1635年,明朝著名文學(xué)家葉紹袁先后失去了“林黛玉原型”三閨女葉小鸞、大閨女、二兒子和小兒子。他仰天長嘆:為何我家這么苦??! 葉紹袁疑心葉小鸞生前有心愿未了,便向民間扶乩大師金圣嘆發(fā)出了邀請函。 好不容易來了這么大的生意,金圣嘆趕忙翻閱了葉小鸞生前的各種資料,隨后敲響了葉府大門,并在一個(gè)鋪滿沙子的磨盤上,執(zhí)一支筆開始了“對亡靈十問十答”: “可犯殺否?”“曾犯。曾呼小玉除花虱,也遣輕紈壞蝶衣?!?/span> “可犯淫否?”“曾犯。晚鏡偷窺眉曲曲,春裙親繡鳥雙雙。” …… 清朝著名才女葉小鸞 聽畢,葉紹袁一家老小早已淚如雨下——這是葉小鸞才能說出的話啊。 頓時(shí),他們將金圣嘆奉若神明,全家人的心病也不藥而愈。 這扶乩到底是什么,真有那么神奇嗎? 其實(shí),它就類似前幾年大火的筆仙。 難道金圣嘆是個(gè)騙子嗎?不,他是梁啟超口中的遺憾:“恨《紅樓夢》《茶花女》二書出現(xiàn)太遲,未能得圣嘆先生之批評?!?/span> 他是魯迅口中“拾人牙慧”之人,是高曉松口中的“狂人”,是郭德綱口中游戲人間、“恃才傲物”之人。 金圣嘆身上究竟有哪些故事,讓他能被古今300余年來的各路名人議論紛紛? 與世界格格不入 1668年,金圣嘆7歲,家道已中落,父母雙亡,他不得不靠親戚接濟(jì)度日。 寄人籬下的生活,讓金圣嘆過早地體會(huì)到人世艱辛。 不過,親戚們倒也待他不薄,兩年后就將他送入私塾讀書。 當(dāng)時(shí),十年苦讀、參加科舉、揚(yáng)名立萬,是所有讀書人的必經(jīng)之路,但小圣嘆卻與他人不同。 他看不慣八股文的腐朽之氣,認(rèn)為那些東西禁錮思維。 所以,每當(dāng)教書先生在課上“之乎者也”時(shí),金圣嘆就貓?jiān)跁览锓础端疂G傳》、《西廂記》等禁書,并成為了宋江第一黑粉。 在他看來,宋江的成就都是依靠李逵的襯托,他“千人千面”,見人說人話,見鬼說鬼話,圓滑世故得令人不恥。 這些經(jīng)歷,為金圣嘆后來的人生埋下了伏筆。 不過,當(dāng)時(shí)的金圣嘆太小了,性格中的不羈與反叛還沒能讓他“坦然地與世界格格不入”。 直到6年后,金圣嘆第一次參加高考,當(dāng)時(shí)的作文題目出自《論語》,孔老先生為表達(dá)入世的重要性喟然發(fā)問:“吾豈匏瓜也哉,焉能擊而不食?” 這句話的實(shí)際含義是:我怎么能像樹上掛著的葫蘆,可以看而不可以吃呢? 這篇高考作文的規(guī)則,就是以這句話寫一篇800字的文章,題目自擬。 金圣嘆看后,輕蔑一笑,在考卷上畫下一個(gè)和尚和一把剃刀后,草草交卷。 閱卷老師看完后一臉懵B,私下找到金圣嘆要一個(gè)解釋。 金圣嘆說:“用一把剃刀把人頭發(fā)剃了,就是和尚的樣子,跟葫蘆長得多像啊,這是避世的態(tài)度,不是入世的態(tài)度。” 閱卷老師一聽,差點(diǎn)氣暈過去,真是大膽,孔圣人的話你也敢反駁? 回去后,考官在金圣嘆的考卷上畫了個(gè)大鴨蛋。 你以為金圣嘆從此要遠(yuǎn)離科舉了?不過,第二年他又參加了考試。 這一次,高考作文是篇命題作文,孟子云:“四十不動(dòng)心?!?/span> 金圣嘆讀完題目,莞爾一笑,大筆一揮寫道: “空山窮谷之中,黃金萬兩;蒹葭白露而外,有一美人。試問夫子動(dòng)心否?曰:動(dòng)動(dòng)動(dòng)動(dòng)動(dòng)動(dòng)動(dòng)動(dòng)動(dòng)動(dòng)……” 一連39個(gè)動(dòng),把閱卷老師氣得鼻孔冒煙,他再次找到金圣嘆問道:這一次你又是什么意思? 金圣嘆解釋道:“孟子說四十不動(dòng)心,那我看到那么多金銀珠寶,還看到美人,前39年確實(shí)動(dòng)心啊。不過,到了40歲就不動(dòng)心了?!?/span> 閱卷老師搖頭嘆息,拂袖而去,又送給金圣嘆一顆鴨蛋。 等到了第三年,金圣嘆又參加了高考,這一次遇到的也是個(gè)命題作文——“西子來矣”,是以西施到吳國潛伏、曲線救國為史料的。 金圣嘆看過考題后,提筆寫道: “出其東門,西子不來;出其南門,西子不來;出其北門,西子不來;出其西門,西子來乎?西子來矣。” 閱卷老師看到這樣的答案后,倒吸了一口冷氣,翻看答題者的名字,驚呼:“什么,又是金圣嘆?” 他氣急道:“西子來了,你走吧!從此金圣嘆不可以再參加高考!” 金圣嘆就這樣被擋在了高考門外,這下,他可不服氣了,立刻改了個(gè)名字,叫金人瑞,繼續(xù)四戰(zhàn)高考。 這一次,金圣嘆認(rèn)真答題,只為爭一口氣。 結(jié)果出來了,他直接考了個(gè)鄉(xiāng)試NO.1,也就是秀才。 如此看來,也算“浪子回頭金不換”了,他升官發(fā)財(cái)?shù)娜兆樱溉湛纱?/span> 可這一切在金圣嘆看來,不過是為了證明自己能行的一場游戲,什么功名利祿,不過過眼云煙,人生最美好之事,不若浮一大白。 這次輪到“放浪不羈愛自由”的金圣嘆拂袖而去了,他回家喝了幾杯酒后,又產(chǎn)生了一個(gè)新想法。 離經(jīng)叛道的選擇 金圣嘆生活的年代是明朝末期,宦官當(dāng)?shù)?,官官相護(hù),民不聊生。 人民的苦難被金圣嘆看在眼中,但對于他這樣的小人物來說,像宋江一樣劫富濟(jì)貧,簡直如癡人說夢,不可實(shí)現(xiàn)。 那要做點(diǎn)什么,才能讓人們在烏煙瘴氣的人生中,得到一絲溫暖與慰藉呢? 金圣嘆想到,可以通過疏導(dǎo)人內(nèi)心之苦來幫助他人。 而后,他義無反顧地踏入了心理學(xué)領(lǐng)域。 只不過,那個(gè)時(shí)代說心理學(xué)沒人懂,但如果披上占卜的外套,就會(huì)有很多人前來求一份心安,甚至說出一些心里話。 金圣嘆就這樣成了一名扶乩師。 從業(yè)多年,他漸漸積攢了一些人氣,直到崇禎八年,葉紹袁找他,也就上演了開頭那幕,之后他的事業(yè)如插上了翅膀,直上云霄。 真印證了那句老話:“是金子總會(huì)發(fā)光的?!?/span> 按理說,事業(yè)順利,有更多人找來,他應(yīng)該可以用此賺錢,到達(dá)人生巔峰了。 但金圣嘆可不干,他覺得一帆風(fēng)順、一眼望到頭的人生實(shí)在太無聊了,要再找點(diǎn)樂子才行。 他突然想到那本,被他翻來覆去讀了幾十遍的《水滸傳》。 1641年的一天,金圣嘆在孤燈下冒出一個(gè)念頭:宋江說白了就是江湖土匪,他這樣的人應(yīng)該一直反叛下去,怎么能被招安呢?招安也就罷了,怎么能一朝努力,就考取了功名呢?這置十年寒窗苦讀之人于何地? 于是他奮筆疾書,給《水滸傳》寫了許多批注,不僅如此,還將120回的《水滸傳》攔腰斬?cái)啵涣袅饲?0回。 很快,金圣嘆自費(fèi)出版了70回版本的《水滸傳》,很多人抱著試試看的態(tài)度買來了扶乩大師的作品,可他們發(fā)現(xiàn),只要打開一看,根本停不下來。 在一傳十十傳百的口碑營銷下,金圣嘆版《水滸傳》被一搶而空。 那是個(gè)“洛陽紙貴”的時(shí)代,人們就算勒緊褲腰帶也要買金圣嘆批注的書,可見其暢銷程度。 巨大的經(jīng)濟(jì)效益和褒貶不一的輿論態(tài)度,讓金圣嘆看到了商機(jī)。 接著,他又批了《西廂記》,他說:“《西廂記》斷斷不是淫書,此乃妙文。有人來說《西廂記》是淫書,此人日后定墮拔舌地獄!” 他還說要將男女之情與其他感情分開:“圣人禮制亦不費(fèi)情欲?!?/span> 這些言論,瞬間點(diǎn)燃坊間輿論,很多人罵金圣嘆不知廉恥、風(fēng)流下作。 不過,順治帝卻在看完他批注的《西廂記》后說道:“此是古文高手,莫以時(shí)文眼看他?!?/span> 有了順治帝的贊譽(yù),又有了無數(shù)人的罵名,金圣嘆覺得人生真是太爽了,畢竟贊美他的人是皇上,罵他的人也解了壓。 被皇上和眾多黑粉激勵(lì)著的金圣嘆,加足馬力,很快又給中華名著排上了序——《離騷》第一,之后依次是《南華經(jīng)》、《史記》、《杜詩》、《水滸傳》和《西廂記》。 因?yàn)檫@個(gè)榜單,金圣嘆又大火了一把。 “人怕出名豬怕壯”,樹大招風(fēng)的金圣嘆,早已被看不慣他的人盯上了,可他不僅沒有發(fā)現(xiàn),還用自己的反叛影響了一批人。 逆勢而為 挺身而出 1661年,金圣嘆人生中的最后一年,這一年,蘇州吳縣來了個(gè)新知縣,叫仁維初。 他虧空百姓糧倉,還用鞭打百姓的方式,逼迫百姓上交稅務(wù),簡直是一個(gè)明晃晃的貪官。 仁維初的行為,遭到了眾多群眾和有識之士的不滿,彈劾的折子一封封遞上去,奈何當(dāng)時(shí)順治帝身體已經(jīng)欠佳,臥床多日不起。 順治十八年三月初,初春雖至,但大地仍一片肅穆寒涼,在這樣的時(shí)節(jié)里,順治帝駕崩了,一時(shí)間舉國悲痛。 金圣嘆心中,彌漫著說不出來的苦楚,那個(gè)曾說他評《西廂記》很好的人,離開了人間,再也看不到那些飽受仁維初折磨的苦難人民。 可悲傷有什么用?不如擼起袖子加油干。 金圣嘆帶頭起草了一份彈劾狀,遞給了蘇州巡撫朱國治。 這朱國治也不是善茬,他是仁維初的上司,原本就官官相護(hù),更何況,他也貪,如果把仁維初處理了,不是自己打自己的臉嗎? 正在朱國治火冒三丈、不知如何回復(fù)金圣嘆之時(shí),金圣嘆帶著一千多人到孔廟聚集,他們一邊為先帝去世哭訴,一面痛斥仁維初的惡行。 歷史上著名的“哭廟案”,由此拉開帷幕。 朱國治見狀,明白如果再放任金圣嘆等人,這件事的影響力將不斷增大,到時(shí)候就壓不下來了,還會(huì)殃及自己。 為了平息這場“抗糧游行”,朱國治下令以“驚動(dòng)先帝之靈,搖擺人心,疏于王法”為由,逮捕了金圣嘆等18位“主犯”。 幾乎沒怎么審理,金圣嘆和其他人就被判了死刑。 在獄中等待行刑的日子,金圣嘆沒有在死亡陰影的籠罩中沉淪,相反,他忽然想起幾年前在一家寺廟中閑住時(shí),院內(nèi)住持給他出的一個(gè)上聯(lián):“半夜三更半?!?/span> 這是恃才傲物、放蕩不羈的金圣嘆,平生第一個(gè)回答不上來的問題。 在監(jiān)獄中、臨近中秋的日子,金圣嘆仰望窗外月光,突然靈光一閃,動(dòng)筆寫下:“中秋八月中?!?/span> 他內(nèi)心大喜,找來獄卒將這封信快馬加鞭地送到住持手中。 住持看到這個(gè)下聯(lián)后,紅了眼,聲音顫抖地說:“好對子,好對子?!?/span> 又過了幾天,金圣嘆的兒女來看他,一見為民抱不平,卻惹來殺身之禍,衣衫襤褸且消瘦的父親,他們失聲痛哭。 看著孩子們的眼淚,金圣嘆心疼極了,他想轉(zhuǎn)移孩子們的注意力,便說道: “別哭了,我給你們出個(gè)對子吧,上聯(lián)是:蓮(憐)子心中苦?!?/span> 人在如此悲傷的情況下,怎么還能對出對子呢? 見兩個(gè)孩子都不答,金圣嘆微微嘆氣道:“我來對吧,下聯(lián)是梨(離)兒腹內(nèi)酸?!?/span> 說罷,三個(gè)人都悲傷不已。 這是金圣嘆人生中為數(shù)不多展現(xiàn)痛苦的時(shí)刻,可其實(shí),悲涼始終是他的人生底色。 不過,為了讓悲涼不成為人生的主旋律,金圣嘆再次上演了顛覆瞬間。 死前的反叛宣言 臨刑前夜,金圣嘆叫來獄卒說:“我要給兒子寫一封家書?!?/span> 獄卒一聽,大名鼎鼎的文學(xué)批判家金圣嘆要寫遺囑了,肯定是很重要的事,趕忙拿來紙筆。 結(jié)果獄卒看完后差點(diǎn)崩潰,因?yàn)榻鹗@在紙上寫道: “大兒親啟:花生與黃豆同食,大有胡桃之滋味,此法一傳,吾無一憾矣。” 第二天,在瑟瑟秋風(fēng)中,金圣嘆走上了刑場,忽然,八月的蘇州飄起了鵝毛大雪。 金圣嘆看著陣陣雪花,吟詩一首:“天悲悼我地亦憂,萬里江山盡白頭;一時(shí)太陽來吊唁,家家戶戶淚珠流?!?/span> 然后,他轉(zhuǎn)過身子對劊子手說:“我這里有二百銀票,你先砍我的頭,這銀票就歸你了。” 劊子手欣然同意,緊接著,金圣嘆要來一碗酒,大口大口地喝下肚中,豪邁地說道:“割頭,痛事矣;喝酒,快事矣。割頭而先飲酒,痛快,痛快!” 隨著“咣當(dāng)”一聲,碗被金圣嘆摔碎在地,劊子手手起刀落后,金圣嘆的頭顱在地上翻了幾個(gè)跟頭,有兩個(gè)紙團(tuán)隨之滾出。 行刑官立馬過去撿起來,一看發(fā)現(xiàn),左耳滾落的紙團(tuán)上寫著“好”,右耳滾落的紙團(tuán)上寫著“疼”。 隨著“好疼”兩個(gè)字終結(jié)的生命,是金圣嘆寫給世間最后的“反叛宣言”。 反叛的姿態(tài) 金圣嘆的一生,看起來放蕩不羈,不按套路出牌,實(shí)際上,他一直在與不夠美好的世界作斗爭。 十幾歲時(shí),他是反對科舉、反對教條主義第一人,用3次零分作文沉默地與八股文對峙。 二十幾歲時(shí),他是扶乩大師,披著神學(xué)的外套,用心理學(xué)的技能,治愈了無數(shù)人。 三十幾歲時(shí),他“腰斬水滸”,批注《西廂記》,開創(chuàng)中國批判文學(xué)之先河。 五十幾歲時(shí),他為百姓鳴冤,矛頭直指貪官,上演350多年以來被人們銘記的“哭廟案”。 巔峰改行或帶頭鬧事,嬉笑怒罵或?yàn)槊窈霸?,幾乎每個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻,我們都能洞悉到金圣嘆骨子里的反叛精神。 可卻鮮少有人洞悉,金圣嘆傳遞的反叛不是叛逆,是靈魂在面對不夠美好的世界時(shí),掙扎向上的一種姿態(tài)。 倘若有一天,你的思想受到束縛,你的生活遭遇不幸,你的前路充滿迷茫,勇于反叛吧,讓自己在這充滿艱辛的人間,熱烈且自由地活著。 . END . 【文| 弋一 】 【編輯| 毛毛雨】 【排版 | 毛毛雨】 |
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