《詩經(jīng)欣賞》—商頌?周頌·臣工之什·《振鷺》

（峻岫）

這是一首，微子助祭先祖的詩歌

振鷺于飛，于彼西雍。

我客戾止，亦有斯容。

在彼無惡，在此無斁。

庶幾夙夜，以永終譽(yù)。

“《振鷺》，二王之后來助祭也。”[《毛詩注疏》]所謂“二王”就是指，夏禹王和商湯王?！?/span>《振鷺》詩者，二王之后來助祭之樂歌也。謂周公、成王之時(shí)，已致大平，諸侯助祭，二王之后亦在其中，能盡禮備儀，尊崇王室，故詩人述其事而為此歌焉。”[《毛詩正義》]宋代人朱熹也說：“此二王之后來助祭之詩。言鷺飛于西雝之水，而我客來助祭者其容貌脩整亦如鷺之潔白也。”[南宋·朱熹《詩經(jīng)集傳》]清代人提出了異議。夏禹的后代，以及商湯的后代，各自有封地。夏人之后封于杞，商人之后封于宋。各自在封地祭祀自己的祖先，何必又來周朝助祭呢？“何玄子又踵兩家之意而別為說曰：'周成王時(shí)，微子來助祭于祖廟’，周人作詩美之。此與有瞽有客皆一時(shí)之詩，為微子作也。”[清·姚際恒《詩經(jīng)通論》]其實(shí)這就是一首“微子來助祭”之歌。

詩歌寫道：振鷺于飛，于彼西雍。我客戾止，亦有斯容。在彼無惡，在此無斁。庶幾夙夜，以永終譽(yù)。

【注釋】“振”：鳥群飛之狀。“鷺”:白鷺?！半t”:水澤。一說為辟雍?！翱汀?來助祭的客人?！办濉?到?！爸埂?語助詞。“斯容”:此容，指白鷺高潔的儀容?！皭骸?惡感，怨恨。“無斁”:不厭棄?！笆鼛住?差不多，此表希望?！百硪埂?指早起晚睡，勤于政事?！坝馈?長(zhǎng)。“終譽(yù)”:即盛譽(yù)，恒久的榮譽(yù)。

一群白鷺沖上天，西邊澤畔任盤旋。我有嘉賓來助祭，也穿高潔白衣衫。他在封國(guó)沒人厭，來到此地有人贊。謹(jǐn)慎勤勉日復(fù)夜，美名榮譽(yù)永流傳。

這是一首商人來助祭的詩歌。何以知道前來助祭的是微子呢？當(dāng)年微子數(shù)次勸諫殷紂王而不聽。殷商被周武王所滅。微子被周王朝封到宋國(guó)，微子稱周武王為“天下共主”?？鬃臃Q贊微子為殷“三仁”之一。所以微子前來助祭。第一二句，“振鷺于飛，于彼西雍。”是說，白鷺飛翔在天上，在西邊辟雍前降落。第三四句：“我客戾止，亦有斯容。”前來助祭的人到了，也穿著一身白衣裳。殷人尚白，故他們穿著白衣裳。第五六句，“在彼無惡，在此無斁。”這是歌頌微子在封地得到人民的歡迎，在周地也不令人討厭。最后兩句“庶幾夙夜，以永終譽(yù)。”是說要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，永遠(yuǎn)享受榮譽(yù)。

詩歌寫得含蓄而又有深意。“全在意向之間，絕不著跡?！盵清·姚際恒《詩經(jīng)通論》]“前四語，雖似贊，后四語乃戒詞。在武庚則勉其令終。在微子責(zé)令其鑒往?！盵清·方玉潤(rùn)《詩經(jīng)原始》]（署名 原創(chuàng)）