子敬窮其妍妙,固其宜也。

 

1、草書

 

 

2、行書

 

  • 王羲之:點(diǎn)畫精美,形體瘦長(zhǎng)俊秀

 

 

簡(jiǎn)牘 長(zhǎng)沙東牌樓出土VS王羲之

 

 

 

 

趙孟頫《蘭亭十三跋·第七跋》:右軍字勢(shì),古法一變,其雄秀之氣,出于天然,故古今以為師法。

 

趙孟頫VS王羲之

 

3、楷書

 

 

 

王獻(xiàn)之vs王羲之VS鐘繇

 

  • 王羲之,處于古質(zhì)——今妍的書風(fēng)轉(zhuǎn)變期,是妍媚書風(fēng)的開創(chuàng)者(關(guān)鍵人物),影響深遠(yuǎn)。王羲之本人的書風(fēng)也曾經(jīng)歷過:前期趨于質(zhì)樸——后期趨于妍媚的轉(zhuǎn)變過程。

 

 

 

 

 

 

 

  • 與王羲之同時(shí)代的書家庾翼:小兒輩賤家雞,愛野雉,皆學(xué)逸少書。

 

 

  • 東晉以來(lái),學(xué)書者幾乎都曾學(xué)習(xí)過二王法帖。

 

二、從妍媚——質(zhì)樸反轉(zhuǎn):顏真卿

王羲之的貢獻(xiàn):質(zhì)樸——妍媚

顏真卿:妍——質(zhì)

 

蘭亭序    VS     祭侄文稿

 

蘇軾《書唐氏六家書后》:顏魯公書,雄秀獨(dú)出,一變古法,如杜子美詩(shī),格力天縱,奄有漢、魏、晉、宋以來(lái)風(fēng)流,后之作者,殆難復(fù)措手。

 

 

 

  • 其實(shí),顏真卿本人也曾經(jīng)歷了一個(gè):前期趨于妍媚——后期趨于質(zhì)樸,這么一個(gè)書風(fēng)轉(zhuǎn)變的過程。

 

顏真卿VS褚遂良雁塔圣教序

 

 

 

 

 

 

李玄靖碑vs多寶塔碑vs王琳墓志

 

  • 質(zhì)——妍——質(zhì)(經(jīng)歷了妍媚之后的質(zhì))

 

三、妍——質(zhì),怎么識(shí)辨

其一、整體感覺

 

 

 

 

其二、用筆

 

 

  • 側(cè)鋒取妍

 

 

趙之謙 吳昌碩

 

篆籀筆意:中鋒用筆多,側(cè)鋒少一些。

顏真卿的這種行、草用筆法,源自他的老師張旭。唐代李肇《國(guó)史補(bǔ)》:張旭草書得筆勢(shì)后,傳崔邈、顏真卿。

 

張旭

 

其三、結(jié)構(gòu)

 

 

 

 

  • 質(zhì):中宮寬博一些,重心低一些;妍:中宮緊收一些,中心高一些

 

 

四、清代碑學(xué)興起的原因之一:尚質(zhì)

  • 碑學(xué)興起于帖學(xué)之壞(弊端放大)

 

 

 

 

 

 

  • 碑學(xué):清代人轉(zhuǎn)向漢碑、魏碑、先秦篆書

 

 

 

 

 

 

 

 

  • 書卷氣——金石氣

俊秀飄逸——渾厚質(zhì)樸

妍——質(zhì)

 

 

 

 

  • 清代尚碑書風(fēng)的背后:尚質(zhì)

 

五、質(zhì)與妍的關(guān)系

質(zhì)——質(zhì)樸——本質(zhì)

 

  • 復(fù)歸于質(zhì)、復(fù)歸于樸:復(fù)歸本初的生命力

 

 

 

 

 

  • 清代的帖學(xué)走向衰落,其實(shí)是少了這種原初的、盎然的生命力

缺少

 

 

  • 質(zhì)——內(nèi)在根本

妍——外在修飾

 

 

《論語(yǔ)》:質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史(浮華無(wú)實(shí))。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  • 我們學(xué)習(xí)書法,面對(duì)質(zhì)或妍,怎么選擇?
  • 漢代以后的書法不必學(xué)?X

孫過庭《書譜》:夫自古之善書者,漢魏有鐘張之絕,晉末稱二王之妙。......評(píng)者云:“彼之四賢,古今特絕;而今不逮古,古質(zhì)而今妍?!保?。雖書契之作,適以記言;而淳醨一遷,質(zhì)文三變,馳鶩沿革,物理常然。貴能古不乖時(shí),今不同弊,所謂“文質(zhì)彬彬。然后君子?!焙伪匾椎駥m于穴處,反玉輅于椎輪者乎!

 

 

 

 

 

  • 妍媚而不失骨力;質(zhì)樸而能溫潤(rùn)

 

 

 

  • 中鋒猶如樹之主干,側(cè)鋒猶如職業(yè)花朵;中鋒內(nèi)蘊(yùn),側(cè)鋒外揚(yáng)。

 

明豐坊《書訣》:古人作篆分真行草書,用筆無(wú)二,必以正鋒為主,間用側(cè)鋒取妍。分書以下,正鋒居八,側(cè)鋒居二,篆則一毫不可側(cè)也。詳辯后,古大家之書,必通篆籀,然后結(jié)構(gòu)淳古,使轉(zhuǎn)勁逸。伯喈以下皆然。

 

傅山《論書》:,任寫到妙境,終是俗格。鐘王之不可測(cè)也,全得自阿堵。

 

  • 學(xué)妍媚一路,力避浮弱;學(xué)質(zhì)樸一路,力避生硬

 

 

 

 

 

 

小結(jié)

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