必須先弄清楚敵人的軍隊(duì)、國土和意志這三個(gè)要素，它們是可以概括其他一切對(duì)象的總的對(duì)象。

敵人的軍隊(duì)必須消滅，必須使敵人軍隊(duì)陷入不能繼續(xù)作戰(zhàn)的境地。

 敵人的國土必須占領(lǐng)，否則敵人在那里可以建立新的軍隊(duì)。

即使以上兩點(diǎn)都做到了，只要敵人的意志還沒有被證服，也就是說只要敵國政府及其盟國還沒有被迫簽訂和約，或者敵國人民還沒有屈服，我們?nèi)圆荒苷J(rèn)為，戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束。

因?yàn)?，即使我們完全占領(lǐng)了敵人的國士，敵人在他的國內(nèi)或在盟國支持下仍有可能重新起來斗爭。

當(dāng)然這種情況在和約簽訂以后也是可能發(fā)生的(這只能說明并不是每一次戰(zhàn)爭都能完全解決問題和徹底結(jié)束的)，但是，隨著和約的簽訂，很多可能在暗中繼續(xù)燃燒的火星就會(huì)熄滅，緊張就會(huì)趨于緩和，因?yàn)橐磺袃A向和平的人會(huì)完全放棄抵抗的念頭，而這樣的人在任何民族中，在任何情況下都是很多的。所以，無論如何我們總得承認(rèn)，隨著和約的簽訂，目的就算達(dá)到，戰(zhàn)爭就算結(jié)束了。

軍隊(duì)是用來保衛(wèi)國土的，所以按自然的順序應(yīng)該是先消滅敵人的軍隊(duì)，然后占領(lǐng)敵人的國土，通過這兩方面的勝利以及我們?cè)诋?dāng)時(shí)所處的態(tài)勢(shì)，才有可能迫使敵人媾和。通常，消滅敵人軍隊(duì)是逐步實(shí)現(xiàn)的，隨此而來的占領(lǐng)敵人國土也同樣是逐步實(shí)現(xiàn)的。這兩者常常是相互影響的，因?yàn)榈貐^(qū)的喪失反過來又會(huì)使軍隊(duì)受到削弱。

在現(xiàn)實(shí)中，除了無力繼續(xù)抵抗以外，還有兩種情況可以促使媾和。一是獲勝的可能不大，二是獲勝的代價(jià)過高。

戰(zhàn)爭不是盲目的沖動(dòng)，而是受政治目的支配的行為，那么政治目的的價(jià)值必然決定著愿意付出多大的犧牲作代價(jià)。這里所說的犧牲，不僅是指犧牲規(guī)模的大小，而且是指承受犧牲的時(shí)間的長短。所以，當(dāng)力量的消耗過大，超過了政治目的的價(jià)值時(shí)，人們就必然會(huì)放棄這個(gè)政治目的而媾和。

由此可見，在一方不能使另一方完全無力抵抗的戰(zhàn)爭中，雙方是否希望媾和，這是隨獲勝可能性協(xié)大小和需要消耗力量的多少而變化的。如果雙方同樣希望媾和，他們的政治分歧就會(huì)得到折衷的解決。當(dāng)一方希望媾和較迫切，另一方媾和的想法就可以少一些，只要雙方希望媾和的想法合在一起已經(jīng)達(dá)到足夠的程度，他們就會(huì)媾和。在這種情況下，原來媾和想法較少的一方當(dāng)然比較有利。

最初的政治意圖在戰(zhàn)爭過程中可能變化很大，最后可能變得完全不同，這是由于政治意圖同時(shí)還取決于已得的結(jié)果和可能的結(jié)果。

在以打垮敵人為目的的情況下，消滅敵人軍隊(duì)才是真正有效的行動(dòng)，而占領(lǐng)敵人地區(qū)不過是消滅敵人軍隊(duì)的后果，沒有消滅敵人軍隊(duì)就占領(lǐng)敵人地區(qū)，始終只能看作是迫不得已的下策。

現(xiàn)在我們還要指出一種不必打垮敵人就能增大獲勝可能性的特殊方法，這就是同政治有直接關(guān)系的措施。既然有些措施特別適于破壞敵人的同盟或使同盟不起作用，適于為自己爭取新的盟國，或適于展開有利的政治活動(dòng)等等，那么不難理解，這些措施會(huì)大大增加獲勝的可能性，它們也是比打垮敵人軍隊(duì)更為捷便的達(dá)到目標(biāo)的途徑。

第二個(gè)問題是采取哪些方法才能增大敵人力量的消耗，也就是使敵人付出更高的代價(jià)。

敵人力量的消耗包括軍隊(duì)的消耗和地區(qū)的喪失，即軍隊(duì)被我們消滅和地區(qū)被我們占領(lǐng)。

第三種方法是疲憊敵人，就應(yīng)用廣泛這一點(diǎn)來說，它是最重要的一種方法。我們選擇”疲憊”這個(gè)字眼，不僅因?yàn)樗梢院喴乇磉_(dá)這種方法的特征，而且因?yàn)樗梢源_切地說明這種方法的實(shí)質(zhì)，并不是象初看時(shí)那樣僅僅是為了修辭。在作戰(zhàn)中，疲憊這個(gè)概念的意思是：通過持久的軍事行動(dòng)來逐漸消耗敵人的物質(zhì)力量和消磨敵人的意志。

如果我們想通過持久的作戰(zhàn)來戰(zhàn)勝敵人，我們就只能滿足于盡可能小的目的，因?yàn)檫_(dá)到較大的目的當(dāng)然要比達(dá)到較小的目的消耗更多的力量。

抵抗也是一種活動(dòng)，通過它應(yīng)該消耗敵人很多力量，使他不得不放棄自己的意圖。這就是在單純抵抗的每一行動(dòng)中我們要達(dá)到的目的，我們意圖的消極性質(zhì)就表現(xiàn)在這里。

消極意圖在單個(gè)行動(dòng)中效果較差這一缺陷，必須用時(shí)間，也就是通過持久的作戰(zhàn)來彌補(bǔ)。所以以消極意圖為基礎(chǔ)的單純抵抗，是通過持久的作戰(zhàn)來戰(zhàn)勝敵人(即疲憊敵人)的自然手段。

如果消極意圖(即集中一切力量進(jìn)行單純抵抗)能夠帶來有利的斗爭條件，而且這種優(yōu)越性大到足以抵銷敵人占有的優(yōu)勢(shì)，那么僅僅通過持久的作戰(zhàn)，就足以使敵人力量的消耗逐漸增加，以致他的政治目的即使達(dá)到了，也抵不上付出的代價(jià)，因而不得不放棄這個(gè)政治目的。由此可見，這種疲憊敵人的方法是弱者抵抗強(qiáng)者時(shí)大多會(huì)采用的方法。

在七年戰(zhàn)爭中，腓特烈大帝本來是不能擊敗奧地利帝國的，而且，假使他企圖象查理十二那樣行事，就必然會(huì)一敗涂地。但是他天才地運(yùn)用了合理使用兵力的巧妙方式，使聯(lián)合起來同他為敵的列強(qiáng)在七年中看到力量的消耗遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)初想象的程度，于是只好同他媾和。

由此可見，在戰(zhàn)爭中可以達(dá)到目標(biāo)的方法很多，并不是在任何情況下都只限于打垮敵人。消滅敵人軍隊(duì)、占領(lǐng)敵人地區(qū)、單純占據(jù)敵人地區(qū)、單純?nèi)肭謹(jǐn)橙说貐^(qū)、采用直接同政治有關(guān)的措施和單純等待敵人的進(jìn)攻等都是方法，這些方法的每一種都可用來挫傷敵人的意志，但哪一種比較有效，則要根據(jù)具體情況來確定。除此以外，我們還可以舉出一系列達(dá)到目標(biāo)的捷徑，這些我們可以稱之為因人而異的方法。在人類交往的哪一個(gè)領(lǐng)域中不迸發(fā)著超越一切物的關(guān)系的個(gè)人特點(diǎn)的火花呢?在戰(zhàn)爭中，個(gè)人的特點(diǎn)無論在政府中還是在戰(zhàn)場上都起著十分重大的作用，因此，更是不會(huì)沒有這種火花的。這里我們只想指出存在著這些方法，因?yàn)橐氚阉鼈兎诸悾鞘菚糇拥淖鞣?。由于有了這些方法，我們說，可以用來達(dá)到目標(biāo)的方法是無窮無盡的。

　　 為了不致把這些能達(dá)到目標(biāo)的捷徑估計(jì)過低，既不把它們僅僅看成是少咒的例外，也不認(rèn)為它們?cè)谧鲬?zhàn)中造成的差別是無關(guān)緊要的，我們就必須認(rèn)識(shí)到，引起戰(zhàn)爭的政治目的是多種多樣的，或者我們必須看到，爭取國家坐存的殊死的戰(zhàn)爭，同由于有強(qiáng)迫結(jié)成的同盟或行將瓦解的同盟而勉強(qiáng)履行義務(wù)的戰(zhàn)爭之間，是有很大距離的。在現(xiàn)實(shí)世界中，這兩種戰(zhàn)爭之間存在著無數(shù)種類的戰(zhàn)爭。如果我們有權(quán)在理論上否定其中的某一種，那么就有權(quán)把它們?nèi)糠穸?，這就是完全無視現(xiàn)實(shí)世界。

　　 以上我們一般地論述了人們?cè)趹?zhàn)爭中追求的目的，現(xiàn)在我們來談?wù)勈侄巍?/span>

　　 手段只有一個(gè)，那就是斗爭。不管斗爭的形式多么繁多，不管斗爭同粗呆地發(fā)泄仇恨的搏斗多么不同主也不管在斗爭中夾雜著多少本身不算是斗爭的活動(dòng)，但戰(zhàn)爭中產(chǎn)生的二切效果都必然來源于斗爭，這一點(diǎn)始終是戰(zhàn)爭這個(gè)概念所固有的。

　　 即使在極為錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中，也永遠(yuǎn)是這樣，這一點(diǎn)很容易證明。戰(zhàn)爭中所產(chǎn)生的一切都是通過軍隊(duì)體現(xiàn)出來的。哪里使用軍隊(duì)，也就是使用武裝起來的人們，那里就必然有斗爭這一概念為基礎(chǔ)。

　　 所以，同軍隊(duì)有關(guān)的一切，也就是同軍隊(duì)的建立、維持和使用有關(guān)的一切，都屬于軍事活動(dòng)的范疇。

　　 顯然，軍隊(duì)的建立和維持只是手段，軍隊(duì)的使用才是目的。戰(zhàn)爭中的斗爭不是個(gè)人對(duì)個(gè)人的斗爭，而是一個(gè)由許多部分組成的整體。我們可以用兩種方法來區(qū)分這個(gè)巨大整體中的單位，一種按主體區(qū)分，一種按客體區(qū)分。在軍隊(duì)中通?？偸前岩欢〝?shù)量的軍人編成單位，一定數(shù)量的單位又構(gòu)成高一級(jí)組織。因此，這些組織中的任何一個(gè)單位的斗爭就構(gòu)成一個(gè)或多或少可以區(qū)別的斗爭單位。另外，按斗爭的目的，即斗爭的對(duì)象，也可以把斗爭分成單位。

　　 我們把斗爭中可以相互區(qū)別的每一個(gè)這樣的單位叫做一個(gè)戰(zhàn)斗。

　　 既然軍隊(duì)的使用是以斗爭這一概念為基礎(chǔ)的，那么軍隊(duì)的使用就無非是若干次戰(zhàn)斗的決定和部署。

　　 因此，一切軍事活動(dòng)都必然直接地或間接地同戰(zhàn)斗有關(guān)。士兵應(yīng)征入伍，穿上軍裝，拿起武器，接受訓(xùn)練，以及睡眠、吃飯、喝水、行軍，這-切都只是為了在適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)和適當(dāng)?shù)臅r(shí)間進(jìn)行戰(zhàn)斗。

　　 既然軍事活動(dòng)的一切線索最后都落在戰(zhàn)斗上，那么我們確定了戰(zhàn)斗的部署，也就掌握了軍事活動(dòng)的一切線索。軍事活動(dòng)的效果只能從部署和實(shí)施戰(zhàn)斗中產(chǎn)生，決不能從部署和實(shí)施戰(zhàn)斗以前存在的條件中直接產(chǎn)生。在戰(zhàn)斗中，一切活動(dòng)都是為了消滅敵人，或者更確切地說，是為了使敵人失去戰(zhàn)斗能力，這一點(diǎn)是戰(zhàn)斗這個(gè)概念所固有的。所以說，消滅敵人軍隊(duì)始終是達(dá)到戰(zhàn)斗目的的手段。

　　 戰(zhàn)斗的目的可能就是消滅敵人軍隊(duì)，但這并不是必然的，戰(zhàn)斗的目的也可能完全是別的東西。正象我們?cè)?jīng)指出的那樣，既然打垮敵人不是達(dá)到政治目的的唯一手段，既然還有其他對(duì)象可以作為戰(zhàn)爭中追求的目標(biāo)，那么不言而喻，這些對(duì)象就可以成為某些軍事行動(dòng)所追求的目的，從而也可以成為戰(zhàn)斗的目的。

　　 有些作為從屬部分的戰(zhàn)斗，即使它們最終是為了打垮敵人軍隊(duì)，也并不一定必須把消滅敵人軍隊(duì)作為自己的直接目的。

　　 當(dāng)我們想到一支龐大的軍隊(duì)的組織極為復(fù)雜，對(duì)使用軍隊(duì)有影響的情況極為繁多的時(shí)候，我們就會(huì)知道，這樣的軍隊(duì)所進(jìn)行的斗爭必然是復(fù)雜的，必然是由上下從屬和相互聯(lián)系的若干部分組成的。各個(gè)部分所追求的目的自然可以是而且必然是很多的，盡管這些目的本身可能不是消滅敵人軍隊(duì)，但它們對(duì)消滅敵人軍隊(duì)能起很大的作用，只不過是間接的而已。當(dāng)一個(gè)步兵營奉命驅(qū)逐某一高地、橋梁或其他地方的敵人時(shí)，通常占領(lǐng)這些地方是這個(gè)營的真正目的，而在這些地方消滅敵人軍隊(duì)只是一種手段或次耍的事情。如果僅僅用佯動(dòng)就驅(qū)逐了敵人，那么目的也就達(dá)到了。不過，占領(lǐng)這個(gè)高地或橋梁，通常只是為了更有效地消滅敵人軍隊(duì)。既然在戰(zhàn)場上是這樣，那么在整個(gè)戰(zhàn)區(qū)就更是這樣了，因?yàn)樵谡麄€(gè)戰(zhàn)區(qū)不僅是一支軍隊(duì)和另一支軍隊(duì)在對(duì)抗，而且是一個(gè)國家和另一個(gè)國家，一個(gè)民族和另一個(gè)民族在對(duì)抗。在這里，可能出現(xiàn)的各種關(guān)系必然會(huì)增多，因而行動(dòng)方式就必然會(huì)增加，戰(zhàn)斗的部署就更多種多樣，而且由于目的層層從屬，最初的手段離開最后的目的就更遠(yuǎn)了。

　　 因此，由于種種原因，消滅敵人軍隊(duì)，即消滅同我們對(duì)峙的那一部分?jǐn)耻娝究赡懿皇悄骋淮螒?zhàn)斗的目的，而只是一種手段。但是在所有這些情況下，問題已不再是消滅敵人軍隊(duì)了，因?yàn)閼?zhàn)斗在這里不過是衡量力量的一種尺度，它本身并沒有什么價(jià)值，只有它的結(jié)果（即它的結(jié)局）才有價(jià)值。

　　 但在力量懸殊的情況下，只要估計(jì)-下就能衡量出力量的強(qiáng)弱。這時(shí)戰(zhàn)斗也就不會(huì)發(fā)生了，力量較弱的一方會(huì)立即讓步。

　　 既然戰(zhàn)斗的目的并不始終都是消滅參加戰(zhàn)斗的軍隊(duì)，既然不必經(jīng)過實(shí)際的戰(zhàn)斗，只要部署了戰(zhàn)斗并通過，由此形成的態(tài)勢(shì)，就往往可以達(dá)到戰(zhàn)斗的目的，那么這就可以說明，為什么在整個(gè)戰(zhàn)爭中活動(dòng)很頻繁，而實(shí)際的戰(zhàn)斗卻沒有起顯著的作用。

　　 戰(zhàn)史中有數(shù)以百計(jì)的戰(zhàn)例可以證明這一點(diǎn)。至于說在這些戰(zhàn)例中有多少是采用這種不流血的方法而作對(duì)了，也就是說并不自相矛盾，以及因此而贏得的聲譽(yù)有哪些是經(jīng)得起批判的，我們?cè)谶@里暫且不談，因?yàn)槲覀冎幌胫赋鲞@樣的戰(zhàn)爭過程是可能存在的。

　　 在戰(zhàn)爭中手段只有一種，那就是戰(zhàn)斗。但是，這種手段的用法是多種多樣的，我們可以根據(jù)不同的目的采取不同的用法，這樣一來，我們的研究好象就毫無結(jié)果了。但實(shí)際上并非如此，因?yàn)閺倪@個(gè)唯一的手段中可以為研究找出一條線索，這條線索貫穿在整個(gè)軍事活動(dòng)中，可以把整個(gè)軍事活動(dòng)聯(lián)系在一起。

　　 我們?cè)严麥鐢橙塑婈?duì)看作是戰(zhàn)爭中可以追求的目的之一，但是還沒有談到這一目的同其他目的比較起來有多大的重要性。它在每一個(gè)具體場合的重要性是具體情況決定的。而從總的方面來看它有多大價(jià)值，我們還沒有確定?，F(xiàn)在我們回到這個(gè)問題上來，探討一下這個(gè)目的究竟有多大的價(jià)值。

　　 戰(zhàn)斗是戰(zhàn)爭中唯一有效的活動(dòng)。在戰(zhàn)斗中，消滅同我們對(duì)峙的敵人是達(dá)到目的的手段，即使戰(zhàn)斗實(shí)際上沒有進(jìn)行也是這樣，因?yàn)樵谌魏吻闆r下，結(jié)局都是以消滅敵人軍隊(duì)已毫無疑問為前提的。因此消滅敵人軍隊(duì)是一切軍事行動(dòng)的基礎(chǔ)，是一切行動(dòng)最基本的支柱，一切行動(dòng)建立在消滅敵人軍隊(duì)這個(gè)基礎(chǔ)上，就好象拱門建立在石柱上一樣。因此，一切行動(dòng)的前提是，如果作為行動(dòng)基礎(chǔ)的戰(zhàn)斗真正發(fā)生的話，它必須是對(duì)我方有利的。戰(zhàn)斗同一切大小軍事行動(dòng)的關(guān)系，就象現(xiàn)金支付同期票交易的關(guān)系一樣，不管兌現(xiàn)的期限多么遠(yuǎn)，不管兌現(xiàn)的機(jī)會(huì)多么少，但最后總還是要兌現(xiàn)的。

　　 既然戰(zhàn)斗是一切行動(dòng)的基礎(chǔ)，那么就可以得出結(jié)論:敵人通過一次勝利的戰(zhàn)斗就可以使這些行動(dòng)中的任何一個(gè)失去作用，敵人不僅可以通過一次對(duì)我們這些行動(dòng)有直接影響的戰(zhàn)斗，而且可以通過任何一次有足夠重要意義的戰(zhàn)斗來做到這一點(diǎn)。因?yàn)槿魏我淮沃匾膽?zhàn)斗，即消滅對(duì)方的軍隊(duì)，都會(huì)影響以前的其他一切戰(zhàn)斗，因?yàn)檫@些戰(zhàn)斗郎結(jié)果象液體一樣，總是要保持在一個(gè)水平面上的。

　　 因此，消滅敵人軍隊(duì)始終是一種比其他一切手段更為優(yōu)越、更為有效的手段。

　　 當(dāng)然，只有在其他一切條件都相同的情況下，我們才能認(rèn)為消滅敵人軍隊(duì)具有更大的效果。如果從這里得出結(jié)論說，盲目的硬干總是比謹(jǐn)慎的巧謀為好，那是很大的誤解。有勇無謀的硬干，也許不僅消滅不了敵人的軍隊(duì)，而且會(huì)使自己的軍隊(duì)反而被敵人消滅，因此這不是我們所說的意思。我們所說的具有更大的效果，不是就方法說的，而是就目標(biāo)說的，我們這里只是把達(dá)到這一目標(biāo)產(chǎn)生的效果同達(dá)到那一目標(biāo)產(chǎn)生的效果加以比較而已。

　　 我們必須著重指出，當(dāng)我們說消滅敵人軍隊(duì)時(shí)，并不是僅僅指消滅敵人的物質(zhì)力量，而是還包括摧毀敵人的精神力量，因?yàn)檫@兩者是緊密地交織在一起而不可分割的。尤其在我們談到一次大的殲滅性行動(dòng)(一次大的勝利)對(duì)其他戰(zhàn)斗必然會(huì)產(chǎn)生的影響時(shí)，應(yīng)該看到精神因素最富有流動(dòng)性(如果可以這樣表達(dá)的話)，某一部分精神力量的喪失最容易影響其他部分。同其他各種手段比較起來，消滅敵人軍隊(duì)具有較大的價(jià)值，但這一手段要求人們付出較大的代價(jià)，而且它本身就有較大的危險(xiǎn)性，人們是為了要避免這些，才采用其他手段。

　　 采用這一手段必然要付出較大的代價(jià)，這是不難理解的，因?yàn)樵谄渌磺袟l件都相同的前提下，我們?cè)较胍麥鐢橙塑婈?duì)，自己軍隊(duì)的消耗也必然會(huì)越大。

　　 采用這一手段的危險(xiǎn)在于：正是因?yàn)槲覀兤髨D取得較大的效果，所以在做不到的情況下，反過來我們也會(huì)遭到較大的不利。

　　 因此，采用其他方法，成功時(shí)代價(jià)較小，失敗時(shí)危險(xiǎn)也較小。但是，這必須具備一個(gè)條件，就是這些方法同時(shí)為雙方所采用，也就是說敵人也采用同樣的方法。如果敵人選擇了大規(guī)模戰(zhàn)斗，那么我們就不得不違反自己的意愿，也采用同樣的方法。這時(shí)，一切就都取決于這種殲滅性行動(dòng)的結(jié)局。很明顯，即使我方的其他一切條件仍然同敵方相同，在這次行動(dòng)中我們?cè)诟鞣矫?，也必然是不利的，因?yàn)槲覀兊淖⒁饬褪侄我呀?jīng)有一部分用在其他方面，而敵人卻不是這樣。兩個(gè)不同的目的，如果其中一個(gè)不從屬于另一個(gè)，它們就是互相排斥的，用來達(dá)到這一目的的力量，不可能同時(shí)用來達(dá)到另一目的。所以，如果交戰(zhàn)的一方?jīng)Q定進(jìn)行戰(zhàn)斗，他又確信對(duì)方并不打算戰(zhàn)斗，而是在追求其他目的，那么，他就有很大的可能獲得勝利。任何一方只有預(yù)計(jì)到對(duì)方和自己一樣，也不愿進(jìn)行大規(guī)模的戰(zhàn)斗時(shí)，決定追求其他目的才是明智的。

　　 但是，我們這里所說的注意力和力量已經(jīng)用在其他方面，只是指已經(jīng)用在除了消滅敵人軍隊(duì)以外在戰(zhàn)爭中所能追求的其他積極目的上，決不是指用在為了消耗敵人力量而進(jìn)行的單純抵抗上。單純抵抗是沒有積極意圖的，在單純抵抗的情況下，我們的力量只能用來粉碎敵人的意圖，而不能用在其他方面。

　　 現(xiàn)在我們有必要研究向消滅敵人軍隊(duì)相對(duì)的一面，即保存自己軍隊(duì)。消滅敵人軍隊(duì)和保存自己軍隊(duì)這兩種企圖是相輔相成的，因?yàn)樗鼈兪窍嗷ビ绊懙?，它們是同一意圖的不可缺少的兩個(gè)方面。我們要研究的，只是當(dāng)其中某一個(gè)方面占主要地位時(shí)，會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響。消滅敵人軍隊(duì)這一企圖具有積極的目的，能產(chǎn)生積極的結(jié)果，這些結(jié)果最后可以導(dǎo)致打垮敵人。保存自擊軍隊(duì)這一企圖具有消極的目的，能粉碎敵人的意圖，也就是說可以導(dǎo)致單純抵抗，這種抵抗最后只能是延長率事行動(dòng)的時(shí)間以消耗敵人。

　　 具有積極目的的企圖引起殲滅性行助，具有消極目的的企圖則等待殲滅性行動(dòng)。

　　 至于應(yīng)該等待和可以等待到什么程度，這又涉及到進(jìn)攻和防御的根源，我們將在研究進(jìn)攻和防御時(shí)進(jìn)一步論述。在這里我們只想指出，等待不應(yīng)該成為絕對(duì)的忍受，而且在等待時(shí)所采取的行動(dòng)中，消滅正在同我們作戰(zhàn)的敵人軍隊(duì)，同其他任何對(duì)象一樣，也可以作為我們的目標(biāo)。因此，如果認(rèn)為有了消極意圖就只能尋求不流血的方法，就一定不把消滅敵人軍隊(duì)作為目的，那么，他就在根本觀念上大錯(cuò)特錯(cuò)了。固然，當(dāng)消極企圖占主要地位時(shí)，它會(huì)促使人們采用不流血的方法。但是采用不流血的方法也不一定合適，因?yàn)槭欠窈线m，這不是由我們的條件而是由敵人的條件決定的。因此，這種不流血的另一種方法，決不是迫切希望保存自己軍隊(duì)時(shí)的當(dāng)然手段。如果這種方法不造合當(dāng)時(shí)情況，那么反而會(huì)使自己的軍隊(duì)遭到覆滅。許多統(tǒng)帥犯過這種錯(cuò)誤，結(jié)果弄得身敗名裂。當(dāng)消極企圖占主要地位時(shí)，它的唯一的必然的作用是推遲決戰(zhàn)的時(shí)間，使人們等待決定性的時(shí)刻。這樣，結(jié)果往往是推遲軍事行動(dòng)的時(shí)間，而且，因?yàn)闀r(shí)間和空間是有聯(lián)系的，所以只要情況允許，還能夠變換軍事行動(dòng)的空間。但是，一到繼續(xù)推遲下去會(huì)非常不利的時(shí)候，就必須認(rèn)為消極企圖的優(yōu)越性已經(jīng)喪失，于是，消滅敵人軍隊(duì)這一原來被抑制、但并沒有被排斥的企圖就又出現(xiàn)了。

　　 綜上所述，我們可以看到:在戰(zhàn)爭中達(dá)到目標(biāo)，即達(dá)到政治目的的方法是多種多樣的，但戰(zhàn)斗是唯一的手段，因此一切要服從用武器解決問題這個(gè)最高法則。敵人如果確實(shí)要求戰(zhàn)斗，我們就無法拒絕。因此，必須肯定對(duì)方不會(huì)進(jìn)行戰(zhàn)斗，或者在戰(zhàn)斗中對(duì)方一定會(huì)失敗時(shí)，我們才可以采用其他方法?？傊趹?zhàn)爭所能追求的目的中，消滅敵人軍隊(duì)永遠(yuǎn)是最高的目的。

　　 至于其他種種方法在戰(zhàn)爭中會(huì)產(chǎn)生什么效果，我們以后才能弄清楚。當(dāng)然，只能逐漸弄清楚。在這里我們只一般地承認(rèn)，使用其他種種方法是可能的，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)和概念之間是有距離的，具體情況又是各不相同的。不過在這里我們不能不指出，用流血方式解決危機(jī)，即消滅敵人軍隊(duì)，這一企圖是戰(zhàn)爭的長子。當(dāng)政治目的小，動(dòng)機(jī)弱，緊張程度不高時(shí)，慎重的統(tǒng)帥在戰(zhàn)場上和政府中可以巧妙地運(yùn)用各種方法，避免大的沖突和流血的方式，利用敵人本身的弱點(diǎn)來達(dá)到娟和的目的。如果他的打算既有充分的根據(jù)，又有成功的把握，那我們就沒有權(quán)利責(zé)難他。但是，我們還必須提醒他要經(jīng)常記住，他走的是曲折的小道，隨時(shí)都可能遭到戰(zhàn)神的突然襲擊，他必須始終注視著敵人，以免敵人一旦操起和利劍，自己卻只能用裝飾的佩劍去應(yīng)戰(zhàn)。

　　 關(guān)于什么是戰(zhàn)爭，目的和手段在戰(zhàn)爭中怎樣發(fā)生作用，戰(zhàn)爭在現(xiàn)實(shí)中如何時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近地離開它原來的嚴(yán)格概念擺來擺去，但又象服從最高法則一樣永遠(yuǎn)服從它。所有這一切結(jié)論，我們必須牢牢記住，并且在以后研究各個(gè)論題時(shí)必須一再聯(lián)想到它們，這樣，我們才能正確地理解這些論題的真正關(guān)系和它們的特殊意義，不至于經(jīng)常不斷地跟現(xiàn)實(shí)發(fā)生極大的矛盾，更不至于自相矛盾。