小池 小池 宋·楊萬(wàn)里 泉眼無(wú)聲惜細(xì)流,樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。 今天說(shuō)一首宋詩(shī)。宋詩(shī)從整體上說(shuō)無(wú)疑比不上唐詩(shī),唐朝是一個(gè)詩(shī)歌的朝代,更重要的是,唐朝科舉是考作詩(shī)的。作詩(shī)不僅是生活的反映,更是安身立命的敲門(mén)磚。這就決定了唐詩(shī)在中國(guó)詩(shī)歌史的地位。但宋詩(shī)也有寫(xiě)得很好的,今天這一首就是上品。 詩(shī)題“小池”,即一個(gè)小池塘。目標(biāo)小是不容易寫(xiě)的,也是不太好“翻”的,就像我們現(xiàn)在寫(xiě)文章,講話要“上價(jià)值”一樣,太小的目標(biāo)時(shí)不大好上價(jià)值的。這就體現(xiàn)詩(shī)人的水平了。 首句“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流”,直面眼前景。我去過(guò)濟(jì)南趵突泉,泉眼低于池水,泉水像自來(lái)水閘打開(kāi)一般往池中注水。因?yàn)樗吭诔刂?,所以無(wú)聲。更無(wú)聲的是旁邊如珍珠泉般涌出的小泉,水珠一顆一顆往外冒。看到這句,我就想起那活潑靈動(dòng)的泉水來(lái)。最妙的是“惜”字,惜是吝惜,是舍不得。這里詩(shī)人賦予泉眼以生命,以情感,反果為因,水流細(xì)本是泉眼小的緣故,詩(shī)人卻說(shuō)是泉眼無(wú)聲是舍不得細(xì)細(xì)的水流,一下子就讓泉眼有了溫柔與慈愛(ài),有了母性的光輝。 次句“樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔”,把空間拉大。泉眼和細(xì)流上方,有一片濃密的樹(shù)陰,是同樣慈愛(ài)溫柔的大樹(shù)伸出了她的臂膀,呵護(hù)著這一方小池。和上句一樣,一個(gè)“愛(ài)”字讓樹(shù)陰活了起來(lái),讓無(wú)情的樹(shù)木變得有情。其實(shí),有情的不是泉眼,不是樹(shù)陰,而是池上觀景的詩(shī)人。 三四句“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”是個(gè)動(dòng)態(tài)圖。小荷才露尖尖角,說(shuō)明是初夏,萬(wàn)物萌動(dòng),荷葉從水底往上生長(zhǎng),剛好露出一點(diǎn)點(diǎn)葉子。此時(shí),卻有蜻蜓飛過(guò),扇動(dòng)著透明的雙翅,穩(wěn)穩(wěn)地停在上面。一個(gè)“才”字說(shuō)明詩(shī)人在池邊駐足良久,一個(gè)“早”字說(shuō)明詩(shī)人觀察仔細(xì)。原來(lái)在這里欣賞美景的不止詩(shī)人一人,這只蜻蜓也同樣有此雅興。而賦予蜻蜓欣賞眼光的正是詩(shī)人,蜻蜓立荷是蜻蜓的享受,而看蜻蜓立荷又是詩(shī)人的興致。恰如卞之琳《斷章》的詩(shī)“你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景人在樓上看你”一樣,霎時(shí)之間,不知是莊生夢(mèng)蝶,還是蝶夢(mèng)莊生。 這首詩(shī)除了給沒(méi)有生命的事物以生命以情感以外,細(xì)致地觀察,自然的描寫(xiě)都值得稱(chēng)道。尤其是緊扣題目的“小”字,寫(xiě)了泉眼、細(xì)流、樹(shù)陰、小荷、蜻蜓,這些事物都是小的,但又彼此聯(lián)系,互相勾連,多而不亂,小而別致。 蘇東坡《赤壁賦》云:“且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適”。蘇東坡的議論正合這首詩(shī)的詩(shī)外之意。有感于此,何不偶然步出室外,得一方天地,此時(shí)此刻此情此景為我獨(dú)有,此中之樂(lè)不足為外人道也,不亦快哉! 小貼士: 楊萬(wàn)里,字廷秀,號(hào)誠(chéng)齋,自號(hào)誠(chéng)齋野客。吉州吉水(今江西省吉水縣黃橋鄉(xiāng)湴塘村)人。南宋文學(xué)家,與陸游、尤袤、范成大并稱(chēng)為南宋“中興四大詩(shī)人”。 楊萬(wàn)里的詩(shī),最初學(xué)習(xí)江西詩(shī)派,五十歲以后詩(shī)風(fēng)大變,由師法前人到師法自然,別轉(zhuǎn)一路,自成一家,被稱(chēng)“誠(chéng)齋體”。 陸游自愧不如,寫(xiě)詩(shī)稱(chēng)贊:“文章有定價(jià),議論有至公。我不如誠(chéng)齋,此評(píng)天下同?!?/span> 在當(dāng)時(shí),楊萬(wàn)里是堅(jiān)決的主戰(zhàn)派。1188年,宋孝宗采納翰林學(xué)士洪邁的建議,以呂頤浩等人配饗高宗廟祀。楊萬(wàn)里力爭(zhēng)主戰(zhàn)名相張浚當(dāng)配饗,并指斥洪邁不俟集議、專(zhuān)輒獨(dú)斷,無(wú)異“指鹿為馬”,這就惹惱了宋孝宗。宋孝宗說(shuō):“萬(wàn)里以朕為何如主?”意思就是說(shuō),既然洪邁是趙高,那我就是秦二世了?因此削去楊萬(wàn)里從四品的秘書(shū)少監(jiān)之位,外放江西。 1206年,獨(dú)斷專(zhuān)權(quán)的韓侂胄力主北伐,甚至還要啟用68歲的辛棄疾來(lái)全權(quán)指揮軍事。辛棄疾卻突遭疾病,壯志未酬身先死。朝廷還要另外安排將領(lǐng)北伐,楊萬(wàn)里憤然給朝廷上書(shū),在這封奏折中,他強(qiáng)烈譴責(zé)韓侂胄:“韓侂胄奸臣,專(zhuān)權(quán)無(wú)上,動(dòng)兵殘民,謀危社稷,吾頭顱如許,報(bào)國(guó)無(wú)路,唯有孤憤!”寫(xiě)完這份奏折后,他又寫(xiě)了一紙遺書(shū),用作安排后事,作別妻小。不久,楊萬(wàn)里便溘然長(zhǎng)逝。 |
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