戰(zhàn)爭(zhēng)的目標(biāo)正如戰(zhàn)爭(zhēng)的政治目的和戰(zhàn)爭(zhēng)的具體條件，也是多變的。

從戰(zhàn)爭(zhēng)的純概念看，戰(zhàn)爭(zhēng)的政治目的本身就不包含在戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)域內(nèi)。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)是迫使一方服從另一方意志的一種暴力行為，它所追求的始終是，而且只能是打垮敵人，也就是使敵人無(wú)力抵抗。

必須消滅敵人的軍隊(duì)，使敵人的軍隊(duì)陷入不能繼續(xù)作戰(zhàn)的境地。必須占領(lǐng)敵人的國(guó)土，否則敵人在那里可以建立新的軍隊(duì)。但是，即使以上兩點(diǎn)都做到了，只要敵人的意志還沒(méi)有被征服，也就是說(shuō)只要敵國(guó)政府及其盟國(guó)還沒(méi)有被迫簽訂和約，或者敵國(guó)人民還沒(méi)有屈服，仍不能認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)即敵對(duì)的緊張狀態(tài)和敵對(duì)力量的活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束。

綜上所述，軍隊(duì)是用來(lái)保衛(wèi)國(guó)土的，所以按自然的順序應(yīng)該是先消滅敵人的軍隊(duì)，再占領(lǐng)敵人的國(guó)土，然后勝利者借助這兩方面的勝利和在當(dāng)時(shí)所處的優(yōu)勢(shì)，迫使敵國(guó)政府媾和。但是，不能在理論上把這當(dāng)作一個(gè)法則。

在戰(zhàn)爭(zhēng)中，除了無(wú)力繼續(xù)抵抗以外，還有兩種情況可以促使媾和：一是獲勝的可能性不大；二是獲勝的代價(jià)過(guò)高。

戰(zhàn)爭(zhēng)不是盲目的沖動(dòng)，而是受政治目的支配的行為，政治目的的價(jià)值決定軍事行動(dòng)需要付出多大的犧牲。這種犧牲不僅指犧牲的規(guī)模大小，而且包括承受犧牲的時(shí)間的長(zhǎng)短。所以，當(dāng)軍事力量的消耗過(guò)大，超過(guò)了政治目的的價(jià)值時(shí)，就必然會(huì)放棄政治目的而媾和，以免更大的損失。

如果雙方同樣希望媾和，其政治分歧就會(huì)得到折中的解決。當(dāng)一方希望媾和的愿望較迫切，另一方媾和的想法就會(huì)少一些。只有雙方希望媾和的想法都已經(jīng)達(dá)到足夠的程度，媾和才會(huì)成為可能。在這種情況下，原來(lái)媾和想法較少的一方比較有利。

最初的政治意圖在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中可能有很大變化，最后甚至變得完全不同，這是由于政治意圖同時(shí)還取決于已得的結(jié)果和可能的結(jié)果。

第一個(gè)問(wèn)題是，如何才能增大獲勝的可能性？

首先自然是使用打垮敵人時(shí)通常使用的方法，即消滅敵人軍隊(duì)和占領(lǐng)敵人國(guó)土。還有一種特殊方法，就是同政治有直接利害關(guān)系的措施。

第二個(gè)問(wèn)題是，采取哪些方法才能更多地消耗敵人的力量，也就是使敵人付出更高的代價(jià)？

敵人力量的消耗包括軍隊(duì)的消耗和土地的丟失，即軍隊(duì)被消滅和地區(qū)被占領(lǐng)。此外還有三種特殊方法：第一種是入侵，即奪取敵人的某些地區(qū)，但并不想占領(lǐng)它，只想在這里索取軍費(fèi)乃至加以破壞。第二種是行動(dòng)目的主要是為了增大敵人的損失。軍隊(duì)職能有兩種用法，按照習(xí)慣說(shuō)法，一種更多的是軍事的，在目的是打垮敵人時(shí)比較有效；另一種更多的是政治的，在目的不是打垮敵人或不能完全打垮敵人時(shí)比較有效。如果從高角度來(lái)看，兩者都同樣是軍事的，而且只要同當(dāng)時(shí)的條件相適應(yīng)，每一種都是合適的。第三種是疲憊敵人，就應(yīng)用廣泛這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，它是最重要的一種方法。在作戰(zhàn)中，“疲憊”是指通過(guò)持久的軍事行動(dòng)來(lái)逐漸消耗敵人的物質(zhì)力量和消磨敵人的意志。

我們可以為自己規(guī)定最小的目的是單純抵抗，即沒(méi)有積極意圖的作戰(zhàn)。在這種情況下，我們的手段能相對(duì)地發(fā)揮最大的作用，取得的結(jié)果也最有把握。但是單純的抵抗不能發(fā)展到絕對(duì)的被動(dòng)，因?yàn)榧兇獾娜套尵筒皇亲鲬?zhàn)了。抵抗也是一種軍事活動(dòng)，可以消耗敵人的很多力量，這種消耗達(dá)到一定程度，進(jìn)攻者就會(huì)不得不放棄自己的意圖。

如果積極意圖能夠?qū)崿F(xiàn)，消極意圖產(chǎn)生的效果要比積極意圖產(chǎn)生的效果差一些。消極意圖的這一缺陷必須用時(shí)間，也就是通過(guò)持久的作戰(zhàn)來(lái)彌補(bǔ)。所以，以消極意圖為基礎(chǔ)的單純抵抗，是通過(guò)持久的作戰(zhàn)來(lái)戰(zhàn)勝敵人即疲憊敵人的自然手段。

如果消極意圖（即集中一切力量進(jìn)行單純抵抗）能夠帶來(lái)有利的斗爭(zhēng)條件，并且這種有利條件大到足以抵消敵人原來(lái)的優(yōu)勢(shì)，那么只要通過(guò)持久的作戰(zhàn)，就足以使敵人力量的消耗逐漸增加，即使敵人的政治目的達(dá)到了，也抵不上付出的代價(jià)，因而不得不放棄自己的政治目的。可見(jiàn)，這種疲憊方法是弱者抵抗強(qiáng)者時(shí)大多會(huì)采用的方法。

綜上所述，在戰(zhàn)爭(zhēng)中可以達(dá)到目標(biāo)的方法很多，并不是在任何情況下都只局限于打敗敵人。哪一種方法比較有效，要根據(jù)具體情況來(lái)確定。

引起戰(zhàn)爭(zhēng)的政治目的是多種多樣的，爭(zhēng)取國(guó)家生存的戰(zhàn)爭(zhēng)同由于有強(qiáng)迫結(jié)成的同盟，或行將瓦解的同盟而勉強(qiáng)履行義務(wù)的戰(zhàn)爭(zhēng)之間是有很大差別的。

戰(zhàn)爭(zhēng)的手段只有一個(gè)，那就是斗爭(zhēng)。不論斗爭(zhēng)的形式多么繁多，也不論斗爭(zhēng)中夾雜多少不算是斗爭(zhēng)范圍內(nèi)的活動(dòng)，戰(zhàn)爭(zhēng)中所產(chǎn)生的一切效果都必然來(lái)源于斗爭(zhēng)，這是戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)概念所固有的。

同軍隊(duì)有關(guān)的一切，也就是同軍隊(duì)的建立、維持和使用有關(guān)的一切，都屬于軍事活動(dòng)的范疇。軍隊(duì)的建立和維持只是手段，軍隊(duì)的使用才是目的。

我們把軍事斗爭(zhēng)中可以相互區(qū)分開(kāi)來(lái)的部分叫作戰(zhàn)斗。軍隊(duì)的使用就是若干次戰(zhàn)斗的決定和部署。一切軍事活動(dòng)都必然同戰(zhàn)斗有關(guān)。士兵應(yīng)征入伍、穿上軍裝、拿起武器、接受訓(xùn)練和睡眠、吃飯、喝水、行軍，這一切都只是為了在適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)和適當(dāng)?shù)臅r(shí)間投入戰(zhàn)斗。

既然軍事活動(dòng)的一切線索最終都落在戰(zhàn)斗上，那么我們確定了戰(zhàn)斗的部署，也就掌握了軍事活動(dòng)的一切線索。

戰(zhàn)斗的目的或許是消滅敵人軍隊(duì)，但這并不絕對(duì)，也可能完全是別的東西。因此，消滅敵人軍隊(duì)，即消滅同我們對(duì)峙的那一部分?jǐn)橙塑婈?duì)，可能并不是某一次戰(zhàn)斗的真正目的，而只是一種手段。在這種情況下，消滅敵軍數(shù)量的多少已不是問(wèn)題的關(guān)鍵，因?yàn)樵谶@里，戰(zhàn)斗不過(guò)是衡量力量的一種尺度，本身并沒(méi)有什么價(jià)值，只有它的結(jié)果才有價(jià)值。不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程是可能存在的。

戰(zhàn)爭(zhēng)的唯一手段就是斗爭(zhēng)，但手段的用法多種多樣，可以根據(jù)不同的目的采用不同的用法。

消滅敵人軍隊(duì)是一切軍事行動(dòng)的基礎(chǔ)，是一切行動(dòng)最基本的支柱。但如果由此得出結(jié)論說(shuō)，盲目的硬干總比謹(jǐn)慎的巧謀更好，那是很大的誤解。有勇無(wú)謀的硬干，也許不僅消滅不了敵人軍隊(duì)，而且會(huì)使自己的軍隊(duì)被敵人消滅。

還要著重說(shuō)明，我們所說(shuō)消滅敵人軍隊(duì)，并不僅僅指消滅敵人的物質(zhì)力量，還包括摧毀敵人的精神力量，二者緊密地交織在一起而不可分割。

要消滅敵人軍隊(duì)必然要付出較大的代價(jià)，因?yàn)樵谄渌磺袟l件都相同的前提下，越想消滅敵人軍隊(duì)，自己軍隊(duì)的消耗也必然會(huì)越大。

我們有必要研究同消滅敵人軍隊(duì)相對(duì)的另一面，即保存自己軍隊(duì)。二者相輔相成，相互影響，是同一意圖不可或缺的兩個(gè)方面。消滅敵人軍隊(duì)的意圖具有積極的目的，能產(chǎn)生積極的效果，其結(jié)果最終可以導(dǎo)致打敗敵人。保存自己軍隊(duì)的意圖則具有消極的目的，能粉碎敵人的意圖，導(dǎo)致單純的抵抗，這種抵抗最多只能延長(zhǎng)軍事行動(dòng)的時(shí)間，用以消耗敵人的力量。

具有積極目的的戰(zhàn)爭(zhēng)意圖會(huì)引起殲滅性行動(dòng)，具有消極目的的戰(zhàn)爭(zhēng)意圖只有等待殲滅性行動(dòng)。

等待不應(yīng)該成為絕對(duì)的忍讓，而且在等待時(shí)所采取的行動(dòng)中，包括消滅正在交戰(zhàn)的敵人軍隊(duì)。如果認(rèn)為消極意圖就只是尋求不流血的斗爭(zhēng)方式，那就一定不把消滅敵人軍隊(duì)作為目的，這在根本觀念上就大錯(cuò)特錯(cuò)了。當(dāng)消極意圖占主要地位時(shí)，它唯一的必然的作用是推遲雙方?jīng)Q戰(zhàn)的時(shí)間，使人們等待決定性的時(shí)刻。

由此得出結(jié)論：在戰(zhàn)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，即達(dá)到政治目的的方法是多種多樣的，但戰(zhàn)斗是唯一的手段，因此一切要服從用武器解決問(wèn)題這一最高法則。如果敵人確實(shí)要求戰(zhàn)斗，我們只有奉陪到底，別無(wú)選擇。所以，必須肯定敵人不會(huì)進(jìn)行戰(zhàn)斗，或者在戰(zhàn)斗中，敵人一定會(huì)失敗時(shí)，我們才可以采用其他方法。當(dāng)政治目的小、動(dòng)機(jī)弱、緊張程度不高時(shí)，處事謹(jǐn)慎的統(tǒng)帥在戰(zhàn)場(chǎng)上和在政府中就會(huì)巧妙地運(yùn)用各種方法，避免大的沖突和流血方式，利用敵人的弱點(diǎn)來(lái)達(dá)到媾和的目的。如果其計(jì)劃既有充分的根據(jù)，又有成功的把握，那么我們就沒(méi)有道理指責(zé)他。但是，我們必須經(jīng)常提醒他要記?。核叩氖乔鄣男〉?，隨時(shí)都可能遭到戰(zhàn)神的突然襲擊；他必須始終注視著敵人，以免敵人一旦操起利劍，自己卻只能用裝飾的佩劍去應(yīng)戰(zhàn)。