合法財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯,已經(jīng)成為現(xiàn)代社會的基本法則。對于存在于盜竊罪與搶劫罪夾縫中的搶奪罪,雖然在我國作為較為古老的侵犯財(cái)產(chǎn)犯罪,但專門全面闡述該罪的理論文章較少。近年來,搶奪犯罪案件大量增加,但由于其犯罪行為表現(xiàn)日益復(fù)雜,因此,產(chǎn)生了很多理論和司法實(shí)踐中的疑難問題。本文在借鑒前人研究的基礎(chǔ)上,不但對搶奪罪的基本理論問題進(jìn)行了全方位的梳理,同時(shí)對搶奪罪在司法實(shí)踐中可能出現(xiàn)的若干疑難問題在理論上進(jìn)行了探討。本文的主要研究內(nèi)容如下: 本文的研究是從對搶奪罪的立法考察開始,其中包括對國外有關(guān)搶奪罪的立法情況,中國搶奪罪的歷史考察,并對搶奪罪的概念進(jìn)行了分析。 一、搶奪罪的犯罪構(gòu)成。目前,對搶奪罪犯罪構(gòu)成中主體方面和主觀方面觀點(diǎn)較為統(tǒng)一,對搶奪罪的客體特征和客觀方面的認(rèn)識存在許多分歧。特別是,搶奪罪的犯罪對象在刑法中明確為“公私財(cái)物”,但關(guān)于財(cái)物的含義是否僅限于動產(chǎn),是否僅限于經(jīng)濟(jì)價(jià)值之物,是否屬于他人之物,是否屬于有體物,是否包括財(cái)產(chǎn)性利益,是否包括他人占有的違禁品,是否包括贓物;搶奪罪的客觀方面是否必須乘其不備,是否必須公然奪取等一系列問題,本文作了較為深入的探討。 二、搶奪罪的認(rèn)定。重點(diǎn)論述了搶奪罪的界定及搶奪罪的轉(zhuǎn)化。搶奪罪與其他犯罪的界限有時(shí)不容易區(qū)分,成為司法實(shí)踐中的難點(diǎn)之一。最易與搶奪罪發(fā)生混淆的主要是搶劫罪與盜竊罪。在具體論及該問題時(shí),首先對搶奪罪的罪與非罪界限進(jìn)行了分析,然后詳細(xì)討論搶奪罪與搶劫罪、盜竊罪之界限,并對搶奪罪與其他搶奪性質(zhì)犯罪的界限進(jìn)行了歸納。 關(guān)于搶奪罪的轉(zhuǎn)化。搶奪罪的轉(zhuǎn)化是搶奪罪的熱點(diǎn),也是難點(diǎn)之一。有關(guān)搶奪罪的理論探討大多集中在該問題。犯罪轉(zhuǎn)化的含義理論上分歧很大,本文贊同行為上的轉(zhuǎn)化,而不要求必須構(gòu)成搶奪罪之后才能向搶劫罪轉(zhuǎn)化。在此基礎(chǔ)上,本文對刑法第269條在司法實(shí)踐中適用從行為人的主體特征、轉(zhuǎn)化的涉案財(cái)物數(shù)額因素進(jìn)行了分析,并對攜帶兇器搶奪以搶劫論的理解作了系統(tǒng)的闡述;同時(shí),文章對駕駛機(jī)動車輛進(jìn)行搶奪的行為從理論上進(jìn)行了分析,以期理論與實(shí)踐能較好的結(jié)合。 三、搶奪罪的犯罪形態(tài)。任何犯罪現(xiàn)象都呈現(xiàn)著一定的犯罪形態(tài),犯罪形態(tài)實(shí)際就是犯罪構(gòu)成要件的具體表現(xiàn)形式。由于犯罪形態(tài)的分類標(biāo)準(zhǔn)不一樣,犯罪形態(tài)呈現(xiàn)出多樣化,計(jì)有犯罪的理論形態(tài)、犯罪的基本形態(tài)、犯罪的復(fù)雜形態(tài)、犯罪的同類形態(tài)、犯罪的具體形態(tài)等。限于本文研究方向,以及從通常意義對犯罪形態(tài)的理解,本文主要研究搶奪罪的停止形態(tài)、共同犯罪形態(tài)。 四、搶奪罪的立法完善關(guān)鍵在于搶奪犯罪構(gòu)成要件的數(shù)額標(biāo)準(zhǔn)確方法的重新設(shè)定。目前,我國刑法只規(guī)定了搶奪“數(shù)額較大”財(cái)物的行為就構(gòu)成搶奪罪,但“數(shù)額較大”的具體適用標(biāo)準(zhǔn)則由司法機(jī)關(guān)以司法解釋的形式予以確定。但這種確定方法存在越權(quán)性、不確定性、頻繁更替性的缺陷。這些缺陷是可以通過修改法律規(guī)定而被克服掉的??山Y(jié)合我國的最低工資保障制度,在刑事立法中確立衡量數(shù)額大小的可變的參照物,形成相對概括的立法模式,可以防止因抽象的立法規(guī)定導(dǎo)致司法裁量權(quán)過大。 此外,《刑法》第二百六十七條第二款規(guī)定“攜帶兇器搶奪的,依照搶劫罪定罪處罰,此規(guī)定混淆了搶奪罪與搶劫罪的實(shí)質(zhì)界限,不利于司法實(shí)踐,有必要進(jìn)行立法完善,筆者建議取消《刑法》第267條第二款的規(guī)定,把“攜帶兇器搶奪的”規(guī)定為搶奪罪的加重情節(jié)。同時(shí),為保持刑法條文用語的規(guī)范性和統(tǒng)一性,用“器械”代替“兇器”一詞。 ... |
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