“列國(guó)變法無不流血，中國(guó)變法之流血，請(qǐng)同譚嗣同開始！”這是譚嗣同在戊戌變法失敗后，那些所謂的維新分子都被慈禧捉拿殺害，同僚勸譚嗣同逃跑，他說的話。

譚嗣同作為戊戌六君子之一，在光緒二十四年領(lǐng)導(dǎo)的百日維新失敗后被捉拿，他卻沒有像梁?jiǎn)⒊粯犹幼撸炊龤鈩C然面對(duì)被殺的事情，他決心要用自己的生命，向封建頑固勢(shì)力做最后一次斗爭(zhēng)。

譚嗣同死后，卻可憐了他的妻子李閨，無兒無女無人依靠，但其實(shí)譚嗣同死前，妻子曾大喊要給他生個(gè)孩子，但是他是從接下來說了一段話，徹底改變了他妻子的一生。這段話是什么呢？

戊戌變法

譚嗣同的早年，在山野之間游蕩，在民間百姓中徘徊。他的身上流淌著作為俠客的氣概，行事做人頗為瀟灑不羈。并且他對(duì)于傳統(tǒng)八股文十分反感以及不滿，常常對(duì)于山河淪陷有著自己的感嘆。

而這時(shí)正是大清帝國(guó)簽下不平等條約《馬關(guān)條約》的時(shí)間，世界上主要的資本家，紛紛將自己的魔爪伸向中國(guó)，企圖在這塊龐大的土地上獲得自己的利益。

《馬關(guān)條約》的簽訂使中國(guó)的民族危機(jī)日益嚴(yán)重，加快了中國(guó)成為半殖民地的進(jìn)程。這個(gè)條約適應(yīng)了資本主義，想要瓜分中國(guó)的需求，隨后列強(qiáng)們便開始了對(duì)中國(guó)的猛烈掠奪和瓜分。

在這個(gè)滅國(guó)亡民的情況下，一些有進(jìn)步思想的青年便開始尋找了，屬于中國(guó)自己的救國(guó)救民的道路。而在其中最為顯著的還得屬康有為和梁?jiǎn)⒊?lián)合光緒帝所倡導(dǎo)的維新運(yùn)動(dòng)，也就是在人們口中戊戌變法。

譚嗣同曾受光緒帝召見，對(duì)他們表示自己會(huì)全力支持他們的維新運(yùn)動(dòng)。譚嗣同深受感動(dòng)，認(rèn)為光緒帝是良人。只有他能理解自己所想所思，為了報(bào)答光緒帝的知遇之恩，譚嗣同對(duì)于維新運(yùn)動(dòng)十分投入。

光緒帝在二度召見譚嗣同后，譚嗣同認(rèn)為光緒帝對(duì)于變法的決心，和維新派的信賴讓其深受感動(dòng)。這是一個(gè)很好的報(bào)效祖國(guó)的機(jī)會(huì)啊，譚嗣同這么想著，覺得自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)近在咫尺。

包辦婚姻

戊戌變法最終還是失敗了，慈禧帶兵軟禁光緒皇帝。在這期間，輿論四起，很多人都以為光緒皇帝已經(jīng)死了。譚嗣同一直很想見到光緒皇帝，但他始終找不到機(jī)會(huì)。

從小的教育，讓他產(chǎn)生了一死報(bào)君恩的想法。再加上現(xiàn)在好不容易有了變革的機(jī)會(huì)，卻被慈禧等保和派以一己之私斬?cái)嘤诿妊恐?，使得譚嗣同憤恨而無奈。

就是這樣一個(gè)主張變革的譚嗣同，他的婚姻卻是由父母操辦的，也就是俗稱的包辦婚姻。包辦婚姻是一個(gè)非常不好的陋習(xí)，可以說就是先結(jié)婚再談感情，所幸譚嗣同李閨夫婦一直十分和睦。

父母之命不可違，媒妁之言不可斷，這是古代社會(huì)禮法要求。許多如同譚嗣同一樣深受包辦婚姻影響的人，大都沒有什么好的結(jié)局。比如徐志摩等眾多名人的原配妻子，幾乎沒有什么好下場(chǎng)。

光緒9年，年僅18歲的李閨嫁給了同樣是青年才俊的譚嗣同。他們的父親同樣都是在戶部任職，既為同鄉(xiāng)，又為同僚，在京城住宅也十分接近，父輩們相識(shí)久了以后便為他們定下了娃娃親。

李閨的父親李壽蓉對(duì)于這場(chǎng)婚姻十分滿意，在他們完婚以后，李壽蓉親筆提書“兩卷道書三尺劍，半潭秋水一房山?！辟?zèng)予二人?？梢姼篙厡?duì)于這場(chǎng)婚姻是十分滿意的，那么譚嗣同和李閨是怎么想的呢？

半生孤燈照

李閨和譚嗣同并不像那些包辦婚姻的人一樣，一生不幸，他倆可謂是錦瑟和鳴。時(shí)常作詩對(duì)吟，生活十分和睦。在光緒15年的時(shí)候，李閨有了他的第1個(gè)孩子。可惜天公不作美，這個(gè)孩子最終還是夭折了。

此后他們?cè)僖矝]有其他的孩子，李閨很急，畢竟她是一個(gè)深受封建社會(huì)主義思想所禁錮的女人，所謂不孝有三，無后為大。李閨一直催促譚嗣同再同她生育一個(gè)孩子，都被譚嗣同推脫了。

李閨并不知道譚思彤在主持維新運(yùn)動(dòng)，但是當(dāng)譚嗣同被捕后，她得知了這一消息。這無疑是一個(gè)晴天霹靂，她想盡了一切辦法，花了不少銀錢打通官路，最終得以見到譚嗣同一面。

彼時(shí)的丈夫已經(jīng)接受了層層拷打，幾乎不成人樣，李閨痛哭流涕。但是她仍然沒有忘記自己的初心，她對(duì)丈夫說，“我想再為你生一個(gè)孩子”。譚嗣同接下來的話，卻深深影響了她。

譚嗣同說了什么呢？他頂著傷痛艱難的說道，“我的理想就是改變舊社會(huì)的制度，倘若再生下孩子，這個(gè)孩子將作為舊社會(huì)的奴隸而生活，倘若以后有人成功改變了這個(gè)舊社會(huì)，那么就由你替我看到便好?！?/p>

譚嗣同之所以能被稱為戊戌六君子，不僅僅是在于他敢于犧牲為改變中國(guó)國(guó)情所做出的貢獻(xiàn)，他的為人處事也盡顯了君子的氣概。他的修養(yǎng)他的品德都在深深的影響，作為妻子的李閨。

在譚嗣同壯烈犧牲后，李閨便積極投入于男女權(quán)平等的運(yùn)動(dòng)中。李閨不僅強(qiáng)調(diào)女性權(quán)利，也宣傳女性責(zé)任。李閨毅然決然的扛起了生活的擔(dān)子，她決心要將丈夫的思想和精神傳承下去。

事實(shí)上她也成功了，她創(chuàng)立的女子院校，對(duì)女學(xué)生樹立自立自強(qiáng)的思想。是富貴與浮云經(jīng)常穿的粗衣吃的淡飯，與同學(xué)老師共進(jìn)退，在瀏陽享有極高的聲譽(yù)。

李閨和譚嗣同，無疑是一對(duì)成功的夫婦。他們并沒有被包辦婚姻的魔咒所打敗，譚嗣同的一言一行，一舉一動(dòng)都深深影響了作為妻子的李閨，李閨也不負(fù)譚嗣同的重望，替他看到了新社會(huì)的曙光。

愛情的力量就是這樣偉大，李閨的前半生享受著譚嗣同的珍惜與愛戴，這也是她在創(chuàng)立女子院校時(shí)，頂著社會(huì)極大的輿論壓力也要辦下去的原因之一吧！

而譚嗣同，雖然在戊戌變法中失敗了。但是他的精神，他的品質(zhì)，深深影響著一代又一代的人。他那種為中國(guó)拋頭顱灑熱血的精神，為后人樹立了一座不朽的豐碑，永遠(yuǎn)值得我們?nèi)ゾ囱鏊?/p>