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在我們的日常生活中，人們?nèi)绻f某某不講情面、沒有情義常常用“六親不認”予以形容。在司法界，人們也常說“秉公斷案，六親不認”。那么，這里的“六親”究竟指的是哪些呢？ 對“六親”的說法，歷代說法不一。從有關古籍記載中可知有以下幾種： 一是指父子、兄弟、從父兄弟、從祖兄弟、從曾祖兄弟、同族兄弟。西漢初年著名的政論家、文學家賈誼在《新書?六術》中記述：“戚屬以六為法，人有六親，六親始曰父，父有二子，二子為昆弟；昆弟又有子，子從父而為昆弟，故為從父昆弟；從父昆弟又有子，子從祖而昆弟，故為從祖昆弟；從祖昆弟又有子，子以曾祖而昆弟故為曾祖昆弟；曾祖昆弟又有子，子為族兄弟。務于六，此之謂六親?！蔽闹械摹袄サ堋奔礊榻袢账觥靶值堋薄?br> 二是指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亞。春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作《左傳》中有一篇名為《昭公二十五年》，其中對“六親”的解釋是“父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亞，以象天明?！?西晉時期著名學者杜預對此解注道：“六親和睦，以事嚴父，若眾星之共辰極也。妻父曰昏，重昏曰媾，婿父曰姻。兩婿相謂曰亞。” 三是指父、母、兄、弟、妻、子。東漢時期的歷史學家班固編撰的《漢書》中《賈誼傳》一章記載說：“建久安之勢，成長治之業(yè)，以承祖廟，以奉六親，至孝也?！碧拼鍖W家、經(jīng)學家、歷史學家顏師古對此注解時引用東漢應劭的解釋曰：“六親，父母、兄弟、妻子也?！?br> 四是指父子、兄弟、夫婦。約成書于戰(zhàn)國初期的道家學派經(jīng)典著作《老子》中記載：“六親不和有孝慈，國家昏亂有忠臣?！?三國時期魏國玄學家王弼對此注解：“六親，父子、兄弟、夫婦也?！薄逗鬂h書?循吏傳?秦彭》也記載說：“乃為人設四誠，以定六親長幼之禮?！庇商普聭烟永钯t詔集眾多學者對此加以注釋時明確：“六親，謂父子、兄弟、夫婦也”。 五是指外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、從母之子、女之子。西漢偉大的史學家、文學家,思想家,經(jīng)濟學家司馬遷所著《史記?管晏列傳》中有“上服度則六親固”的記敘，唐代學者張守節(jié)在《史記正義》中對此解釋說：“六親，謂外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，從母之子五，女之子六也”，并說“亦泛指親族、親戚”。 對“六親”的說法，在一些文學作品中會常常提到。如清代著名文學家曹雪芹在《紅樓夢》第108回“強歡笑蘅蕪慶生辰，死纏綿瀟湘聞鬼哭”中就有一段：“你說說，真正是六親同運：薛家是這么著；二太太的娘家大舅太爺一死，鳳丫頭的哥哥也不成人......甄家自從抄家以后，別無信息。”第114回“王熙鳳歷幻返金陵，甄應嘉蒙恩還玉闕”中也有一段：“那王仁自從王子騰死后......已鬧的六親不和?！鼻宕≌f家李汝珍所著的《鏡花緣》第56回“詣芳鄰姑嫂巧遇，游瀚海主仆重逢”中則有“不意府上也因接駕合家離散，真可謂六親同運”的記載。 由此看來，盡管歷史上的“六親”有特定內(nèi)容，但后人比較贊同的應該是指父、母、兄、弟、妻、子，因為這些人在血緣和婚姻關系中是最親近的。當然，現(xiàn)在人們所說的“六親”泛指親親戚朋友。 |
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