?《黃帝宅經(jīng)》總論

二十四路者，隨宅大小，中院分四面作二十四路，十干十二支干艮坤巽，共為二十四路是也。干將三男震坎艮悉屬于陽(yáng)位(即從西北干位之震為陽(yáng)明矣)，坤將三女巽離兌悉屬陰之位[即從東南巽角順之戌為陰明矣]。是以陽(yáng)不獨(dú)王，以陰為得(陽(yáng)宅為宜修陰方)，陰不獨(dú)王，以陽(yáng)為得(如上說(shuō))。亦如冬以溫暖為德，夏以涼冷為德，男以女為德，女以男為德之義?！兑自E》云：陰得陽(yáng)，如暑得涼，五姓咸和，百事俱昌。所以德位高壯藹密即吉。重陰重陽(yáng)則兇。陽(yáng)宅更招東方北方，陰宅更招西方南方為重也[是東面為辰南、西面為戌北之位，斜分一條為陰陽(yáng)之界]。
    凡這陽(yáng)宅，即有陽(yáng)氣抱陰，陰宅即有陰氣抑陽(yáng)。陰陽(yáng)之宅者，即龍也。陽(yáng)宅龍頭在亥，尾在巳，陰宅龍頭在巳，尾在亥(其狀在龍者，陰龍青，陽(yáng)龍赤，各有命坐，切忌犯也)。凡從巽向干，從午向子，從坤向艮，從酉向卵，從戌向辰移(巳上移轉(zhuǎn)及上官所住，不計(jì)遠(yuǎn)近，悉入陽(yáng)也)，從干向巽，從子向午，從艮向坤，從卯向酉，從辰向戌移(巳移轉(zhuǎn)及官上悉名入陰)。故福德之方，勤依天道貌岸然天德月德，生氣到其位，即修，令清潔闊厚，即一家獲安，榮華富貴(天之福德者，宅之財(cái)命也，財(cái)命既壯，何愁不禁，故須勤修)。再入陰入陽(yáng)，是名無(wú)氣，三度重入陰陽(yáng)，謂之無(wú)魂，四入謂之無(wú)魄?；昶羌葻o(wú)，即有破逃散，子孫絕后也(經(jīng)云：連犯不止，滅門絕嗣。此之謂也)。
    若一陰陽(yáng)往來(lái)，即合天道，自然吉昌之象也。設(shè)要重往，即須逐道住四十五日、七十五日，往之無(wú)咎，仍宜生氣福德之方始吉。更犯五鬼，絕命刑禍者，尤不利。訣云：行不得度，不如復(fù)故。斯之謂也。 又云：其宅乃窮，急翻故宮。宜拆刑禍方，舍卻益福德方也。又云：翻宅平墻，可為銷殃(宅之行年不利或口舌疾病等，即宜翻刑禍，添益福德，改移墻壁，即消災(zāi)，致其大吉昌也)。
    夫辨宅者，皆取移來(lái)方位，不以街北街東為陽(yáng)(不妨是陽(yáng)位作陰宅，居之即吉)，街南街西為陰(不妨作陽(yáng)宅居之吉)。凡移來(lái)不勒遠(yuǎn)近，一里百里千里十步與百步同。又此二宅悠揚(yáng)造，唯看天道天德月德，生氣到即修之不避，將軍、太歲、豹尾、黃播、黑方及音姓宜忌，順陰陽(yáng)二氣為正，此諸神殺及五姓六十甲子皆從二氣而生，列在方隅，直一年公事，故不為災(zāi)(凡諸刑殺在刑禍方者，設(shè)天德月德到，亦須避之，若神殺在宅福德方，即待天德月德生氣到其位，便須修之，用功多即善，故不避也。若不明陰陽(yáng)之氣，到其位便須修之，用功多即善，故不避也。若不明氣中小數(shù)，故不能制其大綱)。
    又云：刑禍之方缺復(fù)荒，福德之方連接長(zhǎng)，吉也(又云：刑禍方墻舍位宜狹薄，誡之高壯也，福德方及墻舍人家宜連接壯實(shí)也)。
    又云：刑禍之方縮復(fù)縮，猶恐災(zāi)殃枉相逐；福德之方拓復(fù)拓，子子孫孫受榮樂(lè)(刑禍之方戒侵拓也，不得太縮，縮即氣不足，不足則財(cái)?shù)摚桓５轮揭饲滞匾?，亦不得太過(guò)，太過(guò)即減福會(huì)，至微太消，厚福所監(jiān)也。凡事足太過(guò)，所侵拓之?dāng)?shù)過(guò)于本宅，名曰太過(guò))。
    又云：宅有五虛，令人貧耗；五實(shí)，令人富貴。
　宅大人少，一虛；宅門大內(nèi)小，二虛；墻院不完，三虛；井灶不處，四虛；宅地多屋少庭院廣，五虛。
　宅小人多，一實(shí)；宅大門小，二實(shí)；墻院完全，三實(shí)；宅小六畜多，四實(shí)；宅水溝東南流，五實(shí)。
    又云：宅乃漸昌，勿棄宮堂，不衰莫移，故為受殃。舍居就廣，未必有歡，計(jì)口半造，必得壽考(宅不宜廣)。
    又云：其田雖艮，薅鋤乃芳，其他雖善，修移乃昌。
    《宅統(tǒng)》之宅墓，以象榮華之源，得利者所作遂心，失利者妄生反心。墓兇宅吉，子孫官祿，墓吉宅兇，子孫衣食不足，基宅俱吉，子孫榮華，宅墓俱兇，子孫移鄉(xiāng)絕種，先靈譴責(zé)，地禍常并，七世亡魂，悲憂受苦，子孫不立，零落他鄉(xiāng)，流轉(zhuǎn)如蓬，客死河岸。
    《青烏子》云：其宅得墓二神，漸護(hù)子孫，祿位乃固。得地得墓，龍駭虎步，牧業(yè)滋川，財(cái)集倉(cāng)庫(kù)，子孫忠孝，天神佑助。
    子夏云：墓有四奇，商角二姓，丙壬乙辛，宮羽微三姓，甲庚丁癸。得地得宮，刺史王公，朱農(nóng)紫緩，世貴名雄。得地失宮，有始無(wú)終，先人受苦，子孫當(dāng)兇。失地得宮，子孫不窮，雖無(wú)基業(yè)，衣食過(guò)充。失地失宮，絕嗣無(wú)蹤，行求衣食，客死篙蓬。
    子夏云：人因宅而立，宅固人得存，人宅相扶，感通天地，故不可獨(dú)信命也。