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黃公望是我國(guó)元代大畫(huà)家，他創(chuàng)作的《富春山居圖》已成為膾炙人口的傳世名作。六百多年來(lái)，黃公望的名字及其《富春山居圖》與美麗的富春山水交相輝映，蜚聲中中外。黃公望一生經(jīng)歷坎坷。南宋咸淳五年，他出生在江蘇常熟一戶(hù)陸姓家庭，取名陸堅(jiān)，不幸父母早逝，家貧無(wú)依，到七八歲時(shí)，過(guò)繼浙江永嘉籍黃姓老人為子，于是改姓黃，名公望，字子久。他自幼聰穎，勤奮好學(xué)，興趣廣泛，青年時(shí)期又博覽群書(shū)，是一個(gè)文章、詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、音樂(lè)樣樣精通的才子。黃公望十一歲時(shí)，南宋王朝覆滅，他成元朝的子民，以弓馬定天下的元朝統(tǒng)治者實(shí)行民族歧視政策：漢人處于被媽役的地位，因些，盡管黃公望少懷大志，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，但英雄無(wú)用武之地，直到中年時(shí)期，他才受人舉薦做過(guò)辦理文案的小官，但由于正直敢言，觸犯了某些權(quán)豪，后來(lái)又受到一樁官司的牽連，被誣坐牢。出獄后，他已年屆半百，便采取了不與元朝統(tǒng)統(tǒng)治者合作的態(tài)度，改號(hào)“一峰”、自稱(chēng)“大癡”，從此不問(wèn)政事，學(xué)道賣(mài)卜，書(shū)畫(huà)交游，過(guò)著浪跡江湖的生活。 富春山居圖·局部一 據(jù)記載，黃公望三十一歲開(kāi)始作畫(huà)，由于際遇的坎坷，到五十歲左右，也就是出獄后才專(zhuān)心從事山水畫(huà)創(chuàng)作。由于他熱愛(ài)自然，有較全面的文化修養(yǎng)，早期又在臨摹眾多的古代名家作品中練就了深厚的功力，胸中積累博大精深，使之一起步便顯示了藝術(shù)上的高格調(diào)。他以北宋大畫(huà)家董源的畫(huà)法為基礎(chǔ)，吸取其他名家的長(zhǎng)處，融合在師法造化中獲取的營(yíng)養(yǎng)，逐漸創(chuàng)造了自己的藝術(shù)面貌。他的山水畫(huà)大致有兩種風(fēng)格：一作淺絳色，山頭多巖石，筆勢(shì)雄偉；一作水墨，皴紋較少，筆意簡(jiǎn)遠(yuǎn)逸邁，充分體現(xiàn)出“寄興于畫(huà)”的思想和“渾厚華滋”的筆墨效果。黃公望與同時(shí)代的王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)交往密切，詩(shī)畫(huà)互贈(zèng)，切磋探討，常以合作山水畫(huà)為樂(lè)。他們不但都創(chuàng)造了自己的獨(dú)特繪畫(huà)風(fēng)格，并致力于意境章法及詩(shī)文與繪畫(huà)的有機(jī)結(jié)合，共同把中國(guó)文人畫(huà)推進(jìn)到一個(gè)嶄新的天地，因此獲得 “元季四大家”的殊榮。而黃公望尤以卓越的成就兀立頂峰，對(duì)后世畫(huà)壇產(chǎn)生巨大影響，被推為“元四家之首”。 富春山居圖·局部二 黃公望與富陽(yáng)有著不解之緣。他遍游名山大川，卻獨(dú)鐘情于富春山水，晚年結(jié)廬定居富春江畔的筲箕泉(今富陽(yáng)市東郊黃公望森林公園內(nèi))，在這里度過(guò)了他人生最輝煌的時(shí)期，留下了一大批杰作。從此，黃公望的名字與美麗的富春江緊密地聯(lián)結(jié)在一起，富春江是造就他成為一代大師的搖籃，而他也為美麗的富春江增添了奪目的光彩。 富春山居圖·局部三 《富春山居圖》是黃公望七十九歲高齡時(shí)開(kāi)始創(chuàng)作的。這幅縱33厘米，橫636．9厘米的長(zhǎng)卷，是他生活在富陽(yáng)，又以富春江為題材推出的力作。為了畫(huà)好這幅畫(huà)，他終日不辭辛勞'奔波于富春江兩岸，觀察煙云變幻之奇，領(lǐng)略江山釣灘之勝，并身帶紙筆，遇到好景，隨時(shí)寫(xiě)生，富春江邊的許多山村都留下他的足跡。深入的觀察，真切的體驗(yàn)，豐富的素材，使《富春山居圖》的創(chuàng)作有了扎實(shí)的生活基礎(chǔ)，加上他晚年那爐火純青的筆墨技法，因此落筆從容。千丘萬(wàn)卷，壑，越出越奇，重巒迭嶂，越深越妙，既形象地再現(xiàn)了富春山水的秀麗外貌，又把其本質(zhì)美的特征揮灑得淋漓盡致。 富春山居圖·局部四 這件宏幅巨制直到他謝世前不久才告完成，前后傾注了大約七年的心血，這是畫(huà)家與富春山水情景交融的結(jié)晶。展開(kāi)畫(huà)呈現(xiàn)在我們面前的是富春江一帶秋初景色：丘陵起伏，峰回路轉(zhuǎn)，江流沃土，沙町平疇。云煙掩映村舍，水波出沒(méi)魚(yú)舟。近樹(shù)蒼蒼，疏密有致，溪山深遠(yuǎn)，飛泉倒掛。亭臺(tái)小橋，各得其所，人物飛禽，生動(dòng)適度。正是“景隨人遷，人隨景移”，達(dá)到步步可觀的藝術(shù)效果。這幅山水畫(huà)長(zhǎng)卷的布局由平面向縱深展寬，空間顯得極其自然，使人感到真實(shí)和親切，筆墨技法包容前賢各家之長(zhǎng)，又自有創(chuàng)造，并以淡淡的赭色作賦彩，這就是黃公望首創(chuàng)的“淺絳法”。整幅畫(huà)簡(jiǎn)潔明快，虛實(shí)相生，具有“清水出芙蓉，天然去雕飾”之妙，集中顯示出黃公望的藝術(shù)特色和心靈境界，被后世譽(yù)為“畫(huà)中之蘭亭”。時(shí)至今日，當(dāng)人們從杭州逆錢(qián)塘江而入富陽(yáng)，滿(mǎn)目青山秀水，景色如畫(huà)，就會(huì)自然地聯(lián)想到《富春山居圖》與兩岸景致在形質(zhì)氣度上的神合，從心底里贊嘆作者認(rèn)識(shí)生活，把握對(duì)象的神髓，進(jìn)而提煉、概括為藝術(shù)形象的巨大本領(lǐng)。
元代以來(lái)，歷代書(shū)畫(huà)家、收藏家、鑒賞家，乃至封建帝皇權(quán)貴都對(duì)《富春山居圖》推崇備至，并以能親眼目睹這件真跡為榮幸，使得這卷寶圖既備受贊頌，也歷盡滄桑。在輾轉(zhuǎn)流傳過(guò)程中，曾引發(fā)出乾隆年間有趣的“富春疑案”，弄得弘歷皇帝神魂顛倒，誤判真?zhèn)?；也曾因收藏家的酷?ài)而遭焚燒毀容之災(zāi)。如今，它的前段珍藏于浙江博物館，后段藏于臺(tái)灣。海內(nèi)外炎黃子孫無(wú)不翹首企盼著祖國(guó)的統(tǒng)一，盼望寶圖早日珠聯(lián)璧。 富春山居圖 |
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