在常人看來,“長壽”是一個人最大的福氣。 不管在哪個時代,這都是一種潛在的主流愿望,但咱們話說回來,長壽真的會讓一個人幸福終身嗎? 這個話題很現(xiàn)實,可許多人還是不愿去面對,畢竟任何事物都有兩面性。 說得現(xiàn)實一點,你雖然獲得了長壽,自己亦必須承擔(dān)起長壽的壓力,比如臥病在床、不能自理,沒有人愿意在病痛中結(jié)束人生,更沒有人想與病痛中的父母告別。 所以每次說到這個話題的時候,筆者的內(nèi)心都會有一些傷感。 拋開這些不言,今天我們只聊長壽。當(dāng)所有東西都建立在理想狀態(tài)的情況下,這或許還是一件好事兒。 如何保持長壽,恐怕只有“經(jīng)歷者”才會有發(fā)言權(quán),比如明朝這位奇人,當(dāng)時便活了120歲。 對于這個數(shù)字,筆者有些意外。在如今生產(chǎn)力和科技力如此發(fā)達(dá)的年代,有這個壽命的都是少數(shù)人,在明朝還會發(fā)生? 你還別說,真有這么一回事兒。 談及長壽經(jīng)驗,他每天只吃兩種食物,現(xiàn)在我們也經(jīng)常吃,但為什么不能和他一樣? 游歷天下這位長壽者名叫王士寧,出生于1364年,卒于1483年,活了整整120歲。 至于信服度,諸位不必過多擔(dān)心,同時期的野史中都有記載,比較詳細(xì)的就是鄭曉所撰的史料筆記《金言》。 受當(dāng)時環(huán)境的影響,王士寧愛上了養(yǎng)生,雖然一度遭受旁人的恥笑,但他從未想過放棄。 隨著年齡的增長,王士寧的婚姻慢慢父母被提上日程,他自己卻不當(dāng)回事兒,一心研究所謂的長壽之道,收到了鄰里鄉(xiāng)親們的極大熱議。 怎么辦?就此止步嗎?他決定游歷天下,追隨自己的內(nèi)心。 在這個過程中,他獲得了一些“有心者”的饋贈,比如類似的書記和長壽的經(jīng)驗,不過說得最多的還是淡泊名利。 作為“長壽之道”的踐行者,王士寧自然做到了這一點。 自己的家庭條件還算不錯,從小閱讀著經(jīng)書長大,許多人還勸他走仕途,但都遭到了王士寧的拒絕。 王士寧一路向北,在抵達(dá)四川的時候,突然聽到了部分人在交談。 “你知不知道,咱們東邊的山上有一個老頭,據(jù)說現(xiàn)在已經(jīng)活到105歲了”。 “真的假的,這吃啥呀每天,怎么能活得如此高壽?” 王士寧隨即上前詢問所在位置,但兩個人回答也是馬馬虎虎,只知道在東邊的一座山上,畢竟沒有見到真人。 游歷了多年,第一次聽說有這樣的奇人,王士寧背起包袱就開始上山。 一路上困難重重,動不動還會有野獸出沒,隨時都會有喪命的風(fēng)險,可想到追隨者就在這座山上,王士寧就繼續(xù)咬牙堅持。 前后歷時兩天一夜,王士寧終于見到了這位老人。 只見對方鶴發(fā)童顏,一看就是“長壽之人”,王士寧隨即上前詢問“養(yǎng)生之道”,但老人根本沒有理他。 王士寧的內(nèi)心有些不解。 長生之道費了這么大勁來到這里,現(xiàn)在獲取不到想要的,來的意義又在哪?王士寧決定住在這里。 你不告訴我沒關(guān)系,我自己學(xué)自己看,這沒有任何問題吧,隨即攤開鋪蓋。但老人還是不為所動,一直閉著眼睛,根本不把他當(dāng)回事兒。 你養(yǎng)神我也養(yǎng)神,你吃飯我也吃飯,反正就是你干什么我干什么,只是一個效仿。 長達(dá)6個月的時間里,王士寧只吃野果和蔬菜,然后每天就是端坐閉目。至于狩獵等事情,在他們這里根本不會發(fā)生。 后來這位老人主動和王士寧說話,問他有沒有什么想法? 王士寧表示,自己只需要獲得長壽秘訣,沒有其他目的。 老人回答:“那你可以離開了”,王士寧有些疑惑。 “你已經(jīng)掌握了長壽之道”,他頓時恍然大悟。 不過這讓人有些好奇,現(xiàn)在有許多人也會吃野果和蔬菜,為什么做不到長壽? 在老人看來,許多來到這里求秘訣的人都有些“浮躁”,根本做不到什么清心寡欲,像王士寧這樣的還是第一人。 人不僅要外界條件充足,個人亦要遠(yuǎn)離世俗的煩惱,但生活中做到這一點的人在極少數(shù)。 王士寧收拾好行李下山,在自己的老家找了一個清凈之地,延續(xù)著個人的壽命。 中途曾有許多人上山討要秘方,但都遭到了拒絕, 因為這些人根本沒有靜下心來,即便告訴他們真正的方法,自己仍然是做不到。 后來因為受到了上朝的邀請,個人的生活規(guī)律則被打破,他的壽命也定格在了120歲。 笑侃人世間說到底,還是“清心寡欲”四個字。 其實諸位在生活當(dāng)中也經(jīng)常聽到,每次都是三分鐘熱度,實踐起來根本無法做到。因為每個人都受利益左右,加上欲望的膨脹,必然會導(dǎo)致心浮氣躁,利令智昏,何談清心寡欲? 文章結(jié)尾之時,送給諸位一句話:能閑世人之所忙者,方能忙世人之所閑。 人生百年如白駒過隙,最重要的是活出精彩,但有個大前提是對待名利的態(tài)度。是視名利為草芥?還是為它如蠅逐臭?相信你的內(nèi)心亦有正確的選擇。 |
|