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傅璇琮，1933年生，浙江寧波人。1955年畢業(yè)于北京大學中文系，留校任助教。1958年調(diào)至商務(wù)印書館，度過了幾個月的悠閑清靜的“就著斜陽余暉，手執(zhí)一卷白天尚未看完的線裝本《越縵堂日記》”（《〈學林漫錄〉瑣憶》）的讀書生活。旋調(diào)中華書局任職，現(xiàn)任中華書局總編輯、編審，國家古籍整理出版規(guī)劃小組秘書長，清華大學中文系兼職教授，中國社科院文學研究所兼職研究員。曾參加《二十四史》的點校和編輯，擔任《全宋詩》、《唐才子傳校箋》主編?！短莆宕膶W編年史》（4冊，主編）獲1999年國家圖書獎，《唐才子傳校箋》（4冊，主編）獲全國第一屆古籍整理優(yōu)秀著作二等獎。主要著作有《唐代詩人叢考》、《李德裕年譜》、《唐代科舉與文學》、《唐詩論學叢稿》、《唐人選唐詩新編》，合著有《河岳英靈集研究》等。于2016年1月23日15時05分逝世，享年83歲。 學術(shù)巨擘 文化傳人 傅明善 素處以默 夜傍青燈苦讀書 傅璇琮，1933年11月出生于浙江省寧波市。傅璇琮的父親賢弼先生，早年在金陵古都的一家營造公司給資本家當賬房先生，以他微薄的收入供養(yǎng)著一家五口人，小日子倒也過得平平穩(wěn)穩(wěn)，他的兒子也終于能穩(wěn)步地從小學讀到了中學，并迎來了新中國的曙光。 傅璇琮在家中是老大，下面還有三個妹妹。賢弼先生對愛子在學校里出色的學習成績自然是喜在心頭，但從不表露在臉上。他并無重男輕女的思想，璇琮雖然是獨子，但父母親對他還是要求很嚴，甚至到了十分苛刻的程度。在他讀中學的時候，家住三市路，與他就讀的寧波中學近在咫尺，但也要求他必須住校，因此，除了周末他一般都不回家。當時學?；锸骋埠懿?，有時只有一點醬豆腐和兩條小咸魚，家里十分心疼他，慈母特地為他烤了牛肉讓他帶上，他卻以為不可，堅持不肯帶。正是這種艱苦的生活，鍛煉了年輕學子那種刻苦向上的剛毅氣質(zhì)，為他此后面對更加艱難曲折的人生道路打下了堅實的心理基礎(chǔ)。 傅璇琮在念初中的時候，正當解放戰(zhàn)爭時期。寧波中學師資雄厚，又有著高標準、嚴要求的良好校風。這是當年孫中山先生曾經(jīng)發(fā)表過演講、親自播下過民主革命火種的地方。解放初期剛繼任的校長錢念文先生，曾在春暉中學接受過中國近代著名的啟蒙教育家葉圣陶、夏丐尊等人的教育和熏陶，思想開明，治校嚴謹。他制定了“名師治校，學生自治”的辦學方針。同時，在師生之間他又提倡一種民主、平等的和諧關(guān)系。正因為有了正確的辦學方針，吸引了一大批有名望的教師前來執(zhí)教。正是在一種優(yōu)良師風的熏陶下，培養(yǎng)了璇琮刻苦求實、敢攀高峰的性格特征。 那時的少年學子們對于曾經(jīng)活躍于白馬湖畔的文化精英們都是崇拜已久的，當時由夏丐尊、葉圣陶等先生主編的《開明少年》、《中學生》等雜志由上?！洞蠊珗蟆泛烷_明書店出版，公開發(fā)行了，璇琮訂閱了這兩份雜志，從這一方窗口探視著當時國內(nèi)的政治文化風云，并大膽地向這兩刊投稿。那時的開明書店有一規(guī)定，學生稿件刊用后，稿費并不付以現(xiàn)鈔，而是寄贈向開明書店購書的書券。這對于愛書如命的璇琮來說，可謂正中下懷，因為他最喜愛的正是書。他把書券積累起來，到了一定數(shù)量之后，到書店買的第一本書就是朱東潤先生寫的厚達四百多頁的《張居正大傳》。作為初中生的他，雖然不可能完全讀懂這部大書，但他居然咬咬牙，一口氣通讀了一遍。書中那頗有現(xiàn)代特色的人物對話，那清新優(yōu)美、情感豐富的敘述文筆，無不給這位少年學子以強大的吸引力。讀著讀著，居然到了入迷的地步。那天，母親給了他一盤米塊（寧波當?shù)氐囊环N糯米制成的點心），并給了他一盤糖，讓他趁熱吃了。他頭也沒抬，只是“嗯”了一聲，繼續(xù)讀他的書。等他從房中出來時，大家一看都愣了，只見他滿嘴烏黑，問他米塊吃了沒有，他說“吃了?！贝蠹叶冀蛔〈笮Τ雎?。他這才感到了事情的不妙，等他一抹嘴，才發(fā)現(xiàn)自己竟然滿嘴都是墨汁。原來是他錯把硯臺當作糖盤了。樂得老外婆連連夸贊：“好好好，喝足了墨水才能中狀元哪！” 正是少年時期的課外讀書生活，使他對朱東潤先生的學問景仰有加，在此后的歲月里，他把朱東潤先生的所有傳記著作都讀了個遍，并滿懷深情地寫下了題為《理性的思索與情感的傾注——讀朱東潤先生史傳文學隨想》（載《文學遺產(chǎn)》1997年第5期）的學術(shù)性紀念文章。雖然，此文作于他60余歲之時，但那種植根于少年時期的景仰之情，仍不時地隱隱透露于字里行間。他從小酷愛讀書，父親在外工作，無人督促他的學習，他也根本不要人家來督促他，學習十分自覺。當時家住一樓，盛夏季節(jié)，酷熱難耐，外婆常常帶著幾個妹妹在屋外乘風涼，有時讓他也出來吹吹風，他總是說要讀的書尚未讀完，從來不肯出來一起乘涼，只是一心讀書。十余年的寒窗苦讀，終于結(jié)出了豐碩的果實。1951年夏，離他高中畢業(yè)尚差半年，就以同等學歷的資格報考了他向往已久的最高學府——清華大學。 負笈京城 三校名師普授恩 傅璇琮是幸運的，1951年的秋天，他就從人杰地靈的寧波，來到了繁華的京都。一個純樸的中學生，一下子進入了這樣一座風光旖旎的名牌學府，他覺得一切都是那么新鮮，都是那么誘人，他好奇地觀察著這所高等學府里的一切：那蒼翠的古樹名木，那幽靜的林蔭甬道，那頗具西歐建筑風格的圖書館，那生物樓旁古樸的音樂廳，甚至那些夾著講義、行色匆匆的老教授……尤其是那圖書館和音樂廳是他印象最深的兩個地方。在他寫下的《清華舊事》等幾篇回憶短章中曾不止一次滿懷眷戀之情地講到過它們。 清華當時的校風是比較寬松的，很有一種民主的氛圍。他們一般是上午上課，下午自由活動。他則是吃過午飯稍事休息，就到那頗具西歐風格的圖書館去閱報看書。 清華大學中文系一年級的課，老師講得輕松，學生學得也愉快。詩人陳夢家先生當時教語言文學概論，王瑤先生教大一國文，李廣田先生教文藝學引論，不僅是在課堂上可以充分領(lǐng)略著名學者們情調(diào)各異的風采，即使是在1952年所謂“三反”、“五反”運動中，教授們的政治批判會居然也是學生們聆聽名家教誨的極好機緣。在知識分子思想改造過程中，教授們都要作自我檢討，學生們可以自由地去聽。傅璇琮當時就幸運地聆聽過金岳霖、馮友蘭、張奚若等老先生的自我批評，使他真覺得大開眼界。他們講得是那么真誠，那么深刻，自我檢討之中又能結(jié)合各自的學科來講，講得那么專，那么透，就像是在作學術(shù)解剖，讓人感到不是在聽政治批判，而是在聽學者們的學術(shù)交流。這是在一般的課堂中所聽不到的，也正因此，養(yǎng)成了璇琮探索不同學科治學路數(shù)的濃厚興趣。然而，也就在這一年的秋天，進行了高校院系大調(diào)整，清華變成了單一的工科大學，北大不設(shè)工科，成為文理科綜合大學，燕京大學取消。而傅璇琮則從清華到了北大。這樣一來，北大中文系的力量得到了空前的壯大，真可以說是人才薈萃的國學淵藪了。幾乎是每一門基礎(chǔ)課都由國內(nèi)一流的名家執(zhí)教，聽著這樣一批名師的課，讓人感到就像進入了一座深不可測的學術(shù)殿堂，使人整個身心都受到了德業(yè)的熏陶。 正當傅璇琮在學術(shù)的海洋里盡情地遨游之時，不知不覺之間，一場接著一場的政治風暴席卷了中華大地。像他這樣埋頭苦讀的書生，居然也難以逃脫風暴的襲擊。 編輯生涯 幾多辛苦幾多甜 在反右斗爭中，傅璇琮被調(diào)出北大，到商務(wù)印書館從事文字工作。傅璇琮進商務(wù)印書館的時候，那里原有一個古籍編輯室，室主任是辭書編輯專家吳澤炎先生。他出于對青年學者的關(guān)愛和保護，就有意將自己本來就打算要做的一項工作交給了璇琮，那就是在由云龍舊編的基礎(chǔ)上重編李慈銘的《越縵堂讀書記》，目的顯然是要這位剛從北大貶出的年輕人借此可以好好地收收心，以便盡快地從抑郁的心態(tài)中擺脫出來，同時也可以盡快適應(yīng)新的工作環(huán)境。具體要求是將由云龍的舊編斷句一律改為新式標點，并且還要從現(xiàn)存的李慈銘日記中補輯舊編所缺的或漏收的部分內(nèi)容。 對于李慈銘其人，璇琮并非一無所知，小時候就讀過《孽?；ā愤@部小說，那時候?qū)τ跁兴鶎懙乃欠N故作清高的名士派頭，只感到十分的可笑，但也就僅此而已?，F(xiàn)在卻要把讀他的日記當作一件正式的工作來對待了，自然這情形就大不一樣了。李慈銘是近代中國士大夫中頗具代表性的一個人物，加之他又是浙江大同鄉(xiāng)，所以讀著讀著，居然慢慢地改變了原先的看法，甚至于對他那坎坷的經(jīng)歷產(chǎn)生了同情。因而，做起這個工作來也就不顯得怎么的苦了。 那時的商務(wù)印書館設(shè)在北京東城北總布胡同10號，整體布局上來看，就是由幾個四合院組成，一律都是平房，而古籍編輯室則是坐落于北屋的西頭，門前就是一個頗為典雅幽靜的小院子。后來，他在一篇文章中曾經(jīng)滿懷深情地回憶起這段讀書生活： 我是住集體宿舍的，住所就在辦公室后面一排較矮的平房，起居十分方便。一下班，有家的人都走了，我就搬出一張?zhí)僖?，坐在廊下，面對院中滿栽的牡丹花、月季花，就著斜陽余暉，手執(zhí)一卷白天尚未看完的線裝本《越縵堂日記》，一面瀏覽其在京中的行蹤，一面細閱其所讀的包括經(jīng)史子集各類雜書，并在有關(guān)處夾入紙條，預(yù)備第二天上班時抄錄。真有陶淵明“時還讀我書”的韻味，差一點忘了自己罪人的身份。（《熱中求冷》，見《濡沫集》第96～97頁，湖南人民出版社1997年12月版） 就這樣，在人家正熱衷于投身到各種運動之中的時候，傅璇琮卻在那冷靜的京城一隅細細地閱讀著晚清文人的文集和日記雜著，居然真的就像是“忘卻營營”了一般，假如用他自己給曹道衡先生《中古文學史論文集續(xù)編》作序的標題來說，那就叫“潛心于書齋，超然于兢途”。接著，他又細讀了經(jīng)過專業(yè)編輯趙守儼先生整理過的俞正燮《癸巳類稿》和《癸巳存稿》等，為他此后的直接從事古籍整理工作，打下了堅實的基礎(chǔ)。 該年的六七月間，商務(wù)印書館的古籍編輯室取消了，專門成立辭源編輯室，吳澤炎先生留下來專職主持《辭源》的修訂工作；其他大部分人則轉(zhuǎn)到中華書局，璇琮也在其內(nèi)。當他剛到中華書局，局里的總經(jīng)理兼總編輯金燦然先生就告誡說，要在工作中好好改造，把工作做好。這當然是作為領(lǐng)導(dǎo)的身份必須要說的場面上的話。其實，他倒是個十分愛惜人才的人，把這個年輕知識分子牢牢地圈在古籍之中。大概是看著璇琮得力好用，基礎(chǔ)厚實，于是，他又向璇琮詢問：“你們北大中文系像你這樣的，還有沒有？”璇琮自然就領(lǐng)會了他的用意，于是就舉了幾個，他就隨手記了下來。后來，璇琮的難友褚斌杰、沈玉成也從京郊齋堂的勞動改造場所被調(diào)到中華書局來讀古書了。 經(jīng)過在商務(wù)印書館的一段閉門讀書的時期之后，他的內(nèi)心已經(jīng)完全的沉靜下來了，與古代典籍之間的那種親和力在不斷地增強，作為專業(yè)編輯，他已經(jīng)漸入佳境了。有兩件事就很能說明這一點。 一是他剛到中華書局，就被安排到古代史編輯室工作，并要著手寫出關(guān)于明末李永茂于崇禎十五、十六年在兵科給事中任內(nèi)的兩件疏稿《邢襄題稿》和《樞垣初刻》的出版說明。一般地說來，這是只有資深的專業(yè)編輯才能從事的工作，而現(xiàn)在卻要他這個二十五歲的“戴帽子”的年輕人來做，而且他又不是搞歷史出身的，起初他還真有那么點兒畏難情緒，到底應(yīng)該如何做法呢？他想，一部書的出版說明，尤其是較冷僻的書，大概應(yīng)當在一開始就要用比較淺顯明白的語言交代清楚這是一部什么樣的書，不管自己在動手寫作之前已經(jīng)查閱過多少資料，都不能把這些資料堆砌出來，而只能將這些資料作為背景，經(jīng)過充分的理解、概括，然后用自己的筆寫出來。他就這樣做了，硬著頭皮一口氣寫了三千多字。 他撰寫的出版說明，文字省凈，言簡意賅，既說明了該書的性質(zhì)、內(nèi)容，又說明了兩疏寫作的時代背景及其重要的史料價值，讀了令人一目了然。從中也可以看出，他是很能充分利用自己所學中文的某些優(yōu)勢來從事歷史文獻整理工作的。更重要的是，由此也培育了自己文學與史學相結(jié)合作綜合研究的濃厚興趣。 另一件事是在這之后不久，也就是當年的八月份，組織上又把他調(diào)到文學編輯室，要他加入《新編唐詩三百首》的編選注評工作。接著，文學室主任徐調(diào)孚先生又交給他一個任務(wù)，就是為顧頡剛先生校點的清人姚際恒《詩經(jīng)通論》寫一篇出版說明。雖然這對于一個學文學的來說應(yīng)該是老本行了，但是，在大學中文系里所能學到的也只是一些選篇，他當時大概在課外也只是讀過幾部選本。這次，他為了寫那幾千字的出版說明，幾乎用了兩個月的時間，不但通讀了《詩經(jīng)通論》，還參讀了鄭振鐸《中國文學通論》一書論“毛詩序”的全部內(nèi)容、朱熹的《詩經(jīng)集注》，以及清代的其他幾部所謂的凝古之作（如方玉潤等人的著作）。正是這種一絲不茍的嚴謹作風，這種甘為文化學術(shù)事業(yè)而執(zhí)著奮斗的精神，使他在專業(yè)編輯的崗位上終于成就了他今后的輝煌。即使是在當時，他就明確意識到了一點：“一個人，即使長期在出版社工作，不在大學或研究所，也能學有所成的?！币虼?，那時他就立下了一個志愿：“我要當一個好編輯，當一個有研究水平的專業(yè)編輯?！?/span> 潛心學術(shù) 導(dǎo)夫先路開風氣 在五六十年代的整個20年里，傅璇琮以他的身份，是不能寫文章往外發(fā)表的。于是，他只能白天審讀、加工他人的稿件，晚上回家看看自己要看的書。有一次，當他處理陳友琴先生的《白居易詩評述匯編》書稿時，突然冒出一個大膽的想法：我們何不干脆搞一套《中國古典文學研究資料匯編》呢？于是他就向領(lǐng)導(dǎo)提出了這一建議，結(jié)果馬上得到認可。于是，就把陳友琴先生的這部書稿改名為《中國古典文學研究資料匯編·白居易卷》，后來又相繼組約《陶淵明卷》、《陸游卷》、《柳宗元卷》，以及編輯部自己編纂的《李白卷》、《杜甫卷》。他本人則因為在北大從浦江清先生求學時已對宋代詩文深感興趣，立志于從事宋詩研究，于是想從資料積累著手，開始編纂他的《黃庭堅和江西詩派卷》和《楊萬里范成大卷》。在那段時間里，他平時從中華書局圖書館里借書，夜間翻閱。每逢星期天，就到府右街的北京圖書館看一天的書，中午把早晨所帶的饅頭伴著圖書館供應(yīng)的開水聊當一餐午飯。就這樣，做成了共有90余萬字的兩部研究資料匯編。從此，他對文獻資料的研究有了一個更高的起點。 十年動亂的結(jié)束，使他的心情格外的開朗。他準備重新規(guī)劃一下自己的工作，這時，北大方面提出要調(diào)他與褚斌杰回去從事教學與研究工作，嗣后，清華方面也多次與中華書局交涉，要調(diào)他去擔任中文系主任，但是都未辦成。實際上，關(guān)鍵還在于他本人的態(tài)度并不堅決，他已立志向周振甫先生學習，一輩子從事這“為他人作嫁衣裳”的編輯事業(yè)。1978年，他的“右派”問題終于得到了糾正，中華書局任命他為古代史編輯室主任。于是，璇琮在70年代后期就有了一個宏大的研究規(guī)劃，那就是大致用十年左右的時間，編著五部書：《唐代詩人叢考》、《唐五代人物傳記資料綜合索引》、《李德裕年譜》、《唐代科舉與文學》、《唐才子傳校箋》，朝著這個既定的目標，他開始奮力拼搏了。 傅璇琮的第一部專著是1980年出版的《唐代詩人叢考》，這是他20年磨一劍的學術(shù)結(jié)晶。早在60年代初，他就已經(jīng)開始醞釀該書的基本思路了。當時，他由于胃出血而不得不住院，隨身攜帶的是一本那時剛剛出版的丹納《藝術(shù)哲學》傅雷譯本。從丹納的書中使他得到了很大的啟發(fā)，他覺得研究文學就應(yīng)當從文學藝術(shù)的整體出發(fā)，這所謂整體，包括文學作為獨立的實體的存在，還包括不同流派、不同地區(qū)互相排斥而又互相滲透的作家群，以及作家所受社會生活和時代思潮的影響。這牽涉到總的研究觀念的改變，但是，具體的應(yīng)該如何著手呢？這就促使他進行了深入的思索。首先，他想到了編年史。他認為文學編年史將會較圓滿地解決研究整體的問題，而當時通行的文學史著作在體例上恰恰就是在這一點上存在著明顯的不足。這一想法后來就寫進了《唐代詩人叢考》的前言之中，他是這樣表述的： 我們現(xiàn)在的一些文學史著作的體例，對于敘述復(fù)雜情況的文學發(fā)展，似乎也有很大的局限。我們的一些文學史著作，包括某些斷代文學史，史的敘述是很不夠的，而是像一個個作家評傳、作品介紹的匯編。為什么我們不能以某一發(fā)展階段為單元，敘述這一時期的群眾生活和風俗特點呢？為什么我們不能這樣來敘述，在哪幾年中，有哪些作家離開了人世，或離開了文壇，而又有哪些年輕的作家興起；在哪幾年中，這一作家在做什么，那一作家又在做什么，他們有哪些交往，這些交往對當時及后來的文壇具有哪些影響；在哪一年或哪幾年中，創(chuàng)作的收獲特別豐碩，而在另一些年份中，文學創(chuàng)作又是那樣的枯槁和停滯，這些又都是因為什么？ 這一連串的逼問，在那個特殊的時期，真可謂是天問式的一種求索，也是對當時的文學史研究界提出了一個嚴峻的課題。而嘗試著要解決這一課題的又正是傅璇琮自己。 他帶著這些想法出院了，并準備在中國文學充分發(fā)展的時代——唐朝來作一番實驗。于是，就陸續(xù)閱讀了一些唐代史書和唐人的別集。然而，還沒能等他正式動手來作這番實驗，轟轟烈烈的“文革”開始了，天翻地覆，風云突變，這些想法也就只好深埋心底了。 讓他萬萬沒有想到的是，在“文革”后期，他居然又有了讀古書的機會！那是在文化部的湖北咸寧“五七”干校里，最后的一兩年，活絡(luò)點兒的人都走了，剩下幾個老實巴交的繼續(xù)守望著那一片戰(zhàn)地黃花。原先轟轟烈烈的勞動戰(zhàn)場，如今變成了冷冷清清的休閑場所，倒也樂得清閑，每天晚飯之后，他就去找蕭乾、樓適夷等先生聊聊天，然后就折回他的小屋就著一燈如豆的煤油燈看起他的古書來。 在這地老天荒的云夢大澤里，比起人潮涌動、人心浮躁的大都市來，倒也少了些禁忌，多了些自由。這平蕪曠野寬廣的胸懷似乎最能容納讀書人的執(zhí)拗，你愛讀什么就讀什么，什么都可以想，又什么都可以不想。尤其是到了晚間，倚南窗以遙望，那月光下的遠山平湖間，彷佛時而可以影影綽綽地看見一些先行者上下求索而悲苦憔悴的影子。這時的傅璇琮還真有一種“天將降大任于斯人”的感覺了，他決心要弄清唐代文學的來龍去脈，雖然我們已經(jīng)搞了多年的作家評論，文章和著作也已不少，但是細究起來，眾多作家的生平仍然是若明若暗，有些事跡的敘述不夠確切，有些則基本上搞錯了。一些大作家尚有大致的輪廓，而一些中小作家則還是無人過問，對于他們在當時究竟起到了什么樣的作用居然一無所知。在這樣的情況下，要想作出精確的編年又是談何容易！這就促使他回過頭來先做作家考辨的基礎(chǔ)工作。于是，蘊含著文學史研究全新理念的《唐代詩人叢考》（中華書局1980年版）就在這樣的情況下產(chǎn)生了。 他在《唐代詩人叢考》中，除了考索作家事跡以外，就特別注重兩個方面：一個是注重于數(shù)量較多的中小作家，而過去的研究視角只落在少數(shù)幾個大家身上，于是文學史往往成為孤立的點的聯(lián)綴，而不是永流不歇的作家群體的發(fā)展。他以為，“時代特色往往在一些小作家的作品中更能體現(xiàn)出來。研究大家與小家的關(guān)系，研究他們怎么共同承受社會的影響而又如何風格各異地表現(xiàn)出時代的音響和色彩，這會給文學史研究帶來多少吸引人的新鮮題材”。另一個是注重不同地區(qū)的作家群的分布，從中探索不同的創(chuàng)作風格。如對于由盛唐向中唐轉(zhuǎn)變的大歷時期，過去的文學史研究大都只作點兒籠統(tǒng)的否定就一筆帶過，而在本書中則是對當時眾多作家的分布作了群體的分析，他描述道： 在當時眾多的詩人中，除了李白、杜甫、高適、岑參、元結(jié)少數(shù)杰出的以外，大致可以分為兩大群，一是以長安和洛陽為中心，那就是翃錢起、盧綸、韓等大歷十才子詩人，他們的作品較多地呈獻當時的祐達官貴人。一是以江東吳越為中心，那就是……劉長卿、李嘉等人，他們的作品大多描寫風景山水。當然，這其間也有交錯，如盧綸、司空曙也寫過南方景色，皇甫冉、嚴維等也曾在洛陽做過官。但據(jù)詩歌史的材料，大致可以分為這兩大群，兩個地區(qū)，詩歌的內(nèi)容和風格也有所不同。 這是一種積極的嘗試，他試圖以群體研究來理清唐代文學發(fā)展的基本脈絡(luò)。他成功了，得到了學術(shù)界的高度肯定，南開大學的羅宗強先生認為“這部著作一下子便把唐文學的研究推進到一個新的層次”（《唐詩論學叢稿》序），此后又有一些研究者在他的基礎(chǔ)上，進一步地對大歷時期的南北兩派作了充分發(fā)揮，如蔣寅的《大歷詩風》一書的出版就成為他的學說的有力回應(yīng)。 在他的第一部專著取得巨大成功以后，本來他還想做中晚唐文學的研究，但中晚唐的文獻材料比初盛唐要復(fù)雜得多，其間有不少作品的真?zhèn)芜€需要清理。因此，他就想索性先對整個唐五代的人物作一個綜合性的傳記索引。然而，學術(shù)上的成功又往往連帶著引起職務(wù)上的變動，中華書局又決定讓他擔任副總編，1991年又似乎理所當然地要他擔任總編。實際上，行政事務(wù)并非他之所長，因而，工作的壓力就更大了。于是，他只好與友人一起合作，收輯了83種唐宋人的史傳著作，大約花了兩年的時間，編成了一部130余萬字的大書，題為《唐五代人物傳記資料綜合索引》（中華書局1982年版，又日本東方書店1987年重印版）。有了這樣雄厚的資料基礎(chǔ)之后，他就接著做下一步工作了，那就是《李德裕年譜》。他之所以要選擇這一高難度的題目的原初動因，在他的序言中已經(jīng)說得很清楚了，他認為：“牛李黨爭中，核心人物是李德裕。中晚唐文學的復(fù)雜情況，需要從牛李黨爭的角度加以說明，而要研究牛李黨爭，最直接的辦法則是研究李德裕。”這個題目不僅難度很大，甚至于還要冒一定的風險，因為李德裕畢竟主要還是一個歷史人物，他的一生牽涉到許多的政治事件和活動。而自己畢竟又不是治唐史出身的，何況牛李黨爭本身就已經(jīng)夠復(fù)雜的了，因黨爭之故而造成晚唐史實的真?zhèn)位祀s現(xiàn)象更是使不少人感到十分的頭痛。但是，正如法國作家雨果所說：“藝術(shù)就是一種勇氣”。事實證明傅璇琮正是具有大智大勇的文學藝術(shù)研究的開拓者。假若沒有這種探索和創(chuàng)新的勇氣，也就不可能在1978年那個動亂剛剛結(jié)束的時期，馬上奉獻出《唐代詩人叢考》那部開拓性的專著。現(xiàn)在，憑借自己兩年多時間的史料考辨功夫，他就更加勇氣倍增了，他必須攻下這個堅固的堡壘，為唐代文學研究界掃清障礙。 《李德裕年譜》（齊魯書社1984年版）一出版，立刻得到學術(shù)界的熱烈反應(yīng)，羅宗強先生稱贊說：“在對紛繁復(fù)雜的史料的深見功力的清理中，始終貫穿著對歷史的整體審視，而且是一種論辨是非的充滿感情的審視。這其實已經(jīng)超出一般譜錄的編寫范圍，而是一種歷史的整體研究了?！保ā短圃娬搶W叢稿》序）陳允吉先生則稱贊此書“是由精深的個案辨析進入博通研究的范例，全書圍繞著'牛李黨爭’這條主線展開，著者把譜主一生活動和歷史功過的評說，與其所處時代的社會矛盾、政局變動，以及知識分子的精神生活和文學創(chuàng)作緊密地交織在一起，完全可以當作一部中晚唐的政治史和文化史閱讀”（《唐詩論學叢稿》序）。 如果說，上面兩部專著都是由個案考辨通向整體研究的話，那么，《唐代科舉與文學》（陜西人民出版社1986年版）則純粹是從文化史的角度研究文學的范例，它從一個側(cè)面非常生動地展示了唐代士人的文化心態(tài)。書中收集、羅舉了大量的典型材料，以唐代的科舉制度為中介，采用生動的描述方式來探求唐代詩人文士的文化心態(tài)，并由此達到與當時文學創(chuàng)作的溝通。這在著作體例上更是一種獨創(chuàng)之舉。 以上三大專著“體貌頗異，而材料之富贍翔實與論證、描述的充實具體乃是其共同特色，它們著力展現(xiàn)的是歷史上一個強盛時代的作家群體，在他們身上呈現(xiàn)出各種各樣的思想性格與多彩的世態(tài)心情，就如同這些具有高度文明的古人在我們跟前復(fù)活過來一樣”（陳允吉《唐詩論學叢稿》序）。 卓異的研究成果為傅璇琮贏得了崇高的學術(shù)威望，而中華書局總編的工作業(yè)績，更使人看到了他潛在的學術(shù)組織領(lǐng)導(dǎo)才能。1982年國務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組恢復(fù)工作，由老干部李一氓先生任組長，傅璇琮被聘為領(lǐng)導(dǎo)小組成員之一，參與古籍整理出版規(guī)劃的制定工作。1990年冬，李老逝世，繼任者為南京大學名譽校長匡亞明先生。1992年5月召開全國古籍整理出版規(guī)劃會議，傅璇琮代表領(lǐng)導(dǎo)小組在會上作《1991年～2000年古籍出版規(guī)劃制定報告》，嗣后，即被任命為古籍整理規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組秘書長，同時兼任中國唐代文學研究會會長。他身上的社會職務(wù)越來越多，擔子越來越重，而純樸實在的他卻依然勤勤懇懇地埋頭于自己的學術(shù)天地之中，從不自傲其功，自夸其能，一方面又在不斷地推出他的最新成果如《河岳英靈集研究》（中華書局1992年版）、《唐詩論學叢稿》（黑龍江人民出版社1992年版）、《唐人選唐詩新編》（陜西人民出版社1996年版）、《李德裕文集校箋》（河北教育出版社2000年版）等力作。同時又以其非凡的學術(shù)氣魄，懷著對學科建設(shè)強烈的責任感，有計劃地組織領(lǐng)導(dǎo)著全國古籍整理出版工作和唐代文學的深入研究。 首先，在他任古籍整理出版規(guī)劃小組秘書長期間，由他主持并親任主編的《中國古籍總目提要》這一跨世紀的浩大工程，取得了階段性成果。該書是總括現(xiàn)存漢文古籍的綜合性解題目錄，全書以傳統(tǒng)的四部分類法為基礎(chǔ)，并參考現(xiàn)代學科分域，總分為四十個分卷，現(xiàn)已完成經(jīng)部的周易卷、文字音韻訓(xùn)詁卷，史部的職官貢舉卷、金石考古卷，子部的醫(yī)藥卷，集部的總集卷、詩文評卷以及叢書卷，其他各卷正在編纂之中，計劃于2005年前全部完成。全書40分卷的提要，實際上就是中國古籍的百科全書。它從文獻學的角度，總結(jié)我國古代各學科的發(fā)展概要及其代表性著作，它不但在數(shù)量上遠遠超過了清代官修《四庫全書總目提要》，而且在學術(shù)質(zhì)量上更是繼承前人成果，并站在２０世紀學術(shù)發(fā)展的高度，對我國傳統(tǒng)文化進行整體概括與具體評析。它將是我國學術(shù)界對人類文化發(fā)展所作的歷史性貢獻。同時，他還主編了《中國傳統(tǒng)文化研究叢書》，已出版三輯共30部當代學者研究古籍而獲得重大成果的學術(shù)專著。又與顧廷龍老先生共同主編《續(xù)修四庫全書》，該書共約2000冊，到2002年上半年已經(jīng)全部出齊。他所撰寫的《續(xù)四庫全書編纂緣起》一文，就清修《四庫全書》所收典籍、禁毀書目以及乾隆以后至1912年間的學術(shù)成果詳加論析，并提出了續(xù)修四庫全書的根本原則與具體步驟，宏通博肆，淹貫經(jīng)史，體現(xiàn)了高度學術(shù)整合的水平和識力。此后，又應(yīng)北京大學古文獻研究所之聘，任《全宋詩》的第一主編，現(xiàn)已于1999年初出齊73冊，此項目在1999年10月榮獲國家圖書獎的榮譽獎。 其次，由他主編并組織全國十余位專家學者共同完成了《唐才子傳校箋》五冊（中華書局出版，前四冊1986年～1990年，第五冊1995年）的浩大工程，接著又完成了《唐五代文學編年史》四冊（沈陽遼海出版社1999年版）的工作，并乘勢繼續(xù)向前推進，又正在組織編纂《先秦文學編年史》、《秦漢魏晉南北朝文學編年史》以及宋元明清各代的文學編年史，這將是更為宏大的跨世紀的基礎(chǔ)工程，也是傅璇琮幾十年來一直在不斷構(gòu)想著的集體研究計劃。即使是在風云迷幻的“文革”十年，人們的正常生活備受紛擾，他也沒有放棄自己的探求。在這個過程中，他確曾吸收了如陳寅恪、岑仲勉、聞一多等一批前輩大師的“通識”，但更重要的是他自己在科研實踐中提煉出來的許多真知灼見，并在高度理性的層次上求得融會貫通。就這樣，他的學術(shù)視野由個案剖析而走向整體研究，由精微獨到而趨博大宏通。他曾反復(fù)強調(diào)指出，實現(xiàn)古典文學研究觀念的科學化，最根本的問題就在于必須把這門學科視為一項總體工程，需要在研究結(jié)構(gòu)上有一個合理的搭配。他根據(jù)自己多年的體察，認為一個合理的古典文學研究的總體結(jié)構(gòu)，必須具備基礎(chǔ)設(shè)施和上層架構(gòu)兩大部分，這兩大部分各自又由很多具體部門配合而成。在基礎(chǔ)設(shè)施中間，主要包括文學史和作家作品基本材料的整理，工具書與作家傳記的編纂，文學通史、斷代史和其他著述的編撰。至于上層架構(gòu)，則應(yīng)包含作家作品的專題研究，古典文學與其他學科的交叉研究，中外文學的比較研究，以及文學樣式的專門研究與批評鑒賞等。在這一明確的總的思想指導(dǎo)下，他提出要組織出版一套“中國古典作家傳記叢書”，再出版一套“中國歷代文學編年史”。這樣，就能建立起一個縱橫交叉的立體框架，中國古代文學的研究就有了雄厚的基礎(chǔ)，盡可以在這上面做出宏文巨著來了。 第三，他又組織了另外兩項重大項目，一是邀約南開大學羅宗強教授主編《中國文學思想通史》，企望借此以提高中國古典文學研究的整體理論水平；一是由他親任主編，編纂一套《中國古典文學史料研究叢書》，“這將是古典文學研究可持續(xù)發(fā)展的基本工程，也是我們這一代學人對于本世紀學術(shù)的回顧和總結(jié)，對于21世紀學術(shù)的迎候和奉獻”（《我和古籍整理出版工作》，載《學林春秋》三編上冊，朝華出版社1999年12月版）。 陳允吉先生在《唐詩論學叢稿》序中稱：“璇琮先生勤于思考、自強不息，是我們這一輩人學術(shù)上的導(dǎo)夫先路者?！边@正可以代表當今學術(shù)界的共同心聲。令人欣慰的是，在他的精心策劃和周密組織之下，他的這一理想正在一步步地得以實施，一批批豐厚的成果正在不斷地涌現(xiàn)，古典文學研究的繁榮時期已經(jīng)到來。非凡的學術(shù)成就使傅璇琮贏得了海內(nèi)外的一片贊譽聲，臺灣清華大學特邀他于1999年9月至2000年1月赴臺講學半年，為增強海峽兩岸的文化學術(shù)交流作出了重大貢獻。他本人也受到了黨和人民的充分肯定，光榮地被推選為全國政協(xié)第八、第九屆委員，九三學社中央委員。2000年8月，又作為黨中央、國務(wù)院邀請的文化界50位優(yōu)秀工作者之一到北戴河休假療養(yǎng)。“老驥伏櫪，志在千里”，21世紀嶄新的學術(shù)研究宏圖又已在他的心中漸次展開了。 四明遙望 山長水曲不勝情 在寧波中學百年校慶時，傅璇琮曾滿懷深情地緬懷當年的寧中師風，他說：“母校的這一嚴和高的師風，養(yǎng)成我刻苦求實、敢攀高峰的性格。我一直服膺于陳寅恪先生”。文章我自甘淪落，不覓封侯但覓詩，的人格意志。我深知，這些年來我取得的一點成績都是得益于我的中學母校的。因此我經(jīng)常吟誦宋人范仲淹的詩：“滿面南風指四明，山長水曲不勝情挕”，這絕對不是場面上的敷衍話，而是發(fā)自他內(nèi)心的真誠表白。當年的老校長錢念文先生是十分了解他的，給他的評語是：“實實在在做人，實實在在做學問?！?/span> 他不善言辭，不愛交往，只是一心讀書。人家聽我的歷史課，喜歡聽事件的情節(jié)，愛問'后來呢？’他則喜歡聽事理，愛問'為什么？’傅璇琮對這位中學時期的老師也是一直敬仰有加的，每當自己有什么書出版了，總是不會忘記給他寄上一冊，向自己敬愛的老師匯報自己所取得的成績，也是不忘師恩的一種真誠表達。 他對家鄉(xiāng)的文化事業(yè)也是十分關(guān)注的，每次回到寧波總要關(guān)切地詢問有關(guān)地方文化建設(shè)的事宜，常常提出一些建設(shè)性的意見，供地方政府參考。如浙東文化研究方面，他既充分肯定了近些年來浙東文化研究所取得的成績，同時又提出了指導(dǎo)性的看法。他認為，寧波是個具有深厚文化底蘊的城市，現(xiàn)代的城市文化都是植根于歷代文化的肥沃土壤之中的。搞好浙東文化的研究，意義重大。但不能只是停留于零敲碎打式的狀態(tài)之中，要有整體研究的觀念。首先要花大力氣，做好基礎(chǔ)工作，摸清基本情況，然后再進行個案的研究。因此，他提出希望寧波能夠先搞一個《浙東文化編年史》。他的這一建議受到市委、市府的高度重視，市委、市府馬上責成市文化局，由局長親自掛帥組成一個寫作班子，立刻著手開展工作。傅璇琮得知此事后，又親自擬定寫作提綱，確定了寫作范圍和有關(guān)細目，為該項工程的順利展開打下了堅實的基礎(chǔ)。此后，他又為此多次專程赴甬指導(dǎo)工作，敦促此項工程的付諸實施。 《寧波市志》的編寫出版，也凝聚了他的諸多心血和辛勤的汗水。當時，市志辦公室的同志將市志初稿送呈他審閱，他不是一般性地草草看過就算了，而是認真細密地逐句審讀，逐句修改。有時請他過來就在現(xiàn)場修改初稿，一住就是七八天。以他全國政協(xié)委員的地位又從事著全國古籍整理領(lǐng)導(dǎo)小組和中華書局那么繁忙的事務(wù)，他卻甘愿為家鄉(xiāng)人民做著如此繁瑣的工作，這讓在場的人無不為之深深地感動。原寧波市委書記項秉炎先生幽默地稱他是《寧波市志》的“高級編輯”。該志出版之后，果然受到了各方面的一致好評，其質(zhì)量之高，在同等市志中是罕見的。 對所有這一切，寧波人民永遠不會忘記。我們深深銘記這個生于斯、長于斯的四明之子——傅璇琮的無私奉獻，并會深深地感戴他對寧波這塊熱土的深厚情意。愿他在祖國的出版事業(yè)、文化學術(shù)事業(yè)各方面取得更加輝煌的業(yè)績！贊曰： 四明大地，鐘靈毓秀；文化傳人，生生不休。 謙謙君子，淡泊寡求；學術(shù)巨擘，聲揚九州。 （2000年8月31日修訂于寧波） 主要出版著作 一、著作
二、主編
主要發(fā)表文章 一、論文
二、書評
三、序跋
四、雜文
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