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中醫(yī)現(xiàn)代化主要有兩層含義：一層是中醫(yī)的大眾化，要能夠讓大眾理解和運用；一層是中醫(yī)的國際化，要能夠讓國際理解和運用。中醫(yī)現(xiàn)代化的目的就是中醫(yī)要走下神壇，走進大眾，走向世界。中醫(yī)現(xiàn)代化的關(guān)鍵，是中醫(yī)語言的現(xiàn)代化，也就是中醫(yī)語言的大眾化、國際化。中醫(yī)不能夠被大眾所理解和運用，不能夠被國際所理解和運用，就不可能是現(xiàn)代化的。中醫(yī)不能夠運用大眾的、國際的語言，也不可能是現(xiàn)代化的。中醫(yī)的大眾化、國際化，就是中醫(yī)的現(xiàn)代化，從一定意義上講，也就是中醫(yī)的科學(xué)化，準(zhǔn)確地講是中醫(yī)的現(xiàn)代科學(xué)化?？茖W(xué)家不理解中醫(yī)，這只是問題的一個方面，還有另外的一個方面就是中醫(yī)不被科學(xué)家所理解，首先是在理論方面，其次才是在臨床方面。對于這一點，中醫(yī)界應(yīng)當(dāng)有清醒的認(rèn)識，做出切實的努力，爭取在不很長的時間里取得令人鼓舞的成績。

    中醫(yī)科學(xué)了就現(xiàn)代了嗎？不要一提中醫(yī)現(xiàn)代化，就說中醫(yī)科學(xué)化，難道說中醫(yī)不科學(xué)嗎？中醫(yī)的簡便驗廉效不科學(xué)嗎？中醫(yī)的現(xiàn)代化既不是所謂的科學(xué)化，當(dāng)然也不是西醫(yī)化。對于這一點，我們中醫(yī)界認(rèn)識要清醒、思路要清晰、態(tài)度要堅決，絕不容許含糊和動搖。否則，差之毫厘、謬以千里，就有可能犯方向性錯誤，中醫(yī)的現(xiàn)代化就有可能要走彎路、有可能遙不可期。目前中醫(yī)現(xiàn)代化面臨前所未有的大好機遇，中醫(yī)界既積累了百多年的經(jīng)驗教訓(xùn)，提出了許多很有研究價值的思路和設(shè)想，也遭遇了來自多方面的責(zé)難和非議。中醫(yī)正面臨著生和死的考驗，中醫(yī)界應(yīng)該團結(jié)起來、集思廣益，一舉扭轉(zhuǎn)長期以來的頹廢局面。中醫(yī)界要理直氣壯，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，講究方法，簡便驗廉效地去研究中醫(yī)，推廣中醫(yī)。大道至簡不繁，中醫(yī)的現(xiàn)代化只有我們中國有這個能力，只有中醫(yī)界有這個能力。大好的機遇可遇不可求，可遇不可求啊，中醫(yī)界千萬要珍惜。

    中藥現(xiàn)代化首先要中藥理論現(xiàn)代化，沒有中藥理論現(xiàn)代化，中藥現(xiàn)代化只會走向西藥化。研究中藥西理，把中藥當(dāng)西藥用，用研究、開發(fā)、生產(chǎn)、檢驗、管理西藥的辦法來研究、開發(fā)、生產(chǎn)、檢驗、管理中藥，不是在一步步地使中藥西藥化嗎？中藥的經(jīng)典是《神農(nóng)本草經(jīng)》，《神農(nóng)本草經(jīng)》還在指導(dǎo)著我們“現(xiàn)代”中藥的研究、開發(fā)、生產(chǎn)、檢驗、應(yīng)用、管理嗎？是怎么指導(dǎo)的？中藥現(xiàn)代化需要中藥理論現(xiàn)代化、需要有現(xiàn)代中藥理論作指導(dǎo)。中藥現(xiàn)代化喊了幾十年、做了幾十年收效甚微，什么原因呢？不重視理論不行啊！經(jīng)典畢竟是經(jīng)典，但經(jīng)典一定要有現(xiàn)代的解讀。

    中西醫(yī)結(jié)合產(chǎn)生了兩個結(jié)果：一個是中醫(yī)西醫(yī)化，即用西醫(yī)的思維、用西醫(yī)的方法研究和應(yīng)用中醫(yī)，這個結(jié)果已經(jīng)顯現(xiàn)；一個是西醫(yī)中醫(yī)化，即用中醫(yī)的思維、用中醫(yī)的方法研究和應(yīng)用西醫(yī)，這個結(jié)果才剛剛萌芽。中醫(yī)西醫(yī)化，把中醫(yī)拿來為西醫(yī)所用，這是西醫(yī)所希望的；西醫(yī)中醫(yī)化，把西醫(yī)拿來為中醫(yī)所用，這是中醫(yī)所期盼的。中西醫(yī)結(jié)合是中國中西醫(yī)學(xué)界的一個偉大創(chuàng)舉，是對世界醫(yī)學(xué)的一個偉大貢獻，已經(jīng)取得了舉世矚目的成就，得到了世界衛(wèi)生組織的充分肯定。中醫(yī)界需要思考的是：西醫(yī)中醫(yī)化的步伐為什么嚴(yán)重滯后于中醫(yī)西醫(yī)化？是理論的原因呢，還是其他的原因呢？我以為是理論的原因。在這里需要指出的是，西醫(yī)中醫(yī)化只是中醫(yī)現(xiàn)代化的一個很小的副產(chǎn)品而已，更不是中醫(yī)現(xiàn)代化的全部。

    中醫(yī)藥現(xiàn)代化必須用中醫(yī)藥語言，這應(yīng)當(dāng)是辨別是否是中醫(yī)藥現(xiàn)代化的一個基本標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在一般所謂的“中醫(yī)藥現(xiàn)代化”用的是西醫(yī)藥的語言，是在試圖用西醫(yī)藥的語言解釋中醫(yī)藥，這不是我們所說的中醫(yī)藥現(xiàn)代化，這是中醫(yī)藥的西醫(yī)藥化。之所以這么說，是由于我們的“現(xiàn)代中醫(yī)藥”不現(xiàn)代，語言不現(xiàn)代，基本上還是幾千年以前的“古董”，所以不僅大眾不懂，科學(xué)家也不懂；不僅外國人不懂，中國人也不懂。不懂得中醫(yī)藥所以能治病的道理，因此說中醫(yī)藥不科學(xué)，一定意義上講似乎也有“道理”。我們講中醫(yī)藥現(xiàn)代化，就是要解決這個問題，或者說首先要解決這個問題。

    中醫(yī)需要有現(xiàn)代版的經(jīng)典理論，現(xiàn)代版的《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》。這個現(xiàn)代版的經(jīng)典理論，首先是繼承了《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》的，其次是現(xiàn)代中醫(yī)藥語言的，因而不僅是中醫(yī)的，而且是或者基本上是通俗易懂的。經(jīng)典理論之所已經(jīng)典，是因為任何中醫(yī)都要用，而且能經(jīng)得起數(shù)千萬次甚至數(shù)千年的檢驗和重復(fù)。這個現(xiàn)代版的經(jīng)典理論，應(yīng)當(dāng)符合這個要求。古人講大道至簡、大道不繁，中醫(yī)應(yīng)當(dāng)是很簡單、很通俗的，中醫(yī)應(yīng)當(dāng)是大眾的、世界的。

    中醫(yī)藥現(xiàn)代化需要撥亂反正。中醫(yī)藥現(xiàn)代化應(yīng)當(dāng)基于中醫(yī)藥理論現(xiàn)代化，沒有中醫(yī)藥理論現(xiàn)代化中醫(yī)藥現(xiàn)代化幾乎是不可能的。中醫(yī)藥現(xiàn)代化喊了幾十年、做了幾十年，在中西醫(yī)結(jié)合的路上越走越遠(yuǎn)，離中醫(yī)藥越走越遠(yuǎn)。幾十年的經(jīng)驗教訓(xùn)教育了中醫(yī)界、喚醒了中醫(yī)界：用中西醫(yī)結(jié)合的辦法、走中西醫(yī)結(jié)合的路子，搞所謂中醫(yī)藥科學(xué)化，不但不能使中醫(yī)藥現(xiàn)代化，而且有可能或者說已經(jīng)在導(dǎo)致中醫(yī)藥的異化、導(dǎo)致中醫(yī)藥的西醫(yī)藥化。中西醫(yī)結(jié)合所取得的成果，基本上是西醫(yī)藥的，西醫(yī)藥研究和應(yīng)用中醫(yī)藥，實際上是在逐步地同化中醫(yī)藥、改造中醫(yī)藥。認(rèn)為中醫(yī)藥不科學(xué)，提出要取消或廢除中醫(yī)藥；認(rèn)為中醫(yī)藥不科學(xué)，提出要中醫(yī)藥科學(xué)化；認(rèn)為中醫(yī)藥理論不科學(xué)，提出要廢醫(yī)存藥；......這就是中醫(yī)藥面臨的嚴(yán)峻形勢。中醫(yī)藥已經(jīng)到了生死存亡的關(guān)頭，中醫(yī)藥必須現(xiàn)代化，因為只有現(xiàn)代化才能使中醫(yī)藥在現(xiàn)代的土壤里和科學(xué)（準(zhǔn)確講是現(xiàn)代科學(xué)）的環(huán)境下生根發(fā)芽、開花結(jié)果，煥發(fā)出生機；因為只有現(xiàn)代化才能使中醫(yī)藥大眾化、國際化。

    中醫(yī)藥現(xiàn)代化是中醫(yī)藥生存和發(fā)展的需要，從這一點出發(fā)，從中醫(yī)藥自身的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展要求出發(fā)，中醫(yī)藥現(xiàn)代化就會有明確的目標(biāo)，就會排除來自各方面的干擾。值得警惕的是對于中醫(yī)藥現(xiàn)代化這個命題，中醫(yī)界認(rèn)識不到位甚至有抵觸，這對中醫(yī)藥的發(fā)展極為不利。中醫(yī)藥現(xiàn)代化的主力軍和生力軍是中醫(yī)界，中醫(yī)藥現(xiàn)代化的陣地中醫(yī)藥界不去占領(lǐng)，中醫(yī)藥現(xiàn)代化的前景可想而知。中醫(yī)藥界要勇敢地承擔(dān)起中醫(yī)藥現(xiàn)代化的歷史重任。

    目前所謂的中醫(yī)藥規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化雖然冠以中醫(yī)藥現(xiàn)代化的名義，但是由于缺乏中醫(yī)藥理論的指導(dǎo)，因此對于中醫(yī)藥現(xiàn)代化弊多利少，跟中醫(yī)藥現(xiàn)代化越去越遠(yuǎn)。

    中西醫(yī)結(jié)合也罷，中醫(yī)藥科學(xué)化也罷，如果由西醫(yī)藥理論來指導(dǎo)、由西醫(yī)藥界來主導(dǎo)，就只會導(dǎo)致中醫(yī)藥的異化，只會導(dǎo)致中醫(yī)藥的西醫(yī)藥化。

    中醫(yī)藥現(xiàn)代化的第一步，就是中醫(yī)藥理論的現(xiàn)代化。中醫(yī)藥界首先就要研究中醫(yī)藥理論的現(xiàn)代化。有一種意見認(rèn)為中醫(yī)藥理論不能動，這是非常錯誤的。中醫(yī)藥理論從來就是與時俱進、不斷發(fā)展的。一味地古典下去，知道和相信中醫(yī)藥的人就會越來越少，結(jié)局不用說也知道。

    說中醫(yī)藥不科學(xué)甚至提出要取消和廢除中醫(yī)藥是非常幼稚、非?？尚Φ模怯煽茖W(xué)家和社會名流說出來、提出來，而且一說就是幾十年、一提就震驚世界，就不僅僅是幼稚可笑的問題了，值得中醫(yī)界好好地深思。中醫(yī)藥不但是科學(xué)，而且是非常簡單、非常節(jié)省、非常有效的科學(xué)，中醫(yī)藥界有義務(wù)用非常通俗的語言告訴科學(xué)家、告訴社會名流、告訴大眾、告訴世界。可現(xiàn)實的情況是由于中醫(yī)藥語言的晦澀難懂，講起來費勁，聽起來不知所云，這是中醫(yī)長期以來發(fā)展乏力、長期以來處于困境的根本原因。我們說中醫(yī)藥是我國的第五大發(fā)明，我們說中醫(yī)藥是我國的國寶，我們怎么就說不明白中醫(yī)藥的科學(xué)道理呢？

楊俊武這里面說的中西結(jié)合，是個錯誤的提法，因為中西根本結(jié)合不起來，它們的理論基礎(chǔ)不同，現(xiàn)在社會上所有的“中西醫(yī)結(jié)合”最多只是中西醫(yī)配合！其實幾千年中華歷史，說明任何外來文化都不能代替中華文化，同樣任何醫(yī)學(xué)也不能替代偉大的中醫(yī)，隨著時間的推移，隨著國家對中醫(yī)文化的重視，中醫(yī)一定可以把西醫(yī)文化同化過來，為我中醫(yī)所用，進一步為社會進步，為人類健康做出最大的貢獻?。?！

江鋒同志們哪，你們整天在這里說，還是要做呀，怪就怪我們中醫(yī)人在醫(yī)院里，在[根據(jù)相關(guān)法規(guī)進行屏蔽]沒有當(dāng)官的呀，人家不要你，你就是天大的本事你就是進不了醫(yī)院，西醫(yī)說這個東西錯，你身邊的西醫(yī)都說是錯，盡管你中醫(yī)說的對是真正的對，可是你一口難擋百口呀，中醫(yī)就是宣傳不夠，現(xiàn)在好多西醫(yī)的說我們中醫(yī)人不能做手術(shù)，呸，，那部法律那部法規(guī)說的，就是因為人家西醫(yī)不知道中醫(yī)也有中醫(yī)外科，中醫(yī)婦科，中醫(yī)骨科等分科呀，現(xiàn)在他們就是知道中醫(yī)只能搞內(nèi)科，真是笑話，我有時問他們，麻沸散是誰發(fā)明，用來干嘛的，在古有剖腹取子，刮骨療傷等故事那些是誰做的，是你們西醫(yī)嗎，他們就不吭聲了，怪我們自己沒出息呀，沒有當(dāng)官的，前輩沒有讓更多的中醫(yī)進醫(yī)院呀，才讓西醫(yī)充天下，要是多一點學(xué)中醫(yī)的在醫(yī)院，每個科都有中醫(yī)師，會有今天這個結(jié)果嗎，還是加油干吧，當(dāng)官去吧，就可以省的很多口水，只要你是當(dāng)官的，你說這個好，沒哪個敢反對你，你們說對嗎 /

ballack_123那現(xiàn)在準(zhǔn)備怎么做呢？只能在這說，其實我們什么都沒做，還是只掙自己的錢，一點對國家中醫(yī)事業(yè)沒幫助，我決定建立一個組織，名字叫“中醫(yī)民間派”我要把它建立強大，現(xiàn)在雖然手上中醫(yī)的高手很少，但我不放棄，一定要把中醫(yī)的地位穩(wěn)定了，現(xiàn)在我身邊缺少志同道合的人，還有資金和政治力量，這些天我才發(fā)展中醫(yī)沒有政治的支持是不行的，所以我現(xiàn)在要去建立我的關(guān)系網(wǎng)，然后用政治手段加強中醫(yī)的地位！
希望有志者刻苦專研中醫(yī)，將來我一定會去找你們的，和諧發(fā)展，共同進步！