除夕夜，創(chuàng)意音舞詩畫《憶江南》登上春晚。在徐徐展開的畫卷中，風(fēng)度翩然的八君子，或行吟，或漁樵，或誦讀，當(dāng)真是麗水船如天上坐、青山人在畫中行。

朗朗上口的詩詞、婉轉(zhuǎn)流暢的音樂、曼妙多姿的舞蹈、奇幻靈氣的動(dòng)畫組合在一起，讓觀眾們得以飽覽詩中畫、畫中景、景中之江南。

這個(gè)節(jié)目是根據(jù)十大傳世名畫之一的《富春山居圖》改編而來，舞臺(tái)上的峰巒岡阜、陂陀沙渚、蒼翠林木、漁樵隱士在畫里都應(yīng)有盡有。

因?yàn)樾性屏魉木罟P法、閑適豁達(dá)的唯美意境，這幅跨越了600年的山水佳作讓世人為之傾倒，而它正出自于大師黃公望之手。

黃公望曾一度潦倒失意，雖胸懷大志，無奈屢屢碰壁。功名無路、蒙冤入獄、艱苦度日，年過半百也仍是一事無成。

他沒有自暴自棄，而是選擇了畫畫。明知前路艱險(xiǎn)，苦寒受盡的他卻執(zhí)著如初，將山野萬里落于筆端。

這個(gè)最大的失敗者，也終成“山水冠首，百代之師”，留下了傳世之作。

眼往高處看

1269年，江蘇常熟的一戶陸姓人家喜添男丁。

幼年時(shí)，因家境貧困，他被過繼給家境闊綽卻膝下無子的黃家，后更名為黃公望。

養(yǎng)父對(duì)其寄予厚望，不吝重金聘請(qǐng)老師教他。他勤勉好學(xué)，加上天資聰穎，不僅習(xí)誦經(jīng)作詩賦，還通曉儒家經(jīng)典。

除此之外，他手握丹青，落筆即成，展現(xiàn)出了過人的才情。

在那個(gè)學(xué)而優(yōu)則仕的年代，每個(gè)讀書人都想通過考取功名一展抱負(fù)。

不過造化弄人，學(xué)識(shí)淵博、才華出眾的黃公望生不逢時(shí)。北方的千軍萬馬踏蹄過后，江河流轉(zhuǎn)，日月更迭，科舉制被廢除，他只能等。

20多歲的他去杭州西湖游玩，與時(shí)任江浙行省參知政事的徐琰偶遇并相談甚歡。后因其晉升后熱心提攜，黃公望當(dāng)上了一名書吏。

官場(chǎng)中人務(wù)必要注意衣著服飾，他卻身著道袍前來拜謁。見他這般狂放不羈之態(tài)，徐琰當(dāng)眾訓(xùn)斥。黃公望不愿被困囿于一隅受人詬病，所以立馬憤而辭職。

恢復(fù)了自由身的他寄情于山水，一邊靜賞萬物，一邊廣泛交友。

幾年后，他的才識(shí)又得到了江浙行省平章政事張閭的賞識(shí)，被其聘為書吏。

可命途多舛，沒過幾年，張閭因“貪刻用事”，引來民怨沸騰，終至起義爆發(fā)，繼而被朝廷治罪，黃公望也因此遭受牽連而隨之入獄。

在這期間，科舉制恢復(fù)，他卻因身陷囹圄而錯(cuò)過了機(jī)會(huì)。待出獄時(shí)，他的鬢邊早已生了白發(fā)。

因?yàn)樘嗖豢暗慕?jīng)歷，他也看透了官場(chǎng)的黑暗，對(duì)參加科舉進(jìn)入仕途再無半點(diǎn)渴求。

年近五十的他，人生尚無可圈可點(diǎn)的地方，而且還一直經(jīng)受命運(yùn)的磋磨。

重重坎坷、種種失意紛至沓來，人生的飄忽無定他一一領(lǐng)受。但他沒有屈從于命運(yùn)，沒有放棄內(nèi)心的堅(jiān)守。

他身在低谷，心卻在高處，那高處有絕美的山水，有盎然的生機(jī)，有塵世的美好，有至情至性之人生的快樂。

古人言，“地低成海，人低成王。圣者無名，大者無形。鷹立如睡，虎行似病，貴而不顯。”

一個(gè)人，一旦忍得住低處的微微幽暗，不棄努力，自然能迎來昭昭日明。

黃公望自知半百的人生如此波折，如此晦暗，他決定逐心而行。

事就平處做

出獄后的黃公望經(jīng)他人推薦，加入了全真教，成了一名道士。

生活無著之際，他漫游四方，一邊擺攤賣卜，一邊尋山問水。

在這個(gè)過程中，他結(jié)識(shí)了很多丹青妙手，經(jīng)常與他們一起切磋琢磨。慢慢地，他畫畫的興致也越來越高。

后來，他想，既然入仕之路已然無望，那就索性專攻繪畫。

而早在杭州為仕途奔走之際，原本就有繪畫基礎(chǔ)的他又幸得書畫大師趙孟頫的親授，繪畫技藝也大有精進(jìn)。

在浪跡各地時(shí)，面對(duì)山巒迥然不同的姿態(tài)、草木各有千秋的形狀、四季燦爛多彩的顏色，黃公望近乎于癡。

山川異域的綺麗景色，讓他不知不覺地沉迷于其中。他決定將所見之景留于筆尖，于是常常往返于江浙的山林之間。

有時(shí)為了感受春江月明的新奇變化和觀察草木榮枯的萬千模樣，他會(huì)在嶙峋怪石上終日靜坐，無論是激流轟浪的洶涌之勢(shì)，還是風(fēng)雨驟至的咆哮之音，他都全然不顧，依然忘我地看著、畫著。

不久以后，他干脆定居于“無處不畫圖”的富春江，與山水相依相伴，與畫筆形影不離。這樣一來，他就有了更多的時(shí)間去看晨嵐夕照，去聽月色敲窗。

而于他，目之所及之人、心之所思之悟、行之所至之徑，都變成了他筆下惟妙惟肖的風(fēng)景。

他的每一步雖然走得慢，卻走得穩(wěn)。也正是因?yàn)檫@樣始于細(xì)微的積累，他才有了臻于至善的境界。

曾國(guó)藩曾說過，“決定成敗的，不在高處，在洼處，不在隆處，在平處。全看人能不能在棘手之處，耐得住煩?！?/span>

古往今來，能成大事者也皆是如此，一旦確立了志向，便全身心地，從細(xì)處下功夫。

黃公望志在畫畫，對(duì)其始終心懷一片赤誠(chéng)與熱愛。

半生坎坷人生路，他仍然有從頭再來的勇氣和魄力，在莽莽叢林中游走，在山風(fēng)霧氣里穿行，在參天古樹下凝想，在奇花異草前揣摩。

他將無盡的自然風(fēng)光凝于眼中，聚在心頭，流于紙上，幻化成一幅幅畫。

而在與奇山秀水日復(fù)一日、年復(fù)一年的陪伴和對(duì)望中，他也讀懂了山水，眼中有寵辱不驚，心上有淡定從容。

人往寬處行

黃公望四處輾轉(zhuǎn)時(shí)，結(jié)交了很多禪師，而與無用禪師的來往最為密切。他們兩人經(jīng)常結(jié)伴出游，一起探討詩畫藝術(shù)。

一次，回到富春江時(shí)，無用禪師向他討要一幅長(zhǎng)卷，他欣然應(yīng)允。

當(dāng)時(shí)，時(shí)局動(dòng)蕩，世事跌宕，唯有山川日月從容淡靜，無驚無擾。

無風(fēng)晴好的日子，他泛舟江上，尋訪山水，靜觀其風(fēng)骨神韻。他日日到江邊，周遭的四季變幻、色彩更迭都盡收眼底。

80歲時(shí)，他開始畫《富春山居圖》。為了更加清晰地表現(xiàn)實(shí)景，他遙看山巒之形，細(xì)觀草木之態(tài)，每日早出晚歸，一遇美景，便立即收入筆端，記在心間。

每一處，山巒峰峰相異，樹木棵棵不同，他一路走，一路看。

旁人只道是尋常的樵夫晚歸、漁舟唱晚、枝柯扶疏、葉落無聲，都成了他筆下的風(fēng)景。

而他只在興之所至?xí)r才會(huì)動(dòng)筆，多半是“五日畫一山，十日畫一水”。

久而久之，富春江的兩岸，留下了他深深淺淺的腳印。

他的路越走也遠(yuǎn)，眼界也越來越寬，對(duì)塵世的關(guān)注、對(duì)生命的思考也越來越多，留在紙上的畫也越來越深刻。

在《富春山居圖》中，“一折青山一扇屏，一灣清水一條琴”的美景鋪陳其上，詩畫相得益彰，無聲勝有聲。

近樹蒼蒼，遠(yuǎn)山藹藹，云煙掩映村舍，水波出沒漁舟。這一筆一畫里，有山巒的起伏，有江水的涌動(dòng)，也有他自己的一生。

經(jīng)年之后，他極天地大觀、得山水清氣，對(duì)生活中的坎坷和磨難也不再介懷。

畫前，是富春江瑰麗無比的純真景色；畫后，是黃公望清平和悅的淡然人生。

清代畫家鄒之麟將此作與王羲之的《蘭亭序》相類比，“右軍之蘭亭也，圣而神矣”。

它筆墨枯淡、渾樸蒼茫，享有“畫中之蘭亭”之美譽(yù)。

縱是如此，無用禪師再循來時(shí)，黃公望直接將這幅耗盡心血的畫給了他，不曾有一絲猶疑。

這幅畫隨之走入了大眾的視野，被后世奉為珍寶。

在畫中，“山的偉岸，石的氣勢(shì)，水的靈韻，林的秀麗”，千年不變。

千年山水，千年人，回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴。

心境淡泊的黃公望，行寬厚之心待人，以恬淡之心自持，走出了自己寬闊的人生。

清代儒將左宗棠寫過一副對(duì)聯(lián)，“發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮?。?/span>

一個(gè)人，哪怕陷于人生的低谷，若愿把夢(mèng)想放在高處，歷盡千般辛苦，熬過萬丈孤獨(dú)，善養(yǎng)寬厚之氣，多半能終成大業(yè)。

黃公望便是如此。

他在“風(fēng)煙俱凈，天山共色”的山山水水中找到了生命的意義，在多年的作畫生涯中“從流飄蕩，任意東西”。

他不畏悲運(yùn)的磋磨，眼往高處看，萬事坎坷終意平；

他不懼風(fēng)雨的侵?jǐn)_，事就平處做，點(diǎn)滴方寸永不亂；

他不怖獨(dú)居的寂寥，人往寬處行，任爾逍遙山水間。

也正是憑著這一股韌勁，他染山之仁，浸水之智，成就了經(jīng)久不衰的傳奇人生。

作者 | 卜一，漫游云水間，閑記紅塵事。

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