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新浪微博搜索：古鎮(zhèn)一嘴 邀您加入古鎮(zhèn)一嘴公開算命實(shí)戰(zhàn)反饋群。 網(wǎng)絡(luò)上唯一一個(gè)用群員八字為題真人真事真實(shí)公開現(xiàn)場公開實(shí)戰(zhàn)反饋群。群里免費(fèi)算命喲 古鎮(zhèn)一嘴~談八字六親定位 八字命理中的六親指: 六親指的是父、母、兄、弟、妻、子女。這是比較常見的說法，也有人說是指父子、親兄弟、從父兄弟、從祖兄弟、從曾祖兄弟、同族兄弟?；蛘呤歉缸印⑿值?、姑姊、甥舅、婚媾、姻亞等。第一種是出自《漢書·賈誼傳》：“建久安之勢，成長治之業(yè)，以承祖廟，以奉六親，至孝也?！碧祁亷煿抛⒁龖?yīng)劭曰：“六親，父母、兄弟、妻子也”。因第一種更注重婚姻和血緣關(guān)系，所以大眾更贊同這個(gè)說法。第二種是源自漢賈誼《新書·六術(shù)》：“戚屬以六為法，人有六親，六親始曰父，父有二子，二子為昆弟；昆弟又有子，子從父而為昆弟，故為從父昆弟；從父昆弟又有子，子從祖而昆弟，故為從祖昆弟；從祖昆弟又有子，子以曾祖而昆弟故為曾祖昆弟；曾祖昆弟又有子，子為族兄弟。務(wù)于六，此之謂六親”。 第三種是源自《左傳昭公·二十五年》：“為父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亞，以象天明?！睍x杜預(yù)注：“六親和睦，以事嚴(yán)父，若眾星之共辰極也。妻父曰昏，重昏曰媾，婿父曰姻。兩婿相謂曰亞”。 后來“六親”也用來指外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、從母之子、女之子了。而現(xiàn)在，“六親”已經(jīng)被大家泛指親屬了。 《窮通寶鑒》里邊的六親取法與用法又是不一樣，定位跟別的方法又是不一樣，比如窮通寶鑒里邊說了，四月戊土取用的原則，不能離甲丙癸三者。已月為月建，戊土厚燥，用甲木疏劈，陽氣雖然升發(fā)，但寒氣內(nèi)長，又要丙火。然而已月丙火臨官，火焰土燥，以水調(diào)侯為急。無水調(diào)候，格局氣勢偏枯，氣不和協(xié)，難以生發(fā)。《子平六親總篇》 夫六親者：父、母、兄弟、妻財(cái)、子、孫是也。 用日干為主：正印正母；偏印偏母及祖父也；偏財(cái)是父，乃母之夫星也，亦為偏妻；正財(cái)為妻；偏財(cái)為妾，為父是也；比肩為兄弟姐妹也；七殺是男；正官是女；食神是男孫；傷官是女孫及祖母也。 婦性命取六親，與男命不一樣：取官星為夫星；七殺是偏夫；食神是男；傷官是女。 經(jīng)云：“男取克干為嗣，女取干生為后世昆裔及奴仆也?！?br> 年為祖上，月為怙恃伯叔兄弟門戶，日為妻妾己身。 且如六親受克何如？印綬見財(cái)，克母及祖母也；見比劫陽刃，克妻妾及父也；官殺多者，難為兄弟；傷官食神多，難為后世昆裔；梟印傷孫，克祖母也。 比方：正印作合母不正；財(cái)作合妻不正；官作合女不正；偏財(cái)作合妾不正；比肩作合姊妹不正；傷官作合祖母不正；食神作合孫女不正。 假設(shè)甲日為主，見癸為母，見戊辰戌為父及妾，見己丑未午字，則與戊字相搶奪，又傷癸水，克母之義明矣；見甲寅字，克父及妾；見庚申字，主克兄姊也；見乙卯字克弟妹；見丙巳字克后代也；余仿此。此必以歲運(yùn)見何字，則克何人；更將沖克衰旺向背，未來者進(jìn)，功成者退。兼有孤神寡宿，旬中有空亡者忌，二三反吉。 子平六親法取用是對錯(cuò)？窮通法是對是錯(cuò)？以哪種方取用來定位六親呢？無數(shù)學(xué)者確成仗二和尚摸不著頭腦了！顯然子平未錯(cuò)，窮通也沒錯(cuò)，錯(cuò)在自己，錯(cuò)在取用時(shí)靈活多變。法無定法我心為法！ 在八字命理實(shí)戰(zhàn)中印為母？財(cái)為父？官為夫？這只怕是胡說八道命理或是初學(xué)者或是幼兒園水平的大師學(xué)了幾頁子平術(shù)就輕而易舉把財(cái)當(dāng)父，印當(dāng)母，官當(dāng)夫，出道便開始來忽悠網(wǎng)友了！ 實(shí)戰(zhàn)中定六親并非那么簡單，萬個(gè)算命大師不足一人能準(zhǔn)確定位。子平術(shù)中沒有婆婆，公公，岳父，岳母，小舅子，姐夫，伯父，叔母等等其他六親的定位，難道就不能算準(zhǔn)他們的信息嗎？ 在此要特別感謝老祖宗徐子平老前輩，在論六親時(shí)設(shè)置了:六親密碼。他怕此法流到假大師手中以此來誆百姓。其實(shí)十食中:財(cái)才，官殺，食傷，正偏印皆可當(dāng)父母取用。只不過不同的八取用法則不一樣而以。 古鎮(zhèn)一嘴每每談?wù)摿H時(shí)百無不驗(yàn)一二，上可推三代，下亦可推三代人。配偶家上下照樣可推上下三代。
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