老子說，穩(wěn)重是輕浮的根本，寧靜是浮躁的主宰，接著又說，“是以君子終日行不離輜（zī）重”，在“重為輕根，靜為躁君”基礎上得出的結(jié)論。

這句話的關(guān)鍵是“輜重”，“輜重”是什么意思呢？它指軍隊出動時所帶的軍需物質(zhì)，主要是士兵吃的糧食和戰(zhàn)馬所需的草料，這些是生命所需的東西，不能不帶或者隨意丟棄，這是“輜重”意義所在。

古語說，“兵馬未動，糧草先行”，意思是軍隊出征之前，先要準備好糧食和草料，提前出發(fā)，強調(diào)了“輜重”在軍事行動中的重要性。

古時商品經(jīng)濟和交通都發(fā)達，春秋時期更不用說，人們出門要備足糧草，以免因準備不充足而陷入饑荒的境地。

常言說，“在家千日好，出門一日難”，出門在外，有很多的不方便，會遇到在家時無法想象有困難，所以，要“窮家富路”，出門在外一定要做好充足的準備。

所以，老子這句話從字面上理解就是君子不管到哪里去，即使整日趕路，從來也不拋開路上所需的物資。就是說在做某件事情之前，提前做好充足的準備工作，才能有備無患。

《中庸》：“凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲（jiá ），事前定則不困?！弊鋈魏问虑?，事前有準備就可以成功，沒有準備就會失敗。說話先有準備，就不會詞窮理屈；行事前計劃，就不會發(fā)生錯誤，從而陷入困境。

《晏子春秋》中有一則故事：魯昭公因內(nèi)亂流亡到了齊國，齊國國君齊景公就問他說：“你年紀輕輕就即位，即位沒幾天就亡命于他國，到底是怎么回事呢？”

魯昭公回答說：“原來眾人很喜愛我，后來都離我遠去。因為他們曾勸諫過我，而我只當耳邊風，即使聽了也是敷衍，并沒有去行動。結(jié)果身邊只剩下逢迎拍馬之輩，沒有一個真心關(guān)心我的人了。我的情形就像一根秋草，強勁的秋風一吹，就不堪其力而折斷了?！?/p>

景公將這話傳給了晏嬰，并問他道，自己怎樣做才能幫助魯昭公返回王位。晏嬰說：“這是不可能的，失敗了才知道后悔的人是愚蠢的人。就像走路，事先不問路如何走而隨意就走，迷了路才向別人打聽；過河，不知道事前測量水的深淺，溺水后才后悔。這就像遇到強敵了，是沒有辦法的事了?！?/p>

在晏嬰看來，只有事前做好一切準備，功夫貴在平時，做事才能沒有麻煩。魯昭公作為國君不聽勸諫，沒有把工作做在平時，事到臨頭了才發(fā)現(xiàn)做什么都晚了，只能棄國逃命。

在平時，攜帶“輜重”十分沉重，好像沒有什么用處，而且會增加負擔，讓人苦不堪言。然而在遇到困難的時刻，就能給人很大的幫助，讓人脫離險境，“輜重”的重要作用就會彰顯出來。

老子強調(diào)君子不離輜重，就是告誡人們要時刻做好充分的準備，才能無患，消除前進路上可能遇到的困難和危機。

機遇只偏愛那些有準備的人，運氣實際就是個人準備與時機的契合。有智慧的人做任何事都是有備而來，準備工作做得越扎實，時刻準備著，當機遇來臨的時候順勢而為，才能抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的機遇而做事成功。

有些人做事之所以看起來很輕松，做事效率很高，而且成功的幾率很大，就是因為他“不離輜重”。如果沒有準備，機遇來的時候，就會驚惶失措而錯失良機?！皶接脮r方恨少”，從另一面詮釋了老子這句話的內(nèi)涵。

人生之中為了不斷地前進，也需要為自己準備的各種“輜重”，才能在遇到人生之途中遇到溝溝坎坎時，依靠著“輜重”越過人生的坎坷。

這“輜重”既可以是必需的物質(zhì)，這是生存必需的一些東西；也包括精神“輜重”，就是知識的積累、道德的培養(yǎng)，這是他生命中沉淀的精神。

物質(zhì)使人得以生存，精神給人以前進的動力。沒有精神性的“輜重”做支撐，人是立不住的，前進沒有方向，人生就會走彎路，甚至走錯路。

無論是物質(zhì)的還是精神的“輜重”，不是生來就有的，需要在平時不斷地積累，做好充足的準備?，F(xiàn)實生活中有些人習慣于“平時不燒香，臨時抱佛腳”，喜歡“臨時磨槍，不快也光”，這種倉促上陣，就很難做到周全，不如提前磨好刀，才不誤砍柴。

所以，要想抓住機遇，就要君子不離輜重，早做準備，把工夫用在平時，一旦時機一到，成功就是自然而然的事情。

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