自從我結(jié)合易經(jīng)為大家公益普及家庭經(jīng)營中孩子和父母出現(xiàn)的各種心理健康方面的問題及如何防患于未然之后，有一些真正讀懂的朋友從中受益，而有一些不了解的朋友以為我在講封建迷信。遇到這種誤會，我只能說是我們沒有很深的緣分，有緣再聚吧。其實，一直以來我們普通老百姓在一些不是真正了解易經(jīng)，或利用易經(jīng)來騙取大家錢財?shù)膶＜?、機構(gòu)的誤導下對我們的中國傳統(tǒng)文化易經(jīng)有很深的誤會。其實，易經(jīng)不是用卦來告訴我們：我們就是這樣的命，我命由天不由我；而是告訴我們每個人天人合一、只有順其自然、持中求變、通過雙手創(chuàng)造就會擁抱幸福。作為一名自主從業(yè)3年多的普通的心理咨詢師，我可以很負責任的把我所見、所學、所悟分享給大家：如果說我們只崇拜國外很多心理學大師們而認為中國還沒有很好的認知心理學哲學類著作，那我們就大錯特錯了，其實在我拜讀了國內(nèi)外心理學大師們?nèi)缢_提亞、海靈格、貝克、榮哥、佛洛伊德、羅杰斯等人的著作之后，我發(fā)現(xiàn)這些國外的心理學大師對我們中國的易經(jīng)和道德經(jīng)非常崇敬，他們的著作里也都有我們中國易經(jīng)、道德經(jīng)的影子。我曾經(jīng)在拜讀中國知名心理學家武志紅早年的一本書里就讀到過：榮格對中國文化的評價是高于國外所倡導的個人主義的。我相信這些國外的心理名人是讀過我們易經(jīng)的，冥冥中我似乎找到了最適合中國人的認知心理學智慧：易經(jīng)。不光是從理論上講得通，還因為我結(jié)合易經(jīng)里面的一些智慧用以療愈好了我的一些求助者，我發(fā)現(xiàn)易經(jīng)智慧其實是我們中國人的集體潛意識，普通人無論學歷如何，當我在與他們做心理咨詢的時候用易經(jīng)里面的一些智慧去引導他們走出困局，他們即便之前從未學過也愿意接納并走出來，而如果在中國能夠有一批起心動念正義的心理咨詢師合理運用這些智慧來幫助求助者們，這將造福很多家庭甚至幾代人。當我的內(nèi)心萌發(fā)出這樣一種認知，作為一名普通的心理咨詢師和中國公民，我突然間有了一種英雄夢想：我想略盡綿薄之力為易經(jīng)在普通大眾的生活里正本清源，讓更多人了解和使用，通過學習和使用如果自己就可以將一些心理疾病防患于未然或治愈，那簡單太好了。或許在我公益分享的這條路上還會有很多誤會，但是沒有關系，還是那句話：如果我的分享能夠幫助到一個家庭或一個孩子，那么我的分享都是有價值的，我也會一直堅持下去。今天我首先想從河圖和洛書講起，大家讀完之后會發(fā)現(xiàn)：原來易經(jīng)一直指導和應用在我們生活的方方面面，尤其對于孩子教育來說：易經(jīng)洛書智慧其實一直在告訴我們：不要把孩子培養(yǎng)成書呆子，而是要尊重自然規(guī)律，科學、持中求變，成為一個真正意義上成熟獨立的中國人。
今天，我想先為大家破迷，破迷的初衷是想告訴大家我們?nèi)粘Ｉ钪械淖匀灰?guī)律和科學都可以從易經(jīng)里找到源頭出處，因為只有你相信了易經(jīng)的合理性，你才能夠去探索它的規(guī)律、掌握它的規(guī)律，學以致用，而不是一頭扎進去，更迷惑了。
首先，當我們說起自然規(guī)律、談起科學大家馬上會舉例：東南西北中、一年有365天，一天24個小時、人有兩只手，每只手有5個手指，一年有四季節(jié)，春夏秋冬輪回交替、太陽東邊升起西邊落下、潮汐現(xiàn)象、風、雷、電、火、水等等，人工智能、計算機技術(shù)等。
那我就帶大家通過以下幾幅圖試試看從易經(jīng)的河圖和洛書以及八卦、64卦里是否可以找到我們深信的自然和科學的影子。
圖一：（卜卦代表自然界八種現(xiàn)象：天、地、山、水、風、火、雷、澤）
圖二：八卦與方位(東南西北中）
如下圖三：易經(jīng)八卦與計算機二進制規(guī)律：《連山》《歸藏》《周易》都是六十四卦，只是卦序不同。根據(jù)考古成果，古代有三爻卦，有四爻卦，有五爻卦，有六爻卦。六爻卦一定是64個，2的六次方是64。也許最初64卦只是一種嘗試，16卦，32卦不能有效的模擬萬物的規(guī)律，最終發(fā)現(xiàn)只有64卦最有效。
圖四：把八卦卦象逆時針旋轉(zhuǎn)90度就更像二進制。
司馬光（1019-1086）說揚雄《太玄》曰：“易與太玄道同而法異。易畫有二，曰陰曰陽；玄畫有三，曰一曰二曰三。易有六位，玄有四重。易以八卦相重為六十四卦，玄以一二三錯于方州部家為八十一首。易每卦六爻，合為三百八十四爻；玄每首九贊，合為七百二十九贊，皆當期以日?！比绻选兑捉?jīng)》說成是二進制，揚雄則用三進制模仿《周易》，他用四爻，3的4次方是81，所以有81首。
圖五：河圖和洛書（河洛混圖相關的算法，可以追本溯源到《九章算術(shù)》隱藏著天地人的運行之道）
《周易·系辭下傳》：古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。觀象于天，得出時間的概念；觀法于地，得出空間的概念。故卦有時又有位。人為萬物之靈，神明為靈，故“通神明之德”即是通達人之性，這相當于今之社會科學。而“類萬物之情”則是研究萬物的屬性，這相當于自然科學。可見6500年前伏羲作八卦的目的是為了盡人之性（社會科學）和盡物之性（自然科學）。
五行和八卦是中國古代的兩大數(shù)學哲學體系。嚴格說來，五行不屬于《周易》體系。為什么？洛書中的五行是指氣的運行4個方向，1-3陽氣順勢運行，7-9陽的逆行；陰4-2、順時針8-6，中間是5（不變）。這里氣的4個小范圍變化規(guī)律就告訴我們做人的一個道理：人一出生不可能像動物一樣固守5這個不變的生活方式，人是要變化、創(chuàng)造的，但是不能亂變，如同陽氣順時針運行，但是如果陽氣逆行了你及時改造，那你重新再走回就好。易經(jīng)也從來沒有告訴我們要做一個不變的人，而是鼓勵我們變化，所以我們可以看到即便很多現(xiàn)實生活中的人逆取之后順守，還是無咎。無論是順取或逆取，最終都要正守。變化要慢慢變化，不能離經(jīng)叛道，離開了5的變化，跨步太大所以會有很不好的結(jié)果。中國人的血液里自古就有變化的潛意識，從小我們也不由自主的要求孩子要有創(chuàng)造性，但是很多家長要孩子學會變通，沒有告訴孩子哪些不能變，所以你會發(fā)現(xiàn)有些孩子到了青春期，加上佛洛伊德心理學上講的“性能量”的影響，孩子變成了一個四不像、走上了歪門邪道；這里就是要我們家長之道，從小就要告訴孩子哪些是萬萬不變的原則，萬變不離其宗，這樣孩子就會持中求變，成為一個成熟獨立的人。
那在追求、創(chuàng)造的過程中有哪些東西是我們要告訴孩子是要堅持的？我們可以通過河圖和洛書的數(shù)字可以得到啟示：
天下九州，洛書重在陰陽的變化：將天下分成九塊，通過1 2 3 4 5 6 7 8 9 來告訴大家： 白點為奇數(shù)（1、3、5、7、9），為陽，黑點為偶數(shù)，為陰（2、4、6、8），跟河圖最大區(qū)別在于現(xiàn)5不現(xiàn)10，但是兩個對角數(shù)字相加為10,只有當中的5這個數(shù)字是永遠不變的，用5藏10，這就是河圖和洛書中的持中求變。這就告訴我們要從小告訴小孩：生活中要有所變，有所不變，首先要有所立，站住腳不變，再從周圍做出變化，我們的根源是不能變的，根源一變，我們連立足之地都沒有了，追求和創(chuàng)造又有什么意義呢？
如同金木水火都需要5這個土來生化，這四個元素都離不開土，也就是我們生活在地球上，土地是最基本的，是我們?nèi)祟惖牧㈠F之地，地球上有海洋，海洋代表水，而人類歷史上任何一個國家、名族發(fā)動的戰(zhàn)爭都是為了搶占土地，因為有了土地，有了根據(jù)地，才能夠生化出各種資源，就是這個5，但是也不能固守這個5，也要變化、創(chuàng)造。
這個5就在告訴我們：中國人生活中什么東西是不能變的？
勤勞、節(jié)儉、負責、忠誠、愛國等。而現(xiàn)代社會中，我們有些人似乎把這些都放在腦后了，只為錢所累，為名利而忙碌，這就是離經(jīng)叛道了，追求到了還是覺得空虛，心理問題越來越嚴重。很多人德行沒有修好，有錢后德不配位，敗壞社會風氣，財富會很快流失，名聲很快會臭掉（比如從國外留學回來據(jù)說有國外博士學位的方舟子，曾經(jīng)一直在中國推轉(zhuǎn)基因食用油，你看這幾年他的下場如何？），另外我們中國人有句老話說的好：富不過三代，你仔細體會，也是這個道理；對于發(fā)了財、有了名、有了權(quán)的那些人，如果因帶頭敗壞社會風氣刺激了群體的嫉妒和怨氣，刺激群體不正當追求功名利祿、奢華享受，長期累積的這個怨氣最終都會回向到這些人或其后代身上，比如王力宏、吳亦凡等人。所以富有的人，有名氣的人，社會責任更大，更要對自己有要求、持中求變。
《易經(jīng)》隨卦：順天應人，變則通，通則達，做到了就能成功！
而我們在教育孩子的路上，同時也要告訴孩子：生活的原則不能變，生活方式可以變，吃什么穿什么用什么都可以變，但是我們很多普通老百姓并不了解，一看西方的自我、追求個人自由，不能正確認知的話，這都是在激發(fā)你的貪欲啊，很多普通人的觀念被徹底西化了，沒有了中國人的思維，那就是亂變，你說你又沒有能力去生活在國外，還是要在中國生活和發(fā)展，短期內(nèi)你的欲望滿足了，你是爽了，但是從長期來看你還是會被社會大眾拋棄、不適應、不合理、不平衡會產(chǎn)生很多心理或生理疾病、你精神上受痛苦和折磨不說，還要經(jīng)濟上受損失，這不是自作自受嗎？
說到這里，我想說：這兩年，我們國家也開始教育雙減、規(guī)劃房產(chǎn)、資本、醫(yī)療等市場，這其實都是好的現(xiàn)象，我們普通人要知道當教育、醫(yī)療、房產(chǎn)等資源集中在少數(shù)人手上，而這些人德不配位的情況下，對老百姓及后人來講會是災難。所以我個人認為我們國家領導人真的是在遵守易經(jīng)智慧，敬天尊地，秉持天人合一的自然規(guī)律，在合適的時間推出家庭教育促進法（讓中國的父母正確認知教育）及新的民法典（對國人的婚姻有一個正確的認知界定）。由此可以看出我們的領導是真正有智慧、尊重自然規(guī)律，持中求變，成熟、獨立的中國人。我也相信我們中國的《家庭教育促進法》將會決定中國的未來，而中國孩子的未來也取決于中國每一位父母的綜合素質(zhì)和綜合能力的提升，在未來，我們家長中的大多數(shù)對于外來文化也要取其精華去其糟粕，學習科學的育兒方法的基礎上，也要我們要正確認知中國文化，學習易經(jīng)河圖和洛書里表達的順其自然不是聽其自然，順著自然規(guī)律，努力奮斗的文化理念，把孩子培養(yǎng)尊重自然規(guī)律、持中求變、成熟、獨立的中國人。
南懷瑾曾說：我最喜歡夜里讀《易經(jīng)》，可是夜里一讀，就完了。以后我也就不敢讀了，因為夜間一讀《易經(jīng)》，一夜不能睡覺，越研究越?jīng)]完，一個問題找到了答案，同時又會發(fā)現(xiàn)另一個新的問題，這樣不斷發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)新的道理，研究下去，不知不覺，就到天亮了。所以深深體會到古人的“閑坐小窗讀《周易》，不知春去已多時”，一個春天過去了都不知道的情景。為什么時間過去了都不知道？因為研究《易經(jīng)》需要一個非常冷靜的頭腦，非常精密的思想，所以《易》之教，是“潔靜精微”，這是孔子對于《易經(jīng)》的評價，有如此之嚴重。（參見《臺灣著名學者南懷瑾先生精彩論文摘選》胡尚道易學研究室）
最后，我還想再次說出我的體悟：《周易》不是定命論，而是造命論。《周易》論命論吉兇，都是在卦象卦爻之中見到人的具體應對，應之善則吉，應之不善則兇。吉兇，依人之心性、應對、作為而斷，此所以為造命論?！吨芤住窞樾薜鹿堰^之書，故孔子說：“加我數(shù)年，五十以學《易》，可以無大過矣。” 而作為有心的中國家長，如果你想讓孩子也學習易經(jīng)，建議可以從童年時期的讀誦到觀象開始潛移默化，等到孩子成年的再做易理訓練，當然是要我們自己先學習，并能夠結(jié)合我們自己的人生閱歷的體驗和對照，一步步深入給孩子指導。
