這本書(shū)是某位我很喜歡的博主推薦的，她舉了一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明作者寫(xiě)得很打動(dòng)她。冰塊在溫度逐漸上升的過(guò)程中，始終沒(méi)有融化，直到溫度達(dá)到零度，但是在之前的這個(gè)階段，由于人們沒(méi)有看到變化，從而放棄。這就是人培養(yǎng)好習(xí)慣之所以艱難的原因。我也同樣被這個(gè)例子說(shuō)服了，盡管知道這無(wú)非就是量變引起質(zhì)變的另一種表達(dá)，但它確實(shí)引起了我的好奇。

作者系統(tǒng)地介紹了如何培養(yǎng)好習(xí)慣和戒掉壞習(xí)慣，他在書(shū)中還舉了很多例子來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，同時(shí)還有一些很好的技巧來(lái)幫助我們?cè)谏钪雄`行，可以說(shuō)是一本非常好的工具書(shū)。如果你想培養(yǎng)或者戒掉某些習(xí)慣，還是很值得拿來(lái)參考的。我就是采用了書(shū)中的方法，在最近幾個(gè)月養(yǎng)成了每天閱讀和寫(xiě)作的習(xí)慣。

那到底什么是習(xí)慣呢？而我們又為什么要培養(yǎng)習(xí)慣呢？

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),習(xí)慣是解決我們環(huán)境中反復(fù)出現(xiàn)的問(wèn)題的可靠方法，是我們從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到的心理捷徑。習(xí)慣減輕了認(rèn)知負(fù)荷，釋放了心智能力，將注意力分配給其他任務(wù)。讓生活的基本要素變得更容易，才能創(chuàng)造自由思考和創(chuàng)造力所需的精神空間，習(xí)慣創(chuàng)造了更多的自由，這也是為什么我們的大腦會(huì)培養(yǎng)習(xí)慣。

那么要把大象裝冰箱（養(yǎng)成習(xí)慣），攏共分幾步呢？他說(shuō)其實(shí)不多，攏共就四步，分別是提示，渴求，反應(yīng)和獎(jiǎng)勵(lì)。

提示，觸發(fā)你的大腦啟動(dòng)某種行為舉止。我們的史前祖先會(huì)特別留意重要獎(jiǎng)勵(lì)，如食物、水和異性的線索和提示，而現(xiàn)在的人類(lèi)則要復(fù)雜得多，我們的大部分時(shí)間都用于尋求次要回報(bào)線索，比如金錢(qián)和名譽(yù)、權(quán)利和地位、贊揚(yáng)和認(rèn)可、愛(ài)情和友誼，或者個(gè)人滿足感。當(dāng)然，這些回報(bào)的深層動(dòng)機(jī)仍然是生存和繁殖，只不過(guò)包裹了一層外衣而已。

渴求，是每個(gè)習(xí)慣背后的力量。  你需要有某種程度的沖動(dòng)或欲望，才會(huì)渴望改變，才會(huì)有采取行動(dòng)的理由。渴求因人而異，理論上，任何一條信息都可能引發(fā)渴求，但實(shí)際上驅(qū)使人們采取行動(dòng)的提示卻是多種多樣的。在得到人們解釋之前的提示是沒(méi)有意義的，觀察者的感覺(jué)、思想和情感是將提示轉(zhuǎn)化為渴求的原因。

反應(yīng)，是你的實(shí)際習(xí)慣，它的形式可分為思想上或行動(dòng)上的。反應(yīng)發(fā)生與否取決于你有多大的動(dòng)力，以及所要采取的行動(dòng)難易程度。如果一個(gè)特定的行動(dòng)需要你付出超預(yù)期的體力或腦力，那么你不會(huì)去做。同時(shí)也取決于你的能力，只有當(dāng)你有能力做到的時(shí)候，習(xí)慣才會(huì)出現(xiàn)。不比如你想扣籃，然而跳不高，那也只能作罷。

回報(bào)，反應(yīng)會(huì)帶來(lái)回報(bào)。獲得獎(jiǎng)勵(lì)是每個(gè)習(xí)慣的最終目標(biāo)。提示的作用是讓你注意到獎(jiǎng)勵(lì)的存在，渴求是想要得到獎(jiǎng)勵(lì)，反應(yīng)則是獲得獎(jiǎng)勵(lì)。我們追求獎(jiǎng)勵(lì)是因?yàn)樗鼈冇袃蓚€(gè)目的，第一滿足我們的需求，獎(jiǎng)勵(lì)本身就是益處，第二是它們對(duì)我們有教益，教會(huì)我們那些行為值得記住并應(yīng)用與未來(lái)。我們的大腦是獎(jiǎng)勵(lì)探測(cè)器，感覺(jué)神經(jīng)系統(tǒng)會(huì)不斷檢測(cè)哪些行為能滿足我們的欲望并帶來(lái)快樂(lè)。快樂(lè)和失望是反饋機(jī)制的一部分，幫我們的大腦區(qū)分有用和無(wú)用的行為。獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)終結(jié)反饋循環(huán)，完成整個(gè)習(xí)慣形成的循環(huán)。

像訓(xùn)練小狗一樣訓(xùn)練自己

這個(gè)過(guò)程講下來(lái)基本上和巴浦洛夫的條件反射實(shí)驗(yàn)如出一轍，首先把食物（渴求）和鈴聲（提示）建立一種聯(lián)系，喂食的時(shí)候搖鈴，小狗看見(jiàn)食物會(huì)流口水，隨著時(shí)間的推移，不用食物真的拿到小狗面前，只要聽(tīng)到鈴聲，小狗也會(huì)流出口水了。而這里面的提示就是鈴聲，鈴聲令小狗想到了好吃的食物，從而產(chǎn)生渴求，流出了口水（反應(yīng)），因?yàn)樗释缘绞澄铮ǖ玫竭@個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)）。條件反射的建立過(guò)程就是形成習(xí)慣的過(guò)程。

我們?nèi)私K究也不過(guò)是受欲望驅(qū)使的高級(jí)動(dòng)物而已，如果想要給自己培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣，那么就要像訓(xùn)練小狗一樣訓(xùn)練自己。作者在書(shū)中提供了一個(gè)非常實(shí)用的框架，將這四個(gè)步驟融入其中，用來(lái)設(shè)計(jì)好習(xí)慣并消除壞習(xí)慣。他把這個(gè)框架稱為行為轉(zhuǎn)變的四大定律。

行為轉(zhuǎn)變的四大定律

這是一套簡(jiǎn)單的規(guī)則，可以把每一條定律看作是影響人類(lèi)行為的杠桿。當(dāng)杠桿處于正確的位置時(shí)，培養(yǎng)好習(xí)慣不費(fèi)吹灰之力。

當(dāng)要改掉壞習(xí)慣時(shí)，我們就反其道而行之。

作者認(rèn)為行為轉(zhuǎn)變的定律幾乎適用于所有領(lǐng)域，無(wú)論你面臨什么樣的挑戰(zhàn)，都可以應(yīng)用這些定律，不需要采取完全不同的策略予以應(yīng)對(duì)。培養(yǎng)好習(xí)慣和破除壞習(xí)慣的關(guān)鍵是理解這些基本定律，并掌握根據(jù)你的具體情況加以調(diào)整的技巧。如果你設(shè)定的每個(gè)目標(biāo)都違背人性，那它注定會(huì)失敗。

習(xí)慣是由生活中的各種系統(tǒng)塑造的，我們需要忘記目標(biāo)，而專注于能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的體系。作者在書(shū)中對(duì)這幾條定律一一加以探討，并展示了如何利用它們來(lái)創(chuàng)立一個(gè)體系，在這個(gè)體系中，好習(xí)慣自然出現(xiàn)，壞習(xí)慣逐漸消失。

怎樣養(yǎng)成好習(xí)慣

怎樣戒除壞習(xí)慣

身份塑造習(xí)慣

作者認(rèn)為真正的行為上的改變是身份的改變。你長(zhǎng)期保持某種習(xí)慣的唯一原因是它已經(jīng)與你的身份融為一體。 而最終我們需要做到的就是持續(xù)，讓它成為你的一部分。習(xí)慣的驚人力量在于哪怕每天只前進(jìn)那么一點(diǎn)點(diǎn)，日積月累下來(lái)的結(jié)果也是很可觀的，也就是我們常說(shuō)的復(fù)利效應(yīng)，被愛(ài)因斯坦稱為世界第八大奇跡。

尋找天賦所在

最大限度地提高成功概率的秘訣是選對(duì)你參與競(jìng)爭(zhēng)的領(lǐng)域，習(xí)慣選擇正確，進(jìn)步易如反掌，反之步步維艱。所以我們要盡量找到我們的天賦所在，發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處。

人類(lèi)行為模式

習(xí)慣背后的原理是人類(lèi)的行為模式。意識(shí)先于欲望。當(dāng)你賦予提示一定意義后，就會(huì)產(chǎn)生渴求。幸福是無(wú)欲，就是滿足現(xiàn)狀不想做出任何改變的狀態(tài)?？ǖ虏嫉吕锼拐f(shuō)：“幸福是已經(jīng)得到滿足的欲望與醞釀中的欲望之間的空當(dāng)。”我們追尋的是快樂(lè)的理念，追求的是欲望，快樂(lè)來(lái)自行動(dòng)。

而痛苦則是渴望改變現(xiàn)狀與改變得以實(shí)現(xiàn)那一刻之間的空當(dāng)。

人生實(shí)如鐘擺，在痛苦和倦怠之間擺動(dòng)?！灞救A