為孕育之尊,順之則亨,逆之則否,何異公忠受爵,違命變殃者乎!今采諸秘驗(yàn),分為二十四路,八卦、九宮,配男女之位,定陰陽之界??紝ば菥蹋o出前二宅,此實(shí)養(yǎng)生靈之圣法也。
白話譯解——
住宅是陰陽兩氣交匯的地方,是家庭成員是否安康和睦的依據(jù)。這種道理,只有知識淵博的賢明人士才能領(lǐng)會。這五種中,最重要的是宅法。凡是人都要住房子。雖然有大屋小屋之分,有陰陽方面的差異。即使客居在外,借宿于一間斗室,這斗室也有善惡之別。宅大有大的說法,宅小亦有小的理論。犯忌必然有災(zāi)難,要鎮(zhèn)石鎮(zhèn)符災(zāi)禍才會止息。這與用藥治療疾病的效果是同一道理。因此說,住宅是人安身立命之本。人以住宅為家,居住得安寧,這個家才能吉祥昌盛;不然會導(dǎo)致家門衰敗零落。至于墳?zāi)勾▽?,道理和上面所說的一樣。上至邦國軍機(jī),次至州郡縣鄉(xiāng),下至村落籬戶乃至住在山上的,只要是人住的地方,都同樣有居安則榮昌、不安則敗亡的規(guī)律。
古住今來住宅理論書籍很多,其說不一。耳聞目睹的宅經(jīng)計(jì)有:《黃帝二宅經(jīng)》、《地典宅經(jīng)》、《三元宅經(jīng)》、《文王宅經(jīng)》、《孔子宅經(jīng)》、《宅綿》、《宅撓》、《宅鏡》、《天老宅經(jīng)》、《劉根宅經(jīng)》、《玄女宅經(jīng)》、《司馬天師宅經(jīng)》、《淮南子宅經(jīng)》、《王微宅經(jīng)》、《司最宅經(jīng)》、《劉晉平宅經(jīng)》、《張子毫宅經(jīng)》、《八卦宅經(jīng)》、《五兆宅經(jīng)》、《玄悟宅經(jīng)》、《六十四卦宅經(jīng)》、《右盤龍宅經(jīng)》、《李淳風(fēng)宅經(jīng)》、《五姓宅經(jīng)》、《呂才宅經(jīng)》、《飛陰亂伏宅經(jīng)》、《子夏金門宅經(jīng)》、《刁縣宅經(jīng)》。
以上宅經(jīng)的主要的觀點(diǎn)大同小異。作者都認(rèn)為自己的言論精深玄妙,指責(zé)別人的觀點(diǎn)為謬誤荒唐。其實(shí)是各有優(yōu)劣之處。運(yùn)用的人務(wù)必找全這些經(jīng)書,否則專用一經(jīng),必有不足。
近來有些學(xué)者鉆研五姓八宅、黃道白方等學(xué)說,不及其他,結(jié)果都無一例外地犯經(jīng)書已指出的禁忌,都招來了災(zāi)咎。犯忌宅,導(dǎo)致修造了房宅卻不能居住,這教訓(xùn)還不沉痛嗎?前輩先賢早已留下經(jīng)書,其中告誡十分明白醒目。后人不開竅,有宅不據(jù)。所謂象數(shù),日月、乾坤、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽等無所不包。正是包羅萬象,舉一而千從,它變幻無窮,化生萬物,這陰陽之理真是博大得很啊!其陰化生萬物是為母,其陽化生萬物是為父。陰陽是天地之祖,孕育之宗。順應(yīng)它就大吉大利,享通順暢,逆反它就惡運(yùn)臨頭。這和世人忠于君上則封官受爵,叛逆則家破人亡一模一樣。現(xiàn)在我把各種宅經(jīng)的驗(yàn)方收集起來,分為二十四路、八卦、九宮,和男女之位相配合。區(qū)別陰陽的界線,考究兇吉的因由,大要不出陰陽二宅,這書稱得上是安身榮家的法寶。
《黃帝宅經(jīng)》白話譯解(2)
《黃帝宅經(jīng)》總論
二十四路者,隨宅大小中院,分四面,作二十四路。十干、十二支、乾艮坤巽共為二十四路是也。乾將三男,震坎艮,悉屬于陽位;坤將三女,巽離兌悉屬于陰位。是以陽不獨(dú)王,以陰為得(陽宅為宜修陰方)。陰不獨(dú)王,以陽為得(如上說)。亦如冬以溫暖為德,夏以涼冷為德,男以女為德,女以男為德之義?!兑自E》云:陰得陽,如暑得涼。五姓咸和,百事俱昌。所以德位高壯藹密即吉,重陰重陽則兇。陽宅更招東方、北方;陰宅更招西方、南方為重也。是東面為辰南、西面為戌北之位斜分一條為陰陽之界。凡之陽宅,即有陽氣抱陰;陰宅,即有陰氣抱陽。陰陽之長者,即龍也。陽宅,龍頭在亥,尾在巳;陰宅,龍頭在巳,尾在亥(各有命坐切忌犯也)。凡從巽向乾,從午向子,從坤向艮,從酉向卯,從戌向辰移。已上移轉(zhuǎn)及上官所住,不計(jì)遠(yuǎn)近,悉入陽也。從乾向巽,從子向午,從艮向坤,從卯向酉,從辰向戌移。已上移轉(zhuǎn)及上官悉名入陰。
故福德之方,勤依天道,天德、月德、生氣到其位即修,令清潔闊厚,即一家獲安,榮華富貴。再入陰入陽,是名無氣;三度重入陰陽,謂之無魂;四入謂之無魄?;昶羌葻o,即家破逃散,子孫絕后也。若一陰陽往來即合天道,自然吉昌之像也。設(shè)要重往,即須逐道住四十五日、七十五日,往之無咎,仍宜生氣福德之方始吉。更犯五鬼、絕命、刑禍者,尤不利。訣云:行不得度,不如復(fù)故。斯之謂也。又云:其宅乃窮急翻,故宮宜折刑禍。方舍卻益,福德方也。又云:翻宅平墻,可為削殃。夫辨宅者,皆取移來方位,不以街北街東為陽,街南街西為陰。凡移來不論遠(yuǎn)近,一里、百里、千里、十步與百步同。又此二宅,修造唯看天道,天德、月德生氣到即修之,不避將軍、太歲、豹尾、黃幡、黑方及音姓宜忌。順陰陽二氣為正,此諸神殺及五姓六十甲子皆從二氣而生,列在方隅,直一年公事,故不為災(zāi)。又云:刑禍之方缺復(fù)荒,福德之方連接長,吉也。又云:刑禍之方縮復(fù)縮,猶恐災(zāi)殃枉相逐;福德之方拓復(fù)拓,子子孫孫受榮樂。又云:宅有五虛,令人貧耗;五實(shí),令人富貴。宅大人少,一虛;宅門大內(nèi)小,二虛;墻院不完,三虛;井灶不處,四虛;宅地多屋少、庭院廣,五虛;宅小人多,一實(shí);宅大門小,二實(shí);墻院完全;三實(shí);宅小六畜多,四實(shí);宅水溝東南流,五實(shí)。又云:宅乃新漸昌勿棄,宮堂不衰莫移,故為受殃。舍居就廣,未必有歡;計(jì)口半造,必得壽考,又云:其田雖良,薅鋤乃芳;其宅雖善,修移乃昌。
《宅統(tǒng)》云:宅墓以像榮華之源,得利者,所作遂心;失利者,妄生反心。墓兇宅吉,子孫官祿;墓吉宅兇,子孫衣食不足,墓宅皆吉,子孫榮華;墓宅皆兇,子孫移鄉(xiāng)絕種,先靈遣責(zé),地禍常并,七世亡魂,悲憂受苦,子孫不立,零落他鄉(xiāng),流轉(zhuǎn)如蓬,客死河岸。
《青烏子》云:其宅得墓,二神漸護(hù),子孫祿位乃固;得地得墓,龍驤虎步,物業(yè)滋川,財(cái)集倉庫,子孫忠孝,天神佑助。
《子夏》云:墓有四訣,商、角二姓,丙壬乙辛;宮、羽、徵三姓,甲庚丁癸。得地者宮,刺史王公,朱衣紫綬,世貴名雄;得地失宮,有始無終,先人受苦,子孫當(dāng)兇;失地得宮,子孫不窮,雖無基業(yè),衣食過充;失地失宮,絕嗣無蹤,行求衣食,客死蒿蓬。
《子夏》云:人因宅而立,宅因人得存,人宅相扶,感通天地,故不可獨(dú)信命也。
白話譯解——
二十四路,是根據(jù)院宅的大小中型,把院區(qū)分為四面,作二十四路。其中包括十干、十二支和乾艮坤巽。乾統(tǒng)領(lǐng)三男,震、坎、艮都屬于陽位。坤統(tǒng)領(lǐng)三女,巽、離、兌都屬于陰位。陽不能單獨(dú)為王,必須有陰配合才叫相得;陰也不能單獨(dú)為王,必須有陽配合才叫相得。這好比寒冷的冬天以溫暖為德,酷熱的夏天以清涼為德,男子以得女子為宜,女子以得男子為宜。《易訣》有說:“陰得陽,好比暑天得涼,五姓都和(譯者按:每個人的姓氏在發(fā)音時唇、舌、齒開合縮撮不同,據(jù)這種差異把姓氏分別歸為宮、商、角、徵、羽五類,據(jù)這分類即可推斷宅門近宜所忌的方痊),百事興旺”。所以,陰陽配合的程度高就是吉,兩陰相重和兩陽相重都是兇。陽宅向東方北方算是兩陽相重,陰宅向西方南方算兩陰相重。
總的看來,陽宅要有陽氣抱陰。反之,陰宅則要有陰氣抱陽。陰陽二氣之宅,其宅位即是龍。陽宅的龍頭在亥向尾在巳向。陰宅的龍頭巳向,尾在亥向(切勿犯錯位之誤)。凡要移位,須遵照下列規(guī)律:從巽轉(zhuǎn)向乾,從午轉(zhuǎn)向子,從坤轉(zhuǎn)向艮,從酉轉(zhuǎn)向卯,從戌轉(zhuǎn)向辰。這些轉(zhuǎn)移和上官所住的方位都算入陽。從乾轉(zhuǎn)向巽,從子轉(zhuǎn)向午,從艮轉(zhuǎn)向坤,從卯轉(zhuǎn)向酉,從辰轉(zhuǎn)向戌,即與陽的轉(zhuǎn)向相反和上官所在方位都算入陰。
修德納福的方法在于常依循天道。天德和月德到位就動工修造住宅,使這清潔干凈,盡量闊大,墻壁要厚,這樣一家就會獲得安寧榮華。第二次入陰入陽叫做無名,第三次重入陰陽叫做無魂,第四次叫無魄,魂魄喪失必然導(dǎo)致家道破敗,子孫絕后。如果陰陽往來一次即相合,必定是家業(yè)興旺的預(yù)兆。如果第二次入陰入陽,那就得依天道等上四十五天、七十五天,往之無災(zāi)無難,才算吉安。再犯五鬼、絕命、刑禍的尤其不利。口訣說:行不得度,不如復(fù)故。意思是說,如果新行為不合法度,還不如回到原來的老樣子,說的就是這種情況。又認(rèn)為:如果宅居使人窮困,應(yīng)立刻翻修,以去除刑禍,增益福德,翻修舊宅,削平圍墻,可以消滅災(zāi)殃。辨別宅位,都依轉(zhuǎn)移宅向之法則。不要用街北街東為陽,不要用街南街西為陰。移向不論遠(yuǎn)近,一里和百里千里相同,十步和百步一樣。陰陽兩宅的修造,只看天道,天德和月德生氣就修造,不用避開將軍、太歲、豹尾、黃幡、黑方和五姓宜忌,只要順應(yīng)陰陽兩氣就行。各種神煞和五姓六十甲子,都從陰陽二氣產(chǎn)生,列在一方角落,值當(dāng)一年公事,百無禁忌,所以不會招來災(zāi)殃。又以為:刑禍之方縮復(fù)縮,猶恐災(zāi)荒枉相逐。福德之方拓復(fù)拓,子子孫孫受榮樂。住宅有五虛,這五虛會使人日益貧窮,丁口減損。住宅又有五實(shí),這五實(shí)會使人富貴。五虛是:住宅寬大而人口少,是為一虛;宅門太大內(nèi)居室小,是為二虛;墻院殘缺不完整,是為三虛;火灶安得不是地方,是為四虛;住宅占地多但真正用起來的房屋面積小、庭院占的面積太大,是為五虛。所謂五實(shí)是:住宅小而人多,是為一實(shí);住宅大而門小,是為二實(shí);墻院完整;是為三實(shí);住宅小而六畜多,是為四實(shí);住宅外的排水溝朝東南方向開,是為五實(shí)。住宅選位即使是吉利的,它也不會立刻使主人發(fā)達(dá)起來,其功效是緩慢的、漸次加大的。因此,只要人丁家財(cái)不衰微,能保持現(xiàn)狀,就不要輕易移宅位宅向,否則倒會招致禍殃。舍棄眼下的住宅去營建大屋廣宅,未必令人欣喜的結(jié)果。據(jù)家中人口所需要百積建宅,定能長壽。有的又說,田地土質(zhì)雖好,但莊稼也須先靠薅草松土施肥才會長得歡;住宅雖還完好,也要修移才能使從發(fā)旺。
《宅統(tǒng)》說:住宅和祖墳是榮華的源頭,住宅和祖墳得地利,就會心想事成。沒有地利就會事與愿違,有時會無端地冒出些不合時宜的念頭,依此行事必然倒霉。如果墓地兇而宅地吉,子孫有官可做,有俸祿可享;如果墓地吉而宅地兇,子孫連溫飽都成問題;如果墓地宅地都吉利,子孫就榮華富貴;如果墓地宅地都兇,子孫會流落他鄉(xiāng),斷絕后嗣,如此祖先神靈責(zé)怪,地禍常接踵而來,遠(yuǎn)及七世亡魂都會在陰間悲愁受苦,子孫家不能立,業(yè)不能就,流落異鄉(xiāng)有如飄飛的蓬草,無所落腳,棄尸河邊。
《青烏子》說:住宅與墳?zāi)沟赝嗷ズ椭C,可得宜神與地神掮佑,子孫的祿位才會鞏固。既得地又得墓,子孫飛黃騰達(dá),財(cái)物事業(yè),不斷如流。倉庫財(cái)滿,子孫忠孝,天神保佑。
《子夏》說:墓有四訣:宮、角二姓,丙壬乙辛;宮、羽、徵三姓,甲庚丁癸。得地得宮,刺史王公,朱衣紫綬,世貴名雄。得地失宮,有始無終,先人受苦,子孫當(dāng)兇。失地得宮,子孫不窮,雖無基業(yè),衣食過充。失地失宮,絕嗣無蹤,行求衣食,客死蒿蓬。
《子夏》又說:人靠住宅安身,住宅靠人保存,人和宅相互依靠,感應(yīng)通天地,所以不能單獨(dú)信命?。?br>《黃帝宅經(jīng)》白話譯解(3)
《黃帝宅經(jīng)》凡修宅次第法
先修刑禍,后修福德,即吉;先修福德,后修刑禍,即兇。陰宅從巳起功順轉(zhuǎn),陽宅從亥起功順轉(zhuǎn)。刑禍方用一百工,福德方用二百功,壓之即吉。陽宅多修于外,陰宅多修于內(nèi)。或者取子午分陰陽之界,誤將甚也。此是二氣潛通運(yùn)回之?dāng)?shù),不同八卦九宮,分形列像配男女之位也。其有長才深智,憫物愛生,敬曉斯門,其利莫測。且大犯即愛破逃散,小犯則失爵亡官,其余雜犯,火光、口舌、破蹇、偏枯、衰殃、疾病等萬般皆有,豈得輕之哉!犯處遠(yuǎn)而慢,即半年、一年、二年、三年始發(fā);犯處近而緊,即七十五日、四十五日或不出月即發(fā)。叵見此圖者,自然悟會,不問愚智,福德自修,災(zāi)殃不犯、官榮進(jìn)達(dá),財(cái)食豐盈,六畜獲安,又歸天壽,金玉之獻(xiàn),未足為珍;利濟(jì)之徒,莫大于此。可以家藏一本,用誡子孫,秘而寶之,可名《宅鏡》。
又《宅書》云:拆故營新,爻卜相伏,移南徙北,陰陽爻分,是和陰陽者氣也,逐爻得變吉兇者化也,隨事能興。故天地轉(zhuǎn)運(yùn)無窮,人畜鬼神變化何準(zhǔn)?《搜神記》云:精靈鬼魅,皆化為人,或有人自相感變?yōu)檠?,亦如異性之木接續(xù)而生,根苗雖殊,異味相雜。形礙之物,尚隨變通,陰陽虛無,豈為常定?是知宅非宅,氣由移來變之。
又云:宅以形勢為身體,以泉水為血脈,以土地為皮肉,以草木為毛發(fā),以舍屋為衣服,以門戶為冠帶。若得如斯,是事嚴(yán)雅,及為上吉。
《三元經(jīng)》云:地善即苗茂,宅吉即人榮。
又云:人之福者,喻如美貌之人。宅之吉者,如丑陋之子得好衣裳,神彩尤添一半。若命薄宅惡,即如丑人更又衣弊,如何堪也。故人之居宅,大須慎擇。
又云:修來路即無不吉,犯抵路未嘗安。假如近從東來入此宅,住后更修拓西方,名抵路;卻修拓東方,名來路。余方移轉(zhuǎn)及上官往來,不計(jì)遠(yuǎn)近,準(zhǔn)此為例。凡人婚嫁,買莊田、六畜,致塋域,上官求利等,悉宜向宅福德方往來,久久吉慶;若為刑禍方往來,久久不利。又忌龜頭廳在午地,向北沖堂,名曰兇亭。有稍高豎屋,亦不利,訣云:“龜頭午,必易主?!币嘣疲悍林鳌VT院有之,亦不吉,凡宅午巳東巽巳來有高樓大榭,皆不利,宜去之吉。
又云:凡欲修造動治,須避四王神,亦名帝車、帝輅、帝舍。假如春三月,東方為青帝、木王、寅為車,卯為輅、辰為舍。即是正月、二月、三月不得東戶,經(jīng)曰:犯帝車殺父,犯帝輅殺母,犯帝舍殺子孫。夏及秋冬三個月,仿此為忌。
又云:每年有十二月,每月有生氣、死氣之位,但修月生氣之位者福來,集月生氣與天道,月德合,其吉。路犯月死氣之位,為有兇災(zāi)也。
正月生氣在子癸,死氣在午?。欢律鷼庠诔篝?,死氣在未坤;三月生在寅甲,死氣在申庚;四月生氣在卯乙,死氣在酉辛;五月生所在辰巽,死氣在戌乾;六月生氣在巳丙,死氣在亥壬;七月生氣在午丁,死氣在子癸;八月生氣在未坤,死氣在丑艮;九月生氣在申庚,死氣在寅甲,十月生氣在酉辛,死氣在卯乙,十一月生氣在戌乾,死氣在辰巽;十二月生氣在亥壬,死氣在巳丙。
凡修筑建造,土氣所沖之方人家即有災(zāi)殃。宜禳之。正月土氣沖丁未方,二月坤,三月壬亥,四月辛戌,五月乾,六月寅甲,七月癸丑,八月艮,九月丙巳,十月辰乙,十一月巽,十二月申庚(以上無不精詳?shù)?xì)看之)。
白話譯解——
修建住宅,先修刑禍之方,后修福德之方,是吉,先修福德之方,后修刑禍方,是兇。陰宅從巳起動工順轉(zhuǎn),陽宅從亥起動工順轉(zhuǎn)。刑禍方用一百個工,福德方用二百個工,壓住就是吉。陽宅多在外修起,陽宅多從內(nèi)修起。有的人用子午區(qū)分陰陽的界線,實(shí)在是大錯特錯,后果將是嚴(yán)重的。這是陰陽二氣暗地回旋運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律,不同于八卦九宮根據(jù)智慧深廣,憐憫萬物。如加敬愛,虔誠地理解,家人獲益,大不可量。大犯它就家道零落,流離失所,小犯它也會丟官失爵,或有火光之災(zāi),被人議論,手腳殘疾,疾病纏身,各種禍殃,便會來臨,數(shù)不勝數(shù),哪里能輕視這種情況呢!犯忌之后的反應(yīng)慢則半年、一年、兩年、三年才見到,快則七十五天、四十五天、或不出犯忌的當(dāng)月就可見到。如見到這圖形(按:指下文的陽宅圖、陰宅圖),不論他是愚笨還是聰明人,都會理解領(lǐng)會。之后,自身自覺地修煉福德,災(zāi)殃不發(fā),官運(yùn)享通,財(cái)源豐盛,六畜得到安寧,家人百病不生,人人長壽。相比之下,金銀財(cái)寶,不足為貴。世人所逐的利益沒有哪一種比得上這本書。實(shí)在應(yīng)該每戶都收藏一本,用來教育勸導(dǎo)子孫,當(dāng)做傳家寶。可以拿它當(dāng)做選取宅位宅向的借鑒。
《宅書》說:“拆故營新、爻卜相伏。移南徙北,陰陽爻分。”將陰陽相和的東西是氣。跟隨陽爻的變化吉兇也不斷變化,隨著不同的事情和情況而不斷興變,所以天地變化運(yùn)轉(zhuǎn)無始無終,無窮無盡。人、畜、鬼、神的變化也是沒有一定之規(guī)。《搜神記》說:精靈鬼魅都能變化成人,有的人也能自己感應(yīng)變?yōu)檠?。這也如同不同種類的樹木嫁接生長,樹根和樹苗雖不一樣,不同味道的果實(shí)卻能長在同一棵樹上。形體不一樣的東西尚且能變化交通,陰陽兩氣豈有不能變化之理!可見宅氣原非一定,全由移動使之變化。作個比喻:住宅以地形地勢為它的身體,以泉水為它的脈絡(luò),以土地為它的皮肉,以草木為它的毛發(fā),以舍屋為它的衣服,以門窗為它的帽子和系帶。這些東西如果都具備,才是上上大吉。
《三元經(jīng)》說:肥沃的土地禾苗才茂盛,住宅吉利家人興旺。有福氣的人,好比外貌美麗的人;住宅吉利,好比外表丑陋的人配上好衣裳,神采倍添。如果命薄又加上宅地兇惡,就好比丑人穿上破衣,更不堪入目了。因此,人住的房子,選擇起來必須小心再加小心,萬萬大意不得。修建來路,沒有不吉利的,如果觸犯了抵路就沒有安寧可言。什么叫來路?什么叫抵路?打個比方:如果從東方進(jìn)入這宅屋居住,以后再修整拓平西方這就叫修抵路。反之,修拓東方與來路一致的叫修來路。其他方向移轉(zhuǎn)和主人的往來,不論遠(yuǎn)近,都以此為例。凡是婚嫁、買莊田六畜、修墳塋,上官求利等都宜順。從住宅的福德方往來,會長久吉應(yīng),如果從刑禍方往來,長久則不利。還忌龜頭廳在午地,向北沖堂屋,這叫兇亭,有稍高的豎屋也不利??谠E說:“龜頭午,必易主。”也叫妨主。各院落有這類亭屋也不利。凡是住宅在午、巳、東、巽、等方向有高樓大榭的也不吉利。去掉它們就吉利了。
凡是想修建改裝住宅的必須避開四王神。四王神又叫帝車、帝輅、帝舍。春天、三個月,東方是青帝、木王值宿,寅為帝車,卯為帝輅。辰為帝舍。這樣,正月、二月和三月都不能東向動工?!督?jīng)》說:沖犯帝車,有殺父之災(zāi);沖犯帝輅,有殺母之災(zāi);沖每年有十二個月,每月都有生氣和死氣之位。修宅動地要選在當(dāng)月生氣之位。如此福氣自然來匯集。一個月中的生氣與天道、月德相合,則吉利。沖犯死氣之位就會有兇災(zāi)。
每月的生氣之位和死氣之位的具體時間和方位是:
正月生氣在子癸,死氣在午丁;
二月生氣在丑艮,死氣在未坤;
三月生氣在寅甲,死氣在申庚;
四月生氣在卯乙,死氣在酉辛;
五月生所在辰巽,死氣在戌乾;
六月生氣在巳丙,死氣在亥壬;
七月生氣在午丁,死氣在子癸;
八月生氣在未坤,死氣在丑艮;
九月生氣在申庚,死氣在寅甲;
十月生氣在酉辛,死氣在卯乙;
十一月生氣在戌乾,死氣在辰巽;
十二月生氣在亥壬,死氣在巳丙。
凡是修筑建造處在土氣所沖的方向,家人必受兇災(zāi),應(yīng)當(dāng)禳祝祈禱加以消除。每月土氣所沖方位是:
正月土氣沖丁未方;
二月土氣沖坤方;
三月土氣沖壬亥方;
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黃帝宅經(jīng)原文及譯文(二)作者:
李老師易學(xué)大講堂《黃帝宅經(jīng)》白話譯解(4)
《黃帝宅經(jīng)》陽宅圖說
天門:首陽宜平隱實(shí),不宜絕高壯。犯之,損家長、大病頭項(xiàng)等災(zāi)。五月丁壬日修吉,北方不用壬子、丁巳日。
亥:為朱雀、龍頭、父命座。犯者害命坐人(三月丁壬日修)。
壬:為大禍、母命,犯之害命坐人,有飛災(zāi)口舌(修與亥同)。
子:為死喪、龍右手、長子?jì)D命座。犯之害命坐人,失魂傷目,水災(zāi)口舌(修與壬同)。
癸:為罰獄、勾陳、次子?jì)D命座。犯之害命坐人,口舌斗訟。七月丁壬日,修三月亦通。宮、羽姓不宜。三月、七月即吉日。
丑:為縣獄、少子?jì)D命座。犯之鬼魅盜賊、火光怪異等災(zāi)(修與癸同)。
鬼門:宅壅氣缺薄空荒,吉。犯之偏枯、淋腫等災(zāi)。八月甲已日修吉。東方不用甲子日、已巳日。
寅:為天刑、龍背、元武、庶養(yǎng)子?jì)D、長女命座,犯之傷胎、被盜、亡敗等災(zāi)。六月甲已修。角姓,六月兇,十一月吉。
甲:為宅刑、次女、孫男等命座。犯之害命坐人,家長病、頭項(xiàng)諸傷折等災(zāi)(修與寅同)。
卯:龍右肋、刑獄、少子、孫命座。犯之,害命坐人、火光、氣滿、刑傷、失魂(修與寅同)。
乙:騰蛇、論獄、客命座。犯之,害命坐人、妖怪、死喪、口舌(十月巳日修吉,唯宜)。
辰:為白虎、龍右足。主訟獄、奴婢、六畜命座、犯之驚傷、跛蹇、筋急等災(zāi),亦主驚恐(修與乙同)。
風(fēng)門:宜平缺,亦名福首背向榮。二宅、五姓八宅并不宜高壯壅塞。亦名陽極陰。十一月丙辛日修吉。南方不用丙子至辛巳日。
巳:天福、宅屋,亦名宅極?!督?jīng)》曰:欲得職,治宅極。宜壯實(shí),修改吉(九月丙辛修)。
丙:明堂、宅福、安門、牛倉等。舍經(jīng)云:治明堂,加官益祿大吉祥,合家快活不可當(dāng)(修與巳同)。
午:吉昌之地,龍左足。經(jīng)云:治吉昌,奴婢成行六畜良。宜平實(shí),忌高及鬼頭廳(修與巳同)。
?。禾靷}?!督?jīng)》曰:財(cái)耗亡,治天倉,宜倉庫六畜。壯厚高拓,吉(正月丙辛日修)。
未:天府高樓大舍、牛羊奴婢。居之大孳息。倉廁利(修與下同)。
人門:龍腸,宜置牛馬廊,其位欲開拓壅厚,亦名福囊。重而兼實(shí),大吉(二月乙庚日修)。
申:玉堂。置牛羊屋。主寶貝金玉之事,壯實(shí)開拓,吉。經(jīng)曰:治玉堂,財(cái)錢橫來,六畜肥強(qiáng)。
庚:宅德、安門。宜置車屋、雞棲、碓,吉。宜開拓、連接、壯闊、凈潔,吉(修與申同)。
酉:大德、龍左肋??蜕幔??!督?jīng)》曰:治大德,富貴資財(cái)成億。示名宅德宜宅主(修與申同)。
辛:金匱、開井。宜置門及高樓大屋?!督?jīng)》曰:治金匱,大富貴,宜財(cái)百事吉(四月乙庚日修)。
戌:地府,青龍左手。主三元,宜子孫,恒令清潔,吉。《經(jīng)》曰:青龍壯高,富貴雄豪。
外巽之位,宜作園池、竹簟。設(shè)有舍屋,宜平而薄。
外天德及玉堂之位,宜開拓侵修,令壯實(shí),大吉,《經(jīng)》曰:“福德之方拓復(fù)拓,子子孫孫受榮樂。”唯不得高樓重舍。
外天倉與天府之位,不壓高壯樓舍。安門、倉庫、牛舍及奴婢、車屋、并大吉。
外龍腹之位與內(nèi)院并同。安牛羊牢廠,亦名福囊,宜廣厚實(shí),吉。
外坤,宜置馬廊,吉。安重滯之物及高樓等,并大吉。
外玉堂之院,宜作崇堂及郎君孫幼等院,吉??蛷d即有公客來。若高壯侵拓及有大樹、重屋等,招金玉寶帛,主印綬喜。
外大德宅位,宜開拓,勤修泥,令新凈,吉。及作音樂歡會之事,吉。宜子孫、婦女等院。出貴人,增財(cái)富貴,德望遐振。
外金匱、青龍兩位,宜作庫藏、倉窖,吉。高樓大舍,宜財(cái)帛,又宜子孫,出豪貴,婚連帝戚。常令清凈,連接從林,花木藹密。
白話譯解——
在天門這個乾方位起陽宅宜低平,不宜高大。否則會害及家長,有大病之為。五月丁壬日修建營造陽宅,吉利。北方不能用壬子、丁巳日修它。
亥位為朱雀、龍頭和父命座,沖犯這一方位有性命之危,或被人陷害。
壬位為大禍、母命座。沖犯這個方位有性命之危,有橫禍臨頭,被人非議。
子位為死喪、龍右手、長子媳婦命座。沖犯它會有性命之危,失魂落魄,傷害眼睛,受人非議,遭水中之災(zāi)。
癸位為罰獄,勾陳、次子媳婦命座。沖犯它會有性命之危,牢獄口舌之災(zāi)。七月丁壬日、三月修宅為宜,便宮、羽兩姓不宜。
丑位為縣獄,小兒媳婦命座。沖犯它會有鬼魅鬧宅、盜賊入戶、火光和怪異等災(zāi)難。
鬼門方位起陽宅,以壅氣缺薄空荒為吉。否則就會有偏枯、燙傷、腫漲等災(zāi)。八月甲已日修宅,吉利。東方不宜用甲子日和已巳日修宅。
寅位為天刑、龍背、庶出的兒子的媳婦和長女的命座。沖犯它會傷動胎兒,有牢獄之災(zāi)、財(cái)物被盜、甚至有敗亡之兇。六月甲己日修宅,吉利。角姓人六月不宜動土,十一月動土則吉利。
甲位為宅刑、次女和孫兒命座。沖犯它有性命之危,有家長生病,手腳折傷等災(zāi)。
卯位為龍右肋、刑獄、小孫女命座。沖犯它有死喪、妖怪、口舌等災(zāi)難。十月巳修治吉。
乙位為螣蛇、訟獄、客人命座。沖犯它有死喪、妖怪、口舌等災(zāi)難。十月巳日修治吉。
辰位為白虎、龍右足。主訟獄、奴婢和六畜命座。沖犯它有驚恐傷害、腳拴、抽筋等災(zāi)。十月巳日修治吉。
在風(fēng)門位起陽宅,宜平低,且要留些缺口,民叫福首背向。十一月丙辛日修宅,吉利。南方不能用丙子到辛巳日這段時間修筑。
巳位有天福、宅屋,又叫做宅極。經(jīng)書說:“欲得職,治宅極,宜壯實(shí),修改吉?!边@個方位九月丙辛修宅很吉利。
丙位有明堂、宅福、安門、牛倉等?!督?jīng)》說:“治明堂,加官司益祿大吉祥,合家快樂不可當(dāng)?!本旁卤列藜?。
午位是使人昌隆興旺的吉祥之地。有龍左足。經(jīng)書說:修宅在這個方位,有家大業(yè)大,奴婢成行,六畜興旺之利。但房屋要低平不要高,忌起龜頭式廳堂。
丁位有天倉。經(jīng)書說:如果家財(cái)漸漸匱乏耗亡時在此位修宅,會使倉庫糧滿、六蓄興旺。房屋要起得高大才吉利。
未位有天府。起宅于這個方位,住進(jìn)去后人財(cái)兩旺。宜于修倉庫和廁所。
人門是龍陽之地。地氣重而實(shí),宜于修建牛欄馬廄。
申為玉堂。在這個方位建牛羊肥壯。此位又主金玉珠寶,修宅可有橫財(cái)臨門。所以經(jīng)書說:治玉堂,財(cái)錢橫來,六畜肥強(qiáng)。
庚位為宅德、安門。宜于建車屋、雞舍、搗米屋。這些房屋要連接成片,寬闊法凈才吉利。
酉位為大德、龍左肋。宜起客舍。是大吉之位。經(jīng)書說:治大德,大富大貴,資財(cái)無算滾滾來。其位又名宅德,對宅主最有利。
辛位為金匱、天井。宜于在這個方位起高樓大廈,宜于安門窗。經(jīng)書說:修宅在金匱,大富又大貴。萬事皆吉。
戊位為地府、青龍左手。在天主日、月、星,在地主水、火、土,在人主精、氣、神。在此位修宅,對子孫最吉利。經(jīng)書說:青龍壯高,富貴雄豪。
外巽之位,宜于作庭園,中挖池塘,種竹子。如果要起房子于其中,應(yīng)起得低平,墻壁要薄。
外天德和玉堂之位,宜開拓使之平展,不宜起高樓大廈。這個方位,如房低平,視野開通,會受益無窮。所以經(jīng)書說:福德之方拓復(fù)拓,子子孫孫受榮樂。
外天倉和天府這位,可起低房,也可起高樓。安門窗、做車屋、牛舍、倉庫、奴婢下處都大吉大利。
外龍腹之位又名福囊。起宅應(yīng)寬廣、墻要厚實(shí)。用作院天井,作牛羊馬廄,都大吉大利。
外坤之位,宜于起馬廄,也宜于起高樓。置放沉重而不易搬動的東西,大吉。
外玉堂這個方位宜起較高的廳堂,做晚輩居處。如做客房,會有高貴的官府顯客人來往。主人亦有可能當(dāng)官,會招財(cái)進(jìn)寶。屋旁種樹,越大越好。
外大德這一宅位,作宴會廳和娛樂處所,會出貴人,增添財(cái)富,名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。對子孫、婦女有利。
外金匱和青龍兩個宅位,宜起高樓大屋,也宜做倉庫窖室。如此會招財(cái)增富,子孫大貴,與皇家成為
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黃帝宅經(jīng)原文及譯文(三)作者:
李老師易學(xué)大講堂《黃帝宅經(jīng)》白話譯解(5)
《黃帝宅經(jīng)》陰宅圖說
乾:天門。陰極陽首。亦名背枯向榮。其位舍屋連接長遠(yuǎn),高壯闊實(shí),吉。五月丁壬日修,吉。北方不用壬子、丁巳日。
亥:為天福、龍尾。宜置豬欄。亦名宅極?!督?jīng)》云:欲得職,治宅極。宜開拓,吉。亥東,三月丁壬日修,吉。宮羽姓,即七月吉。
壬:宅福、明堂。宜置高樓大舍,常令清凈及集學(xué)經(jīng)史,亦名印綬宮。宜財(cái)?shù)摚ㄐ夼c亥同)。
子:吉昌、龍左足。宜置牛屋?!督?jīng)》曰:奴婢成行,六畜良。平實(shí)吉(修與亥同)。
癸:天倉。立門戶、客舍、簟廁,吉?!督?jīng)》云:財(cái)耗亡,治天倉。安六畜,開拓高厚。(七月丁壬日修,吉)。
丑:天府。高樓大舍,牛羊、奴婢居之,大孳息。倉廁并吉(修與癸同)。
艮:鬼門,龍腹、德囊。宜厚實(shí)重,吉。缺薄即貧窮。八月甲己日修,吉,東方不用甲子日。
寅:玉堂。宜置車牛舍。主寶貝金玉之事。宜開拓。經(jīng)曰:治玉堂,錢財(cái)橫至,六畜肥強(qiáng)。大吉(六月甲己日修,吉)。
甲:宅德。安門,宜置碓。開拓連接壯觀,吉。清凈、災(zāi)殃自消(修與寅同)。
卯:大德,龍脅客舍。經(jīng)曰:治大德,富貴資財(cái)成萬億。亦名宅主。主有德望(修與寅同)。
乙:金匱、開井。宜置高樓大舍。常令清凈,勤修泥,尤增喜慶(卯巳南十日修)。
辰:地府、青龍左手、三元。宜子孫。常宜清凈。《經(jīng)》曰:青龍壯高,富貴雄豪(修與乙同)。
巽:風(fēng)。宜平穩(wěn),不宜饔塞。亦名陽極陰前,背榮向枯。宜空缺通疏,大吉。十五月丙辛日修,吉。南方不用丙子。
巳:朱雀、龍頭、父命座。不宜置井。犯,害命坐人、口舌、飛禍、吐血、顛狂、蛇畜作怪(巳酉九月丙辛日修吉)。
丙:大禍、母命。不宜置門。犯之害命從人、飛禍、口舌(修與巳同)。
午:為死喪、長子?jì)D命座。犯這害命從人,失魂、傷目、心痛、火光、口舌。龍右手,盤急(修與巳同)。
丁:罰獄、勾陳、次子?jì)D命。犯之坐人、口舌、斗訟、瘡病等災(zāi)(午日西用正月丙辛日修吉)。
未:為縣獄、少子?jì)D命座。犯之害命坐人、鬼魅、火瘡、霹靂、盜賊、刀兵、流血、六畜傷死、家破外散(修與丁同)。
坤:人門、女命座。不宜置馬廄。犯之偏枯、桫腫等。此地宜荒缺低薄,吉(二月乙庚日修)。
申:天刑、龍背、庶子?jì)D、長女命座。犯之失魂、病脅、刑傷、牢獄、氣滿、火怪(申北十二月乙瘐修至面吉)。
庚:宅刑、次女、長孫命座。不宜置門。犯之害命坐人、病右肋、口舌、傷殘、損墜(修與甲同)。
酉:刑獄、龍右脅,少女孫命座。犯者害命坐人、失魂、形獄、氣滿、火圣(修與申同)。
辛:為螣蛇、訟獄、客命。犯之害命坐人、口舌、妖怪、死喪災(zāi)起(酉北至戌四月乙庚日修)。
戌:白虎、龍右足,奴婢六畜命座。犯之足跽、跛蹇、偏枯、筋急(修與辛同)。
外乾院與同院修造,開拓令壯、實(shí)、高。岡陵大樹并吉。宜家長,延壽,子孫榮祿不絕,光映門族。
乾地廣闊。外亥天福與宅極之鄉(xiāng)。宜置大舍。位次重疊,深遠(yuǎn)濃厚,吉。與宅福、明堂相連接,壯實(shí)。子孫聰明、昌盛,科名印綬大富貴。
外天倉。宜高樓重舍,倉廩庫藏,奴婢六畜等舍,大孳息。宜財(cái)帛、五谷。其位高潔開拓,吉。
外天府。宜闊壯。子孫婦子居之,大吉。亦名富貴飲溢之地。遷職喜,萬般悉有矣。
絕上外龍腹福之位,宜壅實(shí)如山,吉。遠(yuǎn)近連接大樹、長岡,不厭開拓,吉。若低鎧無屋舍,即貧薄不安。
外玉堂。宜子?jì)D。即富貴榮華,子孫興達(dá)。其位雄壯。即官職升騰,位至臺省。寶帛金玉不少。若陷缺荒殘即受貧薄,流移他地。
外宅德。宜作學(xué)習(xí)道藝,功巧立成,亦得名聞千里,四方來慕,亦為師。子孫居之,有信懷才,抱義壯勇無雙。
外天德、金匱、青龍此三神,并宜濃厚實(shí)。大舍高樓,或有客廳卿相游過往。一愛富貴豪盛須賴三神。尤宜開拓。若冷薄荒缺敗陷即貧窮也。
外青龍。不厭清潔。焚香設(shè)座,延迓賓朋,高道奇人自然而至。安井及水瀆甚吉。
白話譯解——
乾位是天門,是陰的終點(diǎn),陽的起點(diǎn)。也叫做背枯向榮。這一方位舍屋連接,高遠(yuǎn)壯闊,吉。在五月丁壬日修它,吉。北方不用壬子、丁巳兩日修宅。
亥位為天福、龍尾,也叫宅極。此地宜起豬欄,要起得寬大。經(jīng)書說:欲得職,治宅極。立位東邊,在三月丁壬日修宅,吉。五姓中的宮、羽兩姓則在七月修宅才吉利。
壬位為宅福、明堂,也叫印綬宮。宜起高樓大屋做書房,要求清潔干凈。主財(cái)?shù)?,起宅宜忌和亥位相同?br>子位為吉昌,在龍左足。宜起牛舍,起得平實(shí)為好。經(jīng)書說:奴婢成行,六畜興旺。
癸位為天倉。宜起客舍、廁所、安門戶,起得寬高厚為好。經(jīng)書說:財(cái)耗亡,治天倉。
丑位為天府。宜起高樓大屋。倉庫、可使牛羊繁盛。
艮位為鬼門。位于龍腹、德囊。在這個方位起陰宅要求要厚、實(shí)、重。如果起得缺薄,會導(dǎo)致貧窮。在八月甲己日修就吉利。東方不用甲子日修宅。
寅位為玉堂。宜起車房牛舍,主金銀寶貝。要起得寬大,經(jīng)書說:治玉堂,錢財(cái)橫至,六畜肥壯。這是個大吉之位。
甲位為宅德、安門。宜于置放碓等石制家具。要求開闊清靜。
卯位為大德,位于龍脅,又名宅主。經(jīng)書說:治大德,富貴資財(cái)成萬億。這是個大吉方位。
乙位為金匱、天井。宜起高樓大屋。常使清凈,勤于修整,增添喜慶氣氛。
辰位為地府、青龍左手、三元。于此位起宅宜子孫,宜清凈。經(jīng)書說:青龍壯高,富貴雄豪。
巽位又名陽極陰前、背枯向榮。不宜壅塞而宜空缺,通疏為吉。十一月丙辛日是修造吉日。南方不用丙子日動土。
巳位為朱雀,位于龍頭,有父命座。不宜于此位挖井。否則會有口舌、橫禍、吐血、顛狂、蛇畜作怪等災(zāi)。
丙位為大禍、母命座。不宜在此位安門。否則有口舌、橫禍和性命之災(zāi)。
午位為死喪、長子媳婦命座。犯沖這個方位,會有害命坐人、失魂、傷目、心痛、火災(zāi)、口舌等災(zāi)難。
丁位為罰獄、勾陳、次子媳婦命座。傷犯這個方位會有口舌、訴訟、瘡病等災(zāi)。
未位為縣獄,小兒媳婦命座。傷犯它會有害命坐人,有鬼魅作怪,火災(zāi),痔瘡,雷擊、盜賊、刀兵、流血、六畜傷死、家破人亡之災(zāi)。
坤位為人門,有女子命座,不宜起馬廄。傷犯它會有偏癱、淋腫等災(zāi)。此地以芒缺低薄為吉。
申位為天刑,在龍背,有庶出兒媳婦和長女命座。傷犯它會有失魂、牢獄、火怪等災(zāi)。
庚位為宅刑,是次女、孫輩命座。不宜在此位安門。傷犯它會有害命坐人、跌傷、口舌等災(zāi)。
酉位為刑獄,在龍右脅,是小女兒、孫輩命座。傷犯它會有害命坐人,失魂、刑獄,火怪等災(zāi)。
辛位為蛇、訟獄、客命座狎犯它會有害命坐人、口舌、妖怪、死喪等災(zāi)。
戌位為白虎,在龍右足,是奴婢六畜命座。傷犯它會有跛腳、偏癱、抽盤等災(zāi)。
外乾位是個吉位。修宅要求高大寬闊,多種大樹,有高岡,都吉利。在此起宅,會使家長長壽,子孫有祿位,光宗耀祖。
乾地廣闊,其中的外亥天福、宅極。這里宜起大屋,和宅福、明堂相連接。會使子孫聰明才智昌盛、有科第功名,有官可做。大富大貴。
外天倉處宜起高樓,倉庫。做奴婢居室,六畜欄舍。屋子越大越可發(fā)達(dá)。宜財(cái)帛五谷。要求其宅清潔寬敞。
外天府位起的宅要大要寬,子孫婦女住下會大吉大利。這個宅位又名富貴飽溢之地。要什么有什么。
外龍腹之位宜壅實(shí),接近大樹高岡最好。如果低缺空曠沒有屋舍遮攔,就會貧薄不安。
外玉堂,宜子?jì)D。在這里起宅,富貴榮華,官司高祿厚。如果不起宅,地形低陷又填補(bǔ),那么就會使了孫流落他鄉(xiāng),貧苦受罪。
外宅德宜作讀書學(xué)習(xí)的處所。如此則巧立也得以成名,聲名遠(yuǎn)播,四方傾慕。子孫居住在這樣的宅里,會有才高志遠(yuǎn),智勇雙全的人物。
外天德、金匱、青龍?jiān)谏穸家似鸶邩谴笪?,要寬敞明亮。可做客廳,有高官住下則帶來富貴。如不起宅,又不平整,就會導(dǎo)致貧窮。
外青龍最宜挖井,開水溝,也宜設(shè)迎客廳堂,最能招致高明貴客。
親戚。住宅要近林木花果繁茂處。 四月土氣沖辛戌方;
五月土氣沖乾方;
六月土氣沖寅甲方;
七月土氣沖癸丑方;
八月土氣沖艮方;
九月土氣沖丙巳方;
十月土氣沖辰乙方;
十一月土氣沖巽方;
十二月土氣沖申庚方。
以上所列,具體詳細(xì),讀者應(yīng)當(dāng)細(xì)看。