耳朵為五官之一，是聽覺和位覺的外周感受器官。耳病是五官科常見病證，如耳鳴、耳聾、中耳炎等。臨床上，有一些中藥對(duì)治療耳疾有很好的效果，方寶華老師根據(jù)多年的臨床經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了以下幾種——

為散風(fēng)之藥，入肺、肝、膀胱三經(jīng)。其長(zhǎng)于疏散頭面風(fēng)熱，一般用于外感之頸痛、偏頭痛之癥。但湯頭歌訣有一方，名謂益氣聰明湯，中有蔓荊子一味，乃借其體輕而浮，以鼓舞清陽之氣，升行達(dá)于頸面而通利九竅，故治耳鳴、耳聾失聰。可見此藥非獨(dú)用于外感，內(nèi)傷之調(diào)治亦在運(yùn)用之例。

柴胡擅疏解、透泄、升舉，乃少陽膽經(jīng)之藥。其治耳聾，出自小柴胡湯。在傷寒二三周時(shí)，出現(xiàn)耳聾，此乃表里混雜之邪騷擾，膽氣竄犯脈絡(luò)，無以安寧。柴胡氣質(zhì)輕清，不僅能疏泄膽經(jīng)以安絡(luò)，尤能舉引清氣而行陽道，少陽樞機(jī)和解，躊躇之邪循經(jīng)而散，則竅絡(luò)何以不寧，清竅何以不聰。

夏枯草為清熱藥。民間俗用敗毒散防治夏天熱癤，其中就有此藥。其性苦而辛寒，乃肝膽經(jīng)之用藥。具有清肝火、行肝氣、開肝郁之特點(diǎn)，清中能散、能行，故可用于肝膽實(shí)火所致耳疾。對(duì)耳道膿瘡、腫脹能起到消炎排膿之作用，使膿腫消退，如無膿腫，則腫脹亦可借其消除，乃一味治療耳疾之要藥。

遠(yuǎn)志能通神明而養(yǎng)心，寧心神靜以思遠(yuǎn)，故稱遠(yuǎn)志，斯乃少陰經(jīng)之藥，水火并補(bǔ)之品。心腎俱屬少陰，腎開竅于耳，心亦寄竅于耳。遠(yuǎn)志長(zhǎng)于寧心開竅，治心亦即治耳，故可用來治療耳鳴、耳聾之虛證。

石菖蒲走心肝二經(jīng)，兼受芳香清冽之氣，善辟穢醒竅開塞，實(shí)乃一味治耳疾之要藥。以《證治準(zhǔn)繩》中菖蒲益智仁丸為例，石菖蒲善通心氣而開心孔。心在上乃君子之官，居神明，主宰意識(shí)感覺；腎在下乃作強(qiáng)之官，出伎巧，耳知音抑揚(yáng)。二者皆為少陰之臟，經(jīng)氣互通，故通心氣之藥無不達(dá)于腎竅，心腎相交，則神貫通竅敏捷，能聞音聽微。

二藥治耳疾出于耳聾左慈丸，即六味地黃丸加五味子、磁石。五味子乃一味滋養(yǎng)收斂之藥、酸甘化陰之品，其能補(bǔ)五臟精氣而獨(dú)斂腎氣，故腎虧精氣內(nèi)虛之耳鳴、耳聾、失聰，唯此藥獨(dú)勝。磁石味咸、性寒質(zhì)重，入肝、腎、耳，以鎮(zhèn)納安神為能事。精不足，陽上浮之耳鳴、耳聾，用之則可起鎮(zhèn)納養(yǎng)腎固陰之功。腎氣足，浮陽安，則宅舍不升，耳聰明，聾閉開，則音道啟展，乃聞可聽。

名醫(yī)經(jīng)驗(yàn)集

孟河名醫(yī)方寶華，懸壺濟(jì)世七十載。

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《方寶華醫(yī)論醫(yī)案集》，看孟河醫(yī)派名老中醫(yī)的杏林情。

 

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方寶華先生乃孟河醫(yī)派丁氏門人，得丁濟(jì)萬親授，一指禪推拿功夫則承繼世伯黨波平的秘傳。先生杏苑深耕近七十載，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)而不泥，守規(guī)而取用于巧，臨證而善通變，辨析獨(dú)具見地，治療常有新解，立法處方切中肯綮，用藥精煉簡(jiǎn)約。本書從醫(yī)論、醫(yī)案、膏方等方面論述方寶華先生的學(xué)術(shù)思想及臨證經(jīng)驗(yàn)，希望能給后學(xué)以啟迪。