唐宋八大家中有兩位唐代的文學家和六位北宋的文學家，分別是韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、“三蘇”和曾鞏。首次提出唐宋八大家的人是明代初期文人朱右，朱元璋相當尊重他，稱他為“老朱”。到了明代中期，唐宋八大家的說法已經(jīng)約定俗成，文人編輯各種文選的時候，常常選取這八位文學家的作品。

唐宋八大家在文學上的主要成就是古文。他們寫的古文和現(xiàn)代人常說的“古文”是兩碼事?，F(xiàn)代人可以把一切文言文作品都稱為古文，但是在古代，說到古文，特指秦漢時期的散體文。古代散文有三種文體，分別是散體文、駢體文和賦體文。散體文在內(nèi)容方面講究務(wù)實，在形式方面不講究句式整齊、詞藻堆砌。古文運動的領(lǐng)軍人物韓愈，將其概括成詞必己出和文從字順。

唐宋八大家的古文按照作者年代可以劃分為兩大類，韓柳古文和北宋古文。韓愈和柳宗元的文章語言精煉，思想內(nèi)容充實，讀起來很有氣勢。他們兩人的作品又有各自的特點。韓愈的文章邏輯嚴謹，說理說事井井有條。柳宗元的文章含蓄深刻，他喜歡寫一些短小的寓意針砭時弊，同時他還喜歡寫山水游記表達真實情感。

由韓愈發(fā)起的古文運動，在他和柳宗元過世之后就漸漸衰落，究其原因是遠見卓識的文人太少了。在創(chuàng)作上跟風容易，想要開創(chuàng)新風，沒有引路者幾乎不可能完成。到了北宋年間，朝廷實行重文抑武的策略，培養(yǎng)了大批有才華的文人，才讓古文運動重新煥發(fā)出生命力。北宋六位古文名家以歐陽修地位最高，王安石、“三蘇”和曾鞏都是他的學生。如果沒有歐陽修引導(dǎo)扶持，也許北宋文壇就是另一番景象了。

從文學成就上看，北宋六位古文家以歐陽修和蘇軾為尊。歐陽修的代表作有《朋黨論》、《伶官傳序》，這兩篇經(jīng)典文章都被選入語文課本，供學生學習。除了這兩篇帶有政論色彩的文章，歐陽修還有一篇游記流傳千古，那就是《醉翁亭記》。舒緩自然的文風，配合歐陽修灑脫豁達的心態(tài)，讓人看到了他的博大胸懷與遠大理想。

提到唐宋八大家，蘇軾是必須要提及的。前人評論過蘇軾的文章像大海奔流，恣意之中帶有千百種變化。蘇軾寫過兩篇《赤壁賦》，根據(jù)創(chuàng)作年代不同分別叫做《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。這兩篇文章既有詩情畫意，又有人生哲理，以意境深遠著稱于世。

了解了這么多，那就趕快行動起來，買一套八大家文集。讀一讀，看一看，說不定你也會喜歡上他們的作品。