易經(jīng)錯(cuò)卦綜卦新解

文：寶庫哥

一、何為錯(cuò)卦綜卦

錯(cuò)卦：是將正卦各爻陰陽互變另成一卦。

綜卦：是將正卦旋轉(zhuǎn)180度，另成一卦。

二、何為新解

《易經(jīng)》包含了“圖、文、經(jīng)、傳”。其起始為伏羲先天八卦圖，后作文。理解易經(jīng)的基礎(chǔ)是認(rèn)識圖形。從圖形上看錯(cuò)卦、綜卦的內(nèi)涵，我們可以看出一種新的解讀結(jié)論：做一個(gè)圖形來說明：

    圖中，巽卦與震卦的關(guān)系是“反”（錯(cuò)卦）——陰陽互換；“巽”卦與“兌”卦的關(guān)系為“覆”（綜卦）——旋轉(zhuǎn)180°。

    “反”：表示一個(gè)事物內(nèi)在的發(fā)生了“由陰到陽、由陽到陰的反轉(zhuǎn)”，是內(nèi)在的變化，是內(nèi)在的運(yùn)動規(guī)律——物極必反。

    “覆”：表示一個(gè)事物整體性的顛倒過來，相當(dāng)于“翻了個(gè)跟頭”后的形態(tài)，是事物整體的變化、是外在的變化。

三、新解的延伸

1.在學(xué)習(xí)老子《道德經(jīng)》中，看到一句十分重要的話：“反者道之動，弱者道之用”，來說明道的運(yùn)動規(guī)律和作用發(fā)揮。既然《易經(jīng)》是群經(jīng)之首，那么《道德經(jīng)》中關(guān)于道的運(yùn)動規(guī)律這么重要的內(nèi)涵，我想，在《易經(jīng)》中必有“反”的源頭。

2.我們都非常熟悉的“物極必反”，其中的“反”字通《道德經(jīng)》中的“反”，在《易經(jīng)》的八卦圖中會有其體現(xiàn)么？“極”字做何解釋呢：致陰、致陽？順便說一句自己的另一個(gè)理解：在古代“物”字的內(nèi)涵是“環(huán)境”，而古代文字中的“器”則是我們現(xiàn)在的“物”。

3.所謂一陰一陽謂之道，此處的道和老子的道也應(yīng)相通。鑒于此，在八卦中各爻之間的陰陽互換是否可以定義為“反”呢？如果是，那么“反者道之動”的基本規(guī)律，其實(shí)也就是陰陽互相轉(zhuǎn)換的運(yùn)動規(guī)律。

4.萬物發(fā)生發(fā)展的運(yùn)動規(guī)律是“反反覆覆”還是“錯(cuò)綜復(fù)雜”呢？《易傳》中說事物是“錯(cuò)綜復(fù)雜”的。如果從大道至簡的法則，“反反覆覆”是簡單的規(guī)律，是“看山還是山”的層次；“錯(cuò)綜復(fù)雜”是把事物說復(fù)雜了的規(guī)律，是“看山不是山”的層次。

5.所以，試著提出，錯(cuò)卦可以稱為“反卦”、綜卦可以稱為“覆卦”。這樣，是不是能夠更好的解釋事物內(nèi)因的變化、外因的變化所遵從的運(yùn)動規(guī)律，值得探討。

  四、后記

如果，從讀懂《易經(jīng)》的最基本的八卦圖的要求出發(fā)，我認(rèn)為使用“反卦”和“覆卦”能更好的反應(yīng)圖形間的相互關(guān)系。