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消逝的耕牛 馮正平 上山下鄉(xiāng)“三搶”期間，要在一個月內(nèi)收完前季稻，種上后季稻，可謂是時間緊、任務(wù)重。能夠順利完成'三搶’任務(wù)，生產(chǎn)隊里的三頭耕牛，是功不可沒的。它們天未亮就出工，頂著星星才回家，把300畝水田翻耕耙平，為社員播種插秧做好準備工作。在下鄉(xiāng)期間我學(xué)會了馭牛耕田，其中一頭彎角牛，溫順又勤懇，與我配合最默契，我視它為好朋友。雖然事情已過去五十多年，但還猶覺在眼前，退休后想起了當時的情景，我畫了一幅水牛耕田圖，以作紀念。“花顏色的奶牛才是產(chǎn)奶的，我畫的是灰色的水牛，專門耕田用的。” “我可是沒有見過呀！你能帶我去看看嗎？”外甥女興奮地說。
作者的繪畫作品 帶著僥幸心理向農(nóng)村朋友打聽：什么地方還能見到耕牛？朋友告訴我，隨著農(nóng)業(yè)機械化程度的提高，耕牛早已退出了歷史舞臺。他還告訴我，他的農(nóng)村出生的39歲的兒子，也從未見過耕牛。記得我們小時候每個生產(chǎn)隊都有幾頭耕牛，學(xué)生外出勞動割草時，放牛娃騎在牛背上悠閑地在我們身邊繞來繞去，膽小的女生被嚇得哇哇直叫，調(diào)皮的男生吵著鬧著要去騎牛背。天氣諺語“九九歌”里也說：“.......七九河凍開，八九燕子來，九九加一九，耕牛遍地走。”那時的耕牛是隨處可見的。我突然產(chǎn)生一個想法：了解一下當今年輕人還有多少人知道耕牛。好在我與校長們比較熟悉，到學(xué)校調(diào)查后得知：現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)不知道耕牛，更談不上見到它了，即使是農(nóng)村青年，三十歲以下的見過耕牛的也寥寥無幾。
耕牛是人類的好朋友，它一生都在為人類服務(wù)。早在春秋戰(zhàn)國時期，牛耕已經(jīng)開始于東方幾個國家，商鞅變法后秦國后來居上也，普遍使用牛耕，極大地節(jié)省了社會勞動力，促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，進而推動了社會制度的變革，促進了奴隸制社會向封建制社會的轉(zhuǎn)變。西漢時期牛耕技術(shù)得到了廣泛運用，東漢時期牛耕文化達到了新的高度。以后耬播技術(shù)傳入河西，畜力與鐵器的結(jié)合，為精耕細作提供了條件，使河西成為了“富甲天下”的地方。在中國漫長的封建社會里，牛耕一直是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要方法，并且一直持續(xù)到中華人民共和國建國后的20世紀末。二千多年里耕牛勤勤懇懇、任勞任怨地為人類服務(wù)著，對中國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作出了巨大貢獻。它們活著不遺余力地勞作，死后還把骨肉貢獻給人類，比起諸葛亮的“鞠躬盡瘁死而后己”來，更是有過之而無不及。
古今文人墨客對牛贊頌有加。宋代孔平仲有詩曰：“老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥夕陽?！彼未罹V有詠牛詩：“耕犁千畝實千箱，力盡筋?；磸?fù)傷，但愿眾生皆得飽不，辭贏病臥殘陽?！濒斞赶壬菍ε延芯次分?/span>，以此作為服務(wù)人民的楷模，并自稱“俯首甘為孺子牛”。如今雖然牛耕技術(shù)在我國發(fā)達地區(qū)已經(jīng)退出了歷史舞臺，耕牛也已經(jīng)被諸多的農(nóng)業(yè)機械取代，不再是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要“動力”，然而在偏僻山區(qū)它仍然是耕田的主要勞力，發(fā)揮著巨大的作用。然而看到小區(qū)里有閑階級牽著披金掛紅的寵物狗，佐以佳肴，我就常常為耕牛抱不平。我憤怒萬物之靈的人類是多么的是非不分、賞罰不明。唐代柳宗元也有同感：牛雖有功，于己何益，命有好丑，非若能力。當然這是客觀存在，我無法改變，只能唏噓而已。于是寫了這篇小文，喚起人們對無私奉獻的耕牛的追憶：“千年犁耙已不存，鄉(xiāng)村處處鐵牛奔，飲水思源憶舊友，昔日翻地用牛耕。”
作者簡介 :馮正平,1949年生.上海市中學(xué)高級教師，上海市美學(xué)會會員、上海市顏文樑藝術(shù)促進會會員、上海市作家協(xié)會會員、上海市青浦區(qū)美術(shù)家協(xié)會會員、九三學(xué)社社員。
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