我們生活中許多的煩惱都來(lái)自于人際之間的摩擦，尤其是和親近的人（愛(ài)人、父母、孩子、兄弟姐妹...）因?yàn)檎`會(huì)和觀點(diǎn)不一而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，如果一時(shí)間不能順暢解決，心里會(huì)非常痛苦，委屈、憤怒、壓抑、焦慮...諸多情緒一股腦兒壓在胸口，透不過(guò)氣來(lái)。

第一：當(dāng)我們和人發(fā)生矛盾時(shí)，對(duì)方講了不好聽(tīng)的話、有著暴烈的情緒，請(qǐng)記得：他并非針對(duì)你，而是他的內(nèi)心很痛苦，無(wú)處釋放，他只是借機(jī)傾泄；

作者：一行禪師

摘自：《幸福：梅村正念修習(xí)手冊(cè)》

翻譯：億萬(wàn)（Yvonne Pang）

傾聽(tīng)及愛(ài)語(yǔ)

如果我們和其他人的溝通被切斷，內(nèi)心就會(huì)很難過(guò)。缺乏別人的聆聽(tīng)和了解，我們會(huì)變得像炸彈一般隨時(shí)爆發(fā)。慈悲地傾聽(tīng)，可以帶來(lái)療愈。有時(shí)候，僅僅十分鐘的傾聽(tīng)就能帶來(lái)轉(zhuǎn)化，令我們笑靨重現(xiàn)。

與家人相處時(shí)，我們常常失去聆聽(tīng)和使用愛(ài)語(yǔ)的能力。或許我們已經(jīng)不愿意再聆聽(tīng)對(duì)方，因此盡管跟家人在一起，也感到非常孤單。于是，便去找治療師，希望他們可以傾聽(tīng)我們，但很多治療師本身也非常痛苦。有時(shí)候他們并不能如心中所想去傾聽(tīng)。所以如果我們真的愛(ài)某人，就必須訓(xùn)練自己成為傾聽(tīng)者。

我們也需要訓(xùn)練自己說(shuō)愛(ài)的話語(yǔ)。我們往往很容易惱怒，不懂得怎樣平靜地說(shuō)話。每次說(shuō)話的時(shí)候，言語(yǔ)充滿酸澀。我們已經(jīng)失去和善說(shuō)話的能力。如此，我們?nèi)绾沃亟ǎ汉椭C、慈愛(ài)與幸福？

佛教里所提到的菩薩，是指擁有智慧與慈悲，留在地球上幫助人止息痛苦的偉大眾生。觀世音菩薩能夠聆聽(tīng)和明白世界上的聲音和痛苦的吶喊。她有著巨大的能力，以慈悲全心全意地聆聽(tīng)。

聽(tīng)別人傾訴時(shí)，你要修習(xí)正念呼吸，心懷慈悲，聆聽(tīng)時(shí)不要急于建議或批評(píng)。你可以跟自己說(shuō)：“我在聽(tīng)他訴說(shuō)，是因?yàn)橄Ｍ耐纯嗄苤瓜ⅰ！边@就是慈悲聆聽(tīng)，傾聽(tīng)的過(guò)程中要一直保持慈悲，這是傾聽(tīng)之道。

如果聽(tīng)到一半，煩擾或憤怒生起，就不能繼續(xù)聆聽(tīng)。修習(xí)的方法是每次當(dāng)煩擾或憤怒生起，正念地吸氣呼氣，繼續(xù)保持內(nèi)心的慈悲。只有當(dāng)你心懷慈悲時(shí)，才能夠傾聽(tīng)別人。無(wú)論別人說(shuō)什么，就算是很多強(qiáng)烈或不公平的觀點(diǎn)、譴責(zé)或怪罪于你，你都能繼續(xù)安靜地坐著修習(xí)呼吸。

如果你感覺(jué)不能繼續(xù)安靜地聆聽(tīng)，可以讓對(duì)方知道。問(wèn)你的朋友：“親愛(ài)的，我可以幾天后再繼續(xù)聽(tīng)你的訴說(shuō)嗎？我需要稍作休息和修習(xí)，以能恢復(fù)最好的狀態(tài)來(lái)聆聽(tīng)你?！?/span>

若狀態(tài)不好，你不可能好好地聆聽(tīng)。多練習(xí)行禪、正念呼吸、坐禪來(lái)恢復(fù)你慈悲傾聽(tīng)的能力。

和憤怒在一起

當(dāng)你感到憤怒時(shí)，最好避免說(shuō)話或者做任何事。把注意力從讓你生氣的、灌溉你內(nèi)在憤怒種子的人或事中抽離，回到自己的呼吸。覺(jué)知呼吸或到戶外去行禪，好讓自己的身人際關(guān)系和團(tuán)體共修心平靜，恢復(fù)清新。

當(dāng)你感到比較平靜和放松時(shí)，就可以開(kāi)始深入觀察自己和令你憤怒的人或事。很多時(shí)候，困擾你的人可能有一些特性，反映出你本身難以接受的弱點(diǎn)。

當(dāng)你對(duì)自己的愛(ài)與接納更深的時(shí)候，自然能將愛(ài)與接納伸展到身邊的人。感到憤怒時(shí)，行禪很有幫助。步行的時(shí)候可以默念這首詩(shī)：

吸氣，我知道自己很憤怒。

呼氣，我知道憤怒并不好受。

在行禪一段時(shí)間后，默念：

吸氣，我感到平靜。

呼氣，我現(xiàn)在有足夠的力量照顧自己的憤怒。

當(dāng)你沒(méi)有足夠的平靜來(lái)直接面對(duì)心中的憤怒時(shí)，你只需要享受自己的呼吸、腳步和戶外美麗的景色。過(guò)一會(huì)兒，怒將會(huì)平息，你會(huì)感到有足夠的力量去面對(duì)它、去了解它生起的因由，此刻就可以開(kāi)始轉(zhuǎn)化憤怒了。

無(wú)常的智慧

生氣時(shí)修習(xí)坐禪，你可以用這首偈子來(lái)幫助深觀：

彼此感憤怒

閉眼看未來(lái)

終極層面里

你我在何方

這是無(wú)常的智慧。當(dāng)你對(duì)所愛(ài)的人感到憤怒時(shí)，會(huì)想通過(guò)懲罰他來(lái)讓自己舒服點(diǎn)，那是本能的反應(yīng)。但是，如果你閉上眼睛，想象自己和所愛(ài)的人在一百年或三百年之后的情況，會(huì)明白萬(wàn)物無(wú)常。只需要一個(gè)呼吸，就足以生起這種智慧。張開(kāi)眼睛時(shí)，你想做的只有一件事，那就是打開(kāi)雙臂擁抱他。唯一值得做的事情，是珍惜他的存在，因?yàn)橐磺薪詿o(wú)常。只有當(dāng)還未覺(jué)知無(wú)常的時(shí)候，你才會(huì)生氣。

你痛苦的原因不是無(wú)常，而是你不知道它們是無(wú)常的。這點(diǎn)非常重要，因此，修習(xí)正念呼吸，了知無(wú)常這種智慧對(duì)你有很大的幫助。持續(xù)地練習(xí)，你會(huì)知道需要做什么，不需要做什么，如此能讓生活更愉快。

看看一朵花、一片云，一切生靈，你都能接觸到無(wú)常的本性。無(wú)常有多重要？沒(méi)有無(wú)常，就什么都不可能。別埋怨一切無(wú)常，假如不是無(wú)常，玉米種子怎能發(fā)芽長(zhǎng)出玉米呢？你的孩子又怎能成長(zhǎng)呢？

無(wú)常是生命的基礎(chǔ)，盡管你天天處于無(wú)常的實(shí)相、你卻企圖否定它。當(dāng)你修習(xí)深入觀察事物，你可以發(fā)現(xiàn)無(wú)常的本性，讓無(wú)常成為你生活中每一分鐘的真正智慧。