◎ 科技日?qǐng)?bào)記者 頡滿(mǎn)斌

我國(guó)地大物博，歷史悠久，不少出土文物堪稱(chēng)“世界之最”，與虎有關(guān)的元素也比比皆是。

《說(shuō)文解字》稱(chēng)：“虎，山獸之君也?！痹缭?00萬(wàn)年前，被稱(chēng)為“中華祖虎”的現(xiàn)代虎祖先，就生活在中華大地上，與古代先民為爭(zhēng)奪生存空間有過(guò)無(wú)數(shù)次“親密”接觸，因此當(dāng)中華民族有了文化的時(shí)候，虎文化也隨之出現(xiàn)。

我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)最早的虎形象，是1987年在河南濮陽(yáng)西水坡發(fā)掘出的用蚌殼擺塑出的龍虎圖案。此后，與虎有關(guān)的文物大量涌現(xiàn)。今天我們就帶大家盤(pán)點(diǎn)一下，那些與虎有關(guān)的文物真跡。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了專(zhuān)用于調(diào)兵遣將的銅虎符?；⒎谋趁婵逃秀懳?，分為兩半，右半存于朝廷，左半發(fā)給統(tǒng)兵將帥或地方長(zhǎng)官，調(diào)兵遣將時(shí)需要兩半勘合驗(yàn)真，方能生效。

陜西歷史博物館所藏的杜虎符。

先秦虎符的存世量極少，其中最有名的是陜西歷史博物館所藏的杜虎符。此后除隋唐兩代不用虎符外，歷代均以虎形符牌作為調(diào)兵信物。明清兩代的四品武官補(bǔ)服圖案，也是老虎的形象?？梢?jiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)虎文化中，老虎始終是軍權(quán)和武力的象征。

《史記·魏公子列傳》中記載了魏國(guó)的信陵君無(wú)忌竊符救趙也成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的精彩故事，體現(xiàn)了智，凝聚了義，也包含了忠。

錯(cuò)金銘文虎節(jié)，1983年在廣東廣州象崗山西漢南越王墓出土。發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，它被包裹于絲絹內(nèi)放置在墓內(nèi)隨葬文物數(shù)量最大、品類(lèi)最多的西耳室中部南墻根下。

南越王博物院院藏文物“錯(cuò)金銘文虎節(jié)”。圖源：南越王博物院供圖

虎節(jié)長(zhǎng)19厘米，最高11.6厘米，最厚1.2厘米。個(gè)頭不大，卻異常精美。它用青銅鑄成扁平板的老虎形狀，成蹲踞之勢(shì)，張口露齒，弓腰卷尾，尾部彎曲成“8”字形?；⒀?、虎耳均由細(xì)金片勾勒，虎身上的斑紋是在鑄出的彎葉形淺凹槽內(nèi)貼以金箔片，雙面共用60片，呈現(xiàn)出斑斕的虎皮形貌，華美生動(dòng)。

這件虎節(jié)主要用于驛傳、出使、小規(guī)模調(diào)兵，與軍事上的虎符性質(zhì)不同。虎節(jié)正面有錯(cuò)金銘文“王命=車(chē)驲”，“=”是古代常用的疊字符號(hào)，銘文可讀為“王命命車(chē)驲”，但最后這個(gè)“驲”字，曾經(jīng)困擾學(xué)者們很多年。

學(xué)者李家浩在《南越王墓車(chē)驲虎節(jié)銘文考釋》一文中寫(xiě)到，銘文上有四個(gè)字，前幾個(gè)都不難認(rèn)，但最后這個(gè)，大家分歧不小，一種觀點(diǎn)認(rèn)為應(yīng)該是“（馬+土）”，也即“牡”字的異體，“車(chē)牡”也就是“車(chē)馬”。另一種意見(jiàn)也認(rèn)為是“（馬+土）”字，但應(yīng)該假借為“徒”，也就是步卒之意。但李家浩認(rèn)為兩種說(shuō)法都有問(wèn)題。他通過(guò)復(fù)雜的字形和讀音的推論，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是“驲”字。

《呂氏春秋》里有“齊君……乘驲而自追晏子”的記載，高誘注：“驲，傳車(chē)也。”那么“王命=（命）車(chē)驲”也就是憑王命進(jìn)行驛傳的使者。左傳記載“楚子乘驲”，孔疏引舍人《爾雅》注：“驲，尊者之傳也”。由此可見(jiàn)車(chē)驲虎節(jié)是身份高的人乘傳時(shí)所用的憑證，這點(diǎn)從車(chē)驲虎節(jié)體積大且紋飾精美可以看出。

過(guò)年家人團(tuán)聚，年夜飯是少不了的，而在西周的年夜飯上，大概會(huì)出現(xiàn)這樣一件器具，虎簋。

虎簋是古代中國(guó)用來(lái)盛放煮熟飯食的器皿，是中國(guó)青銅器時(shí)代標(biāo)志性青銅器具之一。西周時(shí)期，作為主要青銅禮器之一的簋，在祭祀或宴請(qǐng)時(shí)以偶數(shù)組合，與奇數(shù)組合的鼎配合使用。

西周虎簋

它的蓋頂是蓮花瓣形的抓手，敞口向外撇開(kāi)，腹部是圓鼓狀，形成流暢的曲線，圈足下方連接著方型底座。腹部?jī)蛇呇b飾了龍首耳，造型雄偉大氣。蓋面、腹部以及方座分別裝飾了流轉(zhuǎn)的曲波紋，口沿和圈足則裝飾了交纏的獸目交連紋，氣勢(shì)雄渾，整個(gè)虎簋具有韻律感。

西周虎卣相傳出土于湖南省安化、寧鄉(xiāng)交界處的西周虎卣是中國(guó)商代晚期的青銅器珍品，共有兩件，通高35.7厘米，后來(lái)都流入國(guó)外，一件藏于法國(guó)巴黎市立東方美術(shù)館，一件藏于日本泉屋博物館。

西周虎卣

關(guān)于西周虎卣的造型，取踞虎與人相抱的姿態(tài)，立意奇特?；⒁院笞慵拔仓紊眢w，同時(shí)構(gòu)成卣的三足?；⑶白ΡС忠蝗?，人朝虎胸蹲坐。一雙赤足踏于虎爪之上，雙手伸向虎肩，虎欲張口啖食人首?；⒓缍烁教崃海簝啥擞蝎F首，梁上飾長(zhǎng)形宿紋，以雷紋襯底。

虎背上部為橢圓形器口，有蓋，蓋上立一鹿，蓋面飾卷尾夔紋，也以雷紋襯底，與器體一致?；啥Q起，牙齒甚為鋒利。該器表面大部分呈黑色，局部留有很薄的綠銹，它和許多出土于湖南的商代后期的青銅器一樣，紋飾繁縟，以人獸為主題，表現(xiàn)怪異的思想。

西周虎卣到底是做什么用的？它是一種盛行于商周時(shí)期常用來(lái)裝酒的器具。而這件器物的稀有之處在于“虎食人”的造型。關(guān)于此造型，從學(xué)術(shù)界到民間，可謂見(jiàn)仁見(jiàn)智、眾說(shuō)紛紜。但無(wú)論如何，保存至今，其相對(duì)完整的技術(shù)工藝仍為后人所欽佩。

我國(guó)民間逢年過(guò)節(jié)有祭祀供奉的傳統(tǒng)，當(dāng)然也少不了祭祀供奉的器皿。

國(guó)家博物館舉辦的“瑞虎佑安——2022新春展”，1月19日起對(duì)公眾開(kāi)放，上百件套經(jīng)典“虎文物”，在如同四合院一樣的展廳中集體亮相，其中就包括青銅虎鎣、西漢堂陽(yáng)侯虎符等眾多國(guó)寶。

青銅“虎鎣”

青銅“虎鎣”為西周晚期文物，頂蓋內(nèi)鑄有“自作供鎣”銘文，因其精美獨(dú)特的造型、罕見(jiàn)的虎形裝飾而具有重要的歷史、藝術(shù)和文化價(jià)值。

根據(jù)國(guó)家文物局相關(guān)資料顯示，虎鎣器形作侈口，方唇，短束頸，寬折肩，收腹，圜底，三蹄形足。肩的一側(cè)有管狀流，以伏虎為造型，另一側(cè)有龍首鋬，蓋折沿，上有圓雕踞虎形裝飾，蓋與鋬上各有小環(huán)鈕，原應(yīng)有連鏈，現(xiàn)已失。肩部飾卷曲夔紋，腹上部飾橫S形斜角云紋，腹下部飾瓦紋，足根飾饕餮紋。

蓋內(nèi)鑄銘四字：“自乍（作）（供）（鎣）?！薄罢А弊址磿?shū)。可能是共字，與共字通常作、形較異。器自名為“鎣”，是盉的一種別稱(chēng)?！肮病弊鳛槠髅男揎椪Z(yǔ)，尚屬首見(jiàn)。共是供的初文，《廣雅·釋詁二》：“供，進(jìn)也?！薄队衿と瞬俊罚骸肮酪?。”《廣韻·鍾韻》：“供，奉也?！薄肮╂v”明確了此器的用途，即作為祭祀時(shí)奉獻(xiàn)使用。

關(guān)于“虎鎣”這一世稱(chēng)的由來(lái)，主要依據(jù)是流管上的臥虎造型，流乃商周青銅盉標(biāo)志性的關(guān)鍵部位，憑此位置上的紋飾對(duì)其定名。

與虎有關(guān)的文物數(shù)不勝數(shù)，其象征意義也不盡相同。歷經(jīng)中華五千年文明發(fā)展，虎的形象已經(jīng)從最初的猛獸逐漸演變出具有政治、宗教、文化等多方面的精神內(nèi)涵。

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