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詩(shī)詞愛好者的良師益友 ——李曉剛先生《詩(shī)詞創(chuàng)作概論》賞讀 孫民隨
李曉剛先生的《詩(shī)詞創(chuàng)作概論》，是在他的《終南集·陶軒主詩(shī)詞》出版之后的又一力作。書中所涵蓋的內(nèi)容豐富，資料詳實(shí)，論述全面，集理論探究與創(chuàng)作實(shí)踐于一體，是詩(shī)詞愛好者進(jìn)行學(xué)習(xí)創(chuàng)作的良師益友。如作者在《前言》中所說：“本書適合作為大專院校詩(shī)詞創(chuàng)作課教材，也適合為專門從事詩(shī)詞創(chuàng)作者參考書，也可作為詩(shī)詞理論研討書。”這本由三秦出版社出版的近三十萬字的著作，由陜西省語(yǔ)言學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、省詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)胡安順教授作序，既有探本溯源，排比材料，系統(tǒng)梳理詩(shī)詞發(fā)展脈絡(luò)及對(duì)各類詩(shī)詞特點(diǎn)探究的結(jié)晶，又有作者本人多年詩(shī)詞創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)實(shí)踐的融入，而附錄部分各類韻書的列舉及從宋到清前人詩(shī)話的精選，必然對(duì)詩(shī)詞愛好者受益匪淺。本書的章節(jié)以“講義”的方式闡述，是和作者高校教學(xué)閱歷分不開的。作者畢業(yè)于陜西師范大學(xué)中文系，聆聽過霍松林、楊恩成等國(guó)內(nèi)著名學(xué)者、教授的授課。在大學(xué)畢業(yè)之后，走進(jìn)了西安財(cái)經(jīng)大學(xué)，擔(dān)任文學(xué)院教授，長(zhǎng)期傳授古典文學(xué)及詩(shī)詞創(chuàng)作的教學(xué)。這種從業(yè)與愛好的一致，乃是人生之幸，也是事業(yè)成功的催化劑。再加上作者自幼酷愛詩(shī)詞，好學(xué)善思，博覽群書，勤于創(chuàng)作，種種內(nèi)外條件的加持，便使作者在詩(shī)詞創(chuàng)作及理論探究方面獲得更多的成功。本書的內(nèi)容設(shè)為三編：上編詩(shī)律，中編詞律，下編詩(shī)詞創(chuàng)作之方法與技巧，共一十九講，附錄五篇。其中三編里，分別是詩(shī)律五講，詞律六講，詩(shī)詞創(chuàng)作方法與技巧八講。從各章篇幅可以看出，詩(shī)詞創(chuàng)作方法技巧乃是本書的重點(diǎn)所在。“八講”里包括詩(shī)詞創(chuàng)作的立意、謀篇布局、煉字與煉意、巧用修辭、善用典故、情景交融、閱讀與寫作”等內(nèi)容。附錄則收集了《歷代詩(shī)話選》《陶軒主詩(shī)詞選錄》及《平水韻》《詞林正韻》《中華通韻》等韻書。在上編詩(shī)律里，作者列舉材料，由淺入深地對(duì)詩(shī)的聲韻及格律的形成，漢語(yǔ)的四聲音調(diào)如何演化成平仄聲調(diào)，最終形成五言律詩(shī)和七言律詩(shī)的固定形式，律詩(shī)和絕句的平仄特點(diǎn)及變化規(guī)律等方面，進(jìn)行了系統(tǒng)而全面的梳理，特別深入地分析了南朝齊梁沈約、周颙及初唐沈佺期、宋之問等人對(duì)詩(shī)格律的艱難探索，肯定他們對(duì)律詩(shī)完善和成熟所做的貢獻(xiàn)。條分縷析，分析入理，綱舉目張，要而不繁。而在詞律方面，作者對(duì)詞的押韻、特點(diǎn)、對(duì)仗、句式與平仄、節(jié)奏等問題，進(jìn)行了詳細(xì)分析，如總結(jié)詞四大特點(diǎn)：“詞有定調(diào)；句有定字；字有定聲；押韻嚴(yán)格”等，可謂善于梳理和總結(jié)。還列出了詞牌的應(yīng)用，分別以小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)為例說明，且詳盡論述各類詞的格式特點(diǎn)及寫法技巧；而在《擇調(diào)填詞》一章里，作者分析了詞調(diào)與詞牌的來歷及關(guān)系、詞調(diào)和詞牌的變化，說明要根據(jù)不同需要“擇調(diào)填詞”，不能盲目亂填。如《壽樓春》，不可以顧名思義來用作祝壽來寫；《千秋歲》不可以用作喜慶祝壽的場(chǎng)合，否則就適得其反。陳述分析之中，常常舉例說明，使讀者易于理解和運(yùn)用。這里，主要針對(duì)下編的《關(guān)于詩(shī)詞的創(chuàng)作方法和技巧》中部分內(nèi)容和讀者重點(diǎn)賞讀。大凡文學(xué)作品，均要“立意”。何為“立意？”就是要把“意”樹立起來，作者說“'意’就是指詩(shī)詞或其他文學(xué)作品的思想感情，把這種思想感情通過藝術(shù)形式表達(dá)出來，或深刻鮮明，或生動(dòng)新穎，從而給讀者留下深刻的印象，這個(gè)過程就是立意。”其中引用了諸多前人關(guān)于“立意”的詩(shī)話，在講述中加以說明。如其中之一的北宋劉攽，在《中山詩(shī)話》里說：“詩(shī)以意為主，文詞次之?；蛞馍盍x高，雖文詞平易，自是奇作?！?/span>在這一講里，作者強(qiáng)調(diào)了立意的幾個(gè)方面：一是意乃是一篇文章之主，也就是生命和靈魂所系。只有目的明確，主旨鮮明，才能引起共鳴。立意是一個(gè)對(duì)思想或情感的加工、提煉和升華的過程，是詩(shī)詞等文學(xué)作品創(chuàng)作中最優(yōu)先考慮的問題，它貫穿于創(chuàng)作始終。二是起到了穿針引線的作用，從而形成摯領(lǐng)和統(tǒng)帥。三是所抒發(fā)的靈性，使自然景物賦予鮮活的思想感情，做到景中有情，情中有景，物我合一。四是衡量作品的藝術(shù)質(zhì)量，在于區(qū)別高雅與低俗、高尚與平庸。當(dāng)然，還有立意應(yīng)該注意的問題，包括一詩(shī)一意的原則，立意要高遠(yuǎn)，要新穎別致，要含蓄深婉，要感情真切等事項(xiàng)，都一一作了論證，并舉例加以說明。對(duì)于立意如何突破，則是需要緊扣時(shí)代脈搏，突破小我，融進(jìn)大我，擴(kuò)展思路，趨新求變等等。作者很重視意境在詩(shī)詞中的作用，特別強(qiáng)調(diào)要開拓詩(shī)詞意境。作者指出；“意境是文藝作品可觀景象與主觀意識(shí)相融合而形成的藝術(shù)境界，是情景相融、虛實(shí)相間的想象空間?！?/span>特別分析了意境與意象的關(guān)系：意境離不開意象。所謂意象是指詩(shī)詞作品中熔鑄了作者情感的客觀物象。無數(shù)意象經(jīng)過不斷提煉、磨合而組織到一起就形成作品的意境。然后又舉李白《送孟浩然之廣陵》等詩(shī)為例，說明意象和意境相輔相成的關(guān)系。而如何拓展意境？作者認(rèn)為應(yīng)該運(yùn)用“虛實(shí)相間”“含蓄沉郁”“遙概寄托”“以小見大”等藝術(shù)表現(xiàn)手法，可謂見識(shí)不凡，深得創(chuàng)作之甘旨。談?wù)撨@些藝術(shù)創(chuàng)作問題時(shí)，常常舉古人范例為佐證，詳加闡明和論述，使深?yuàn)W的理論形象化，易于讀者的理解和學(xué)習(xí)。作品的謀篇布局，猶如排兵布陣，運(yùn)籌帷幄，有個(gè)構(gòu)思的輪廓，捕捉的瞬間，從而遣詞造句，完成布局。作者在文中寫道：“所謂謀篇布局就是指詩(shī)詞的章法結(jié)構(gòu)，亦即詩(shī)詞的層次安排。一首詩(shī)詞，總有一個(gè)構(gòu)思的過程：怎樣開頭？怎樣結(jié)尾？中段怎樣安排過渡？如何選用材料？怎樣表達(dá)主題？這些都是謀篇布局要解決的問題。”這里，作者主要介紹了律詩(shī)，絕句和詞的謀篇布局。對(duì)律詩(shī)的“起”，則是要起得“直截了當(dāng)”，起得“鋪墊渲染”，做到“突兀而起”，還可“巧設(shè)問答”。而在“承”、“轉(zhuǎn)”、“合”方面，也列舉了許多范例，分別予以論述和闡明，做到了詳略得當(dāng)，條理分明，有的放矢。如列舉杜甫《登高》、元好問《秋感》、白居易《天津橋》等七律為例進(jìn)行詳細(xì)分析。如舉元好問《秋感》：“涼葉蕭蕭散雨聲，虛堂淅淅掩霜清。（起）黃華自與西風(fēng)約，白發(fā)先從遠(yuǎn)客生。（承）吟似候蟲秋更苦，夢(mèng)和寒鵲夜頻驚。（轉(zhuǎn)）何時(shí)石嶺關(guān)山路，一望家山眼暫明？（合）”為例，并詳細(xì)分析每聯(lián)之間，在內(nèi)容和層次之間的遞進(jìn)關(guān)系，說明其具有典型的七律的起承轉(zhuǎn)合規(guī)律，從而闡述七律是有章可循，從中指出了所存在的內(nèi)在規(guī)律。 難能可貴的是，作者在書中既探究律詩(shī)寫作規(guī)律，說明體有所依，格有所源，同時(shí)又從藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律出發(fā)，舉例說明了不能死守規(guī)律不能變通的道理。作者寫道：“律詩(shī)謀篇布局，我們要靈活運(yùn)用，仔細(xì)琢磨，用心體會(huì)，不能為固定結(jié)構(gòu)方式所拘。詩(shī)詞創(chuàng)作是一種創(chuàng)新的才能，如何表達(dá)，怎樣經(jīng)營(yíng)，既要尋找規(guī)律，學(xué)習(xí)范例，更要不為格式所囿，應(yīng)融會(huì)貫通，匠心獨(dú)運(yùn)。古人云寫作是'運(yùn)用之妙，存乎一心’，可謂精辟生動(dòng)之妙語(yǔ)！”這些，也符合中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)倡導(dǎo)的“知古創(chuàng)今，求正容變”的宗旨，是作者對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)作的深刻領(lǐng)悟。而對(duì)于詞的謀篇布局，書中詳細(xì)論述“開頭”的起法，“過片”的寫法和“結(jié)尾”的寫法，并認(rèn)為表現(xiàn)手法多種多樣，要靈活運(yùn)用。比如在開頭上，可以“或因景而起，或因事而起，或詠物，或?qū)懭?，或設(shè)問，或是追憶，或交代，不一而足。”而過片又叫換頭，過拍等，具有承上啟下的過渡與銜接的作用，“這種過渡，要自然順承，不能游離。”在結(jié)尾上，作者談到了“以寫景結(jié)”“以抒情結(jié)”“以問句結(jié)”和“以想象或夢(mèng)境結(jié)”等幾種方式。并指出了“與絕句及律詩(shī)一樣，詞的開頭、過片及結(jié)尾的方法也紛呈多樣，不一而足?！辈⒅刂赋鲈趯W(xué)習(xí)和運(yùn)用時(shí)應(yīng)靈活處理，有所創(chuàng)新和突破。只要做到了內(nèi)容和形式、情感與表達(dá)自然熨帖，就是好詞。要寫好一首詩(shī)，除了上邊所講之外，煉字和煉意，也是創(chuàng)作時(shí)的重要環(huán)節(jié)。古人的推敲，其實(shí)也就是煉字的過程。作者在書中談到：煉字“就是對(duì)詩(shī)詞中的詞進(jìn)行推敲和琢磨，以期將最妥當(dāng)、最熨帖的字詞用在最合適的地方，借以準(zhǔn)確表達(dá)思想情感?！睙捯鈩t是“錘煉詩(shī)意，開拓意境，深化思想，這是煉字的前提，煉字與煉意相輔相成、互為依傍。”作者從煉動(dòng)詞、煉形容詞，煉虛詞，煉疊詞，煉數(shù)詞等幾個(gè)方面，予以探討。例如在“煉數(shù)詞”上，在列舉的幾個(gè)范例中，其中有辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》這首詞：“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見。”這里邊的“七八個(gè)”、“兩三點(diǎn)”來形容天上星星稀落，天空閃閃爍爍，濛濛細(xì)雨更增加了山野情趣。用對(duì)環(huán)境的襯托，來強(qiáng)化主人的心理感應(yīng)。修辭造句，乃是一切文學(xué)作品，在創(chuàng)作過程中的基本技巧，以追求詞語(yǔ)的優(yōu)美，使作品更加旖旎多姿。故而，對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)作來說，修辭乃是必要的環(huán)節(jié)，會(huì)使作品錦上添花。作者在這一講里，用了“比喻”“通感”“比興”“比似”“雙關(guān)”“象征”“夸飾”“映襯”等八個(gè)方面，予以陳述分析。其中光“比喻”就有“明喻”“暗喻”“借喻”“搏喻”四種方式。而明喻在詩(shī)詞里使用的最多，常以“似”“如”“若”“像”等詞語(yǔ)連接本體和喻體?！鞍涤鳌眲t是喻體不出現(xiàn)，“一般用一事物比喻另一事物。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：'寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。’詩(shī)中沒有連接喻詞。但結(jié)句用冰心玉壺形容自己的人格情操，情感表達(dá)充盈而真切。”另外，對(duì)于其他的比喻方式，都分門別類地予以舉例說明，可謂是比比皆是，論述得頗為全面，范例列舉得十分明了。既顯示作者的學(xué)識(shí)與功底，又表現(xiàn)出創(chuàng)作時(shí)的精湛仔細(xì)，癡心投入，必使每一個(gè)要點(diǎn)，論述得清楚，闡述得明白，使愛好者容易理解和掌握。下邊還有《善用典故》《情景交融》《閱讀與寫作》等章節(jié)，介紹得相當(dāng)生動(dòng)和豐富，難以再作準(zhǔn)確解讀，只有深入書內(nèi)，方得全豹。書中附錄里的《歷代詩(shī)話》，也值得一讀。作者搜集材料，排沙揀金，從宋到清大量詩(shī)話中精選數(shù)十則呈現(xiàn)給讀者。如作者所言：“這些詩(shī)話皆是先賢們?cè)娫~創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)之結(jié)晶，思想深刻，審美獨(dú)到，論述精當(dāng)，針對(duì)性強(qiáng)，很適合創(chuàng)作者、研究者學(xué)習(xí)借鑒”。確然，這些詩(shī)話，都是前人在創(chuàng)作實(shí)踐里，探究后的智慧結(jié)晶，可謂真知爍見，具有指導(dǎo)意義。順著前人開辟的道路，就會(huì)少走些彎路。比如列舉的清薛雪在《一飄詩(shī)話》：“人云：起要平直，戒陡頓；承要從容，戒迫促；轉(zhuǎn)要變化，戒落魄；合要淵永，戒斷送。起處必欲突兀，承處必不優(yōu)柔，轉(zhuǎn)處不致窘束，合處必不匱竭。”清李重華《貞一齋詩(shī)話》：“四句兩聯(lián)，必須情景互換，方不復(fù)沓，更要識(shí)景中情，情中景，二者循環(huán)相生，即變化不窮”等等，這些先賢的詩(shī)論，可謂見識(shí)卓越，精辟至極！（當(dāng)然，對(duì)這些詩(shī)話，作者自然是領(lǐng)悟頗深，并且學(xué)以致用。如《終南集·陶軒主詩(shī)詞》里，收錄了作者的不少詩(shī)話，這里就不再贅述了）。我國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，在詩(shī)歌發(fā)展史上，理論研究和創(chuàng)作實(shí)踐，都是同步進(jìn)行的。二者相得益彰，共為表里，致使詩(shī)詞創(chuàng)作不斷的發(fā)展繁榮和完善。在繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代潮流里，“詩(shī)詞熱”的熱度持續(xù)不減的當(dāng)今，李曉剛教授依據(jù)自身優(yōu)勢(shì)，在繼承前人的基礎(chǔ)上，勇于探索，自覺擔(dān)當(dāng)，不斷創(chuàng)作深入研究，做而能論，論而見新，確實(shí)難能可貴！相信這部凝結(jié)著作者大量心血和汗水的藝術(shù)結(jié)晶，必將成為詩(shī)詞愛好者的良師益友。
李曉剛 字陶之，號(hào)陶軒主。陜西藍(lán)田人。西安財(cái)經(jīng)大學(xué)文學(xué)院教授、西安培華學(xué)院人文與國(guó)際學(xué)院教授，長(zhǎng)安詩(shī)人。兼任陜西詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)財(cái)經(jīng)院校大學(xué)語(yǔ)文研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《小樓聽雨》詩(shī)詞平臺(tái)特邀評(píng)論委員、《詩(shī)詞百家》編委等職務(wù)。長(zhǎng)期從事中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)及研究工作，兼涉詩(shī)詞創(chuàng)作。出版詩(shī)詞作品集《終南集：陶軒主詩(shī)詞》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社）、《詩(shī)詞創(chuàng)作概論》（三秦出版社）、高等教育教材《大學(xué)國(guó)文》（陜西師范大學(xué)出版總社）等多部著作。 
孫民隨《陜西詩(shī)詞》副主編，長(zhǎng)安詩(shī)人。中國(guó)辭賦家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)、中華辭賦社會(huì)員，陜西省西安市作協(xié)、陜西省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)、省散文學(xué)會(huì)會(huì)員，出版有散文集《歸來集》，詩(shī)歌集《嚶鳴集》等。  編輯/章雪芳 審核/小樓聽雨 校對(duì)/馮 曉
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