17個(gè)犯人中,有一位消瘦矍鑠的老者看起來與眾不同。 (一)才子被斬首,留下“好疼”的字條清順治十八年(1661)七月十三日,南京三山街法場。 盛夏的陽光像是蘸飽了辣椒水,所到之處無不是火辣熏蒸,讓人喘不過氣來。天氣悶熱的要命,黏糊糊的空氣仿佛凝固了一樣。 法場四周圍著眾多趕來看熱鬧的百姓,場內(nèi)正中齊刷刷跪著17名待斬的死囚犯。這些人被反綁著雙手,因?yàn)榻壍锰o,他們的手變成了深紫色。背上白底黑字的亡命牌,那是他們活在這個(gè)世上所背負(fù)的罪責(zé)和負(fù)擔(dān)。 17個(gè)犯人中,有一位消瘦矍鑠的老者看起來與眾不同。其他的16人皆是神色懊喪、面露菜色,唯這位老者不僅沒有一絲一毫的悲傷緊張,反而神情超逸,一副無所畏懼的模樣。 老者朝身邊的同伴看了看,露出一臉戲謔的淺笑,他悄悄地對身旁的劊子手說:“先砍我吧,我身上還有200兩銀票。” 劊子手舉起大刀,手起刀落,人頭滾出好遠(yuǎn)。刀上的血順著鋒沿滴落下來,與地上那灘殷紅溶在了一起。 那位詼諧至死的老者,就是明末清初的大才子金圣嘆。 劊子手上前翻開老者藍(lán)灰色的上衣,兩個(gè)泛黃的紙團(tuán)滾了出來,他將紙團(tuán)搓平開來一看,頓時(shí)哭笑不得。 這哪是什么銀票,只是兩張紙條,上面分別寫著“好”、“疼”。 那位詼諧至死的老者,就是明末清初的大才子金圣嘆。 他一生恃才傲物、絕意仕進(jìn),活得隨性有趣、孤清高邁。就算被朝廷冤殺,也不忘在死前,戲弄一下那個(gè)跟不上他步伐的時(shí)代。在生活的舞臺上,他像個(gè)演員般感受痛苦,也學(xué)著旁觀者那樣,對自己的痛苦發(fā)出微笑。 臨死前泰然含笑,旁人卻在他的微笑里濕了眼眶。 金圣嘆被殺的這一年,中國發(fā)生了很多大事。這一年,在北京紫禁城里,不足8歲的康熙即位,開始了他千古一帝的奮斗征程。在東南沿海,民族英雄鄭成功大敗荷蘭殖民者,收復(fù)了被侵占了37年的臺灣。大人物參與的大政事,注定會被更多人記住,最終裝訂成風(fēng)干的青史。然而,金圣嘆這個(gè)常被忽略的小人物的悲歡,細(xì)嚼起來也頗有些滋味。 他9歲才進(jìn)學(xué)堂念書,在所有的學(xué)生里,他年齡最大,最不聽話。 (二)戲弄科考,從小離經(jīng)叛道金圣嘆出生于明萬歷三十六年(1608),那時(shí)的大明王朝已經(jīng)腐敗墮化,整個(gè)時(shí)代呈現(xiàn)出紛亂垮塌的趨勢。幸而他的老家蘇州府吳縣還不錯(cuò),魚米之鄉(xiāng)、學(xué)風(fēng)濃郁,是個(gè)盛產(chǎn)才子的好地方。 他9歲才進(jìn)學(xué)堂念書,在所有的學(xué)生里,他年齡最大,最不聽話。每日晨讀,一群搖頭晃腦的孩子中間,一臉嫌棄表情的他尤為扎眼。講學(xué)時(shí),先生在臺上津津有味地品讀四書五經(jīng),他卻趴在桌上睡得酣暢淋漓。醒來不知反省,還抱怨:“先生講的東西實(shí)在無趣?!?/p> 10歲,他篡改《詩經(jīng)》的首篇《關(guān)雎》,將原詩“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。” 改成了“關(guān)關(guān)雎鳩,在湖泥鰍。左右游游,哧溜哧溜?!蓖瑢W(xué)們看了哄笑著傳閱,先生見了氣得半死。 11歲時(shí),他偷偷地在課堂上看《西廂記》,被先生逮著劈頭責(zé)罵,要知道《西廂記》可是當(dāng)時(shí)公認(rèn)的“淫書”,小小年紀(jì)不學(xué)好,長大還得了。對面指責(zé),他反駁得干脆利落:“男女相愛是人之天性,《關(guān)雎》有云‘窈窕淑女,君子好逑’,世人為何非要避諱《西廂記》呢?”先生當(dāng)場無語。 從此,那些不務(wù)正業(yè)的書打開了金圣嘆人生的另一扇門,他在離經(jīng)叛道的路上自由地奔逐。 那些不務(wù)正業(yè)的書打開了金圣嘆人生的另一扇門,他在離經(jīng)叛道的路上自由地奔逐。 天啟三年(1623),15歲的金圣嘆參加童試,拔得頭籌。翌年,他參加恩貢考試,那次的作文題目叫:如此則心動否乎?他只思考了片刻,便疾筆奮書,第一個(gè)交了卷。主考官一看他寫的文章,立馬就傻眼了。
竟敢調(diào)侃圣賢,豈有此理!主考官氣得眼冒金星,拿朱筆一圈,金圣嘆名落孫山。 第二年,他又來考試,題目是:孟子將朝王。這次他的答卷更離譜了,交上來白花花的卷紙,只在四角各寫了一個(gè)龍鳳飛舞的“吁”字。 孟子將朝王,既然是“將”,那么此刻,孟子沒進(jìn)來,王也沒出來,整個(gè)朝堂之上應(yīng)該只見得到四個(gè)侍衛(wèi)。那時(shí)國君上朝之前,總有四個(gè)扛小旗的侍衛(wèi)先出場,站在朝堂大殿的四角,他們異口同聲地大喊“吁”,以造聲勢,顯天威。 以現(xiàn)代的眼光來看,金圣嘆的答題想法不僅有新意,而且極為巧妙精致??墒沁@樣的超前創(chuàng)意,在當(dāng)時(shí)終不得禮教森嚴(yán)的社會所容忍。這一次,他不僅毫無懸念地落榜,甚至連之前的功名也被剝奪了。家人替他著急,他倒無所謂,私刻一枚“六等秀才”印章,沒心沒肺地四處蓋印。 那時(shí)的金圣嘆一方面博覽群書,才情恣睢,甚至放言“恰似自古迄今,只我一人是大材”、“以我之才,入學(xué)如取芥耳”,但另一方面,他骨子里深藏“青崖不拘白鹿”的名士本色,不愿順從那個(gè)妄圖將他塞進(jìn)格子里的社會。他就像河面下頑皮的少年,被水草糾纏、浮萍圍繞,卻無視那些潛在的危險(xiǎn),只是用力地探出頭呼吸,一臉?biāo)?,笑得滿足。 改朝換代了,他唯一保存氣節(jié)的方式便是不再參加科考。 (三)金評“六才子書”暢銷熱賣清順治二年(1645),八旗軍的鐵騎驍勇南下,漢人最后的王朝在一夜之間土崩瓦解。肉食者都無法力挽狂瀾,更何況他一介文弱書生。改朝換代了,他唯一保存氣節(jié)的方式便是不再參加科考。反正功名利祿不過是糞土,他終于可以名正言順地與這個(gè)社會格格不入。 他開始專注于文學(xué)批評,縱意恣睢地品評《西廂記》、《水滸傳》、《杜工部集》、《史記》、《離騷》和《莊子》。他稱這六本為“六才子書”,分別代表了市井、江湖、家國、古今、天下和天地六重境界,而他的評點(diǎn)就是“才子評才子”。平生無大志,心壑只有一點(diǎn)小興趣,不過是怡情于小說,寄閑于文學(xué)。 金圣嘆著力細(xì)讀文本,細(xì)讀一是文法,二是底蘊(yùn)。他深覺“才子之文”句章之間蘊(yùn)藏著極高明的文法須批評者一一指點(diǎn),讀者方能充分體悟閱讀的樂趣。金認(rèn)為《水滸傳》的奇絕在于,一百零八人,寫出了一百零八樣,人人有特色,個(gè)個(gè)皆不同,每一個(gè)人物都可以單列出一篇人物傳記。這些人里,他最推崇李逵,最痛恨宋江,“李逵忽然有假,宋江到底無真”。批到最后,他大筆一揮,居然把羅貫中續(xù)寫的后三十回直接刪掉,只留施耐庵所著的前七十回,以盧俊義夢嵇康做結(jié)尾,表達(dá)身居時(shí)政環(huán)境,既無力反抗又不滿現(xiàn)狀的心境。 他最推崇李逵,最痛恨宋江,“李逵忽然有假,宋江到底無真”。 評點(diǎn)《西廂記》時(shí),他列舉了人生快意的三十三件事,后來被歸集為《不亦快哉三十三則》,在此特摘錄幾段翻譯成白話的內(nèi)容:
所有生活里看似無關(guān)緊要的小細(xì)節(jié),都成了他生命里值得回味的小情趣。這個(gè)世界有一種人叫做“通人”,他們因?yàn)樽x書和閱歷,打通了人生與學(xué)識的邊界,他們在無趣的世界里堅(jiān)持有趣的活法,為扁平的世界賦予豐富的時(shí)間和空間維度,讓平淡的物象變得異彩紛呈。 金本《水滸傳》文句精煉、結(jié)構(gòu)緊湊,被視為最有文學(xué)價(jià)值的版本。 金圣嘆對《水滸傳》和《西廂記》的評點(diǎn),成為中國文學(xué)批評史的一座高峰。金本《水滸傳》文句精煉、結(jié)構(gòu)緊湊,被視為最有文學(xué)價(jià)值的版本。金評《西廂記》“晰至辨發(fā),穿幽極微,無復(fù)有遺議于其間”。經(jīng)他評點(diǎn)的書一經(jīng)出版便暢銷脫銷,“一時(shí)學(xué)者,愛讀圣嘆書,幾于家置一編。”連順治帝都對他的文風(fēng)大加贊賞:“此是古文高手,莫以時(shí)文眼看他?!?/p> 那些剝離了俗世塵囂的追求,是隱現(xiàn)于夜空的點(diǎn)點(diǎn)星光,而他站在最亮的地方,以最喜歡的方式,活成了自己曾經(jīng)渴望的模樣。試想一下,如果當(dāng)初他在考場認(rèn)真應(yīng)對,步入仕途,后來的人生未必有這么灑脫自在。 明清之際,諸如《水滸傳》和《西廂記》之類的讀者群多為社會底層民眾,金圣嘆的精彩品評大力提升了通俗文學(xué)的價(jià)值和地位,金評之詳盡細(xì)膩,在中國文學(xué)批評史上前無古人,對后世影響極大,曹雪芹的《紅樓夢》充分運(yùn)用了金圣嘆總結(jié)的寫作方法,脂硯齋批點(diǎn)《紅樓夢》,就是模仿的金圣嘆。盡管他未創(chuàng)作出一流的文學(xué),卻為一流文學(xué)的橫空出世做了必要的鋪墊。 在20世紀(jì)新文學(xué)運(yùn)動中,金圣嘆在文學(xué)批評史的地位重新得到了肯定,林語堂稱他是“十七世紀(jì)偉大的印象主義批評家”,周作人認(rèn)為“小說的批,第一自然要算金圣嘆”。 以詼諧的方式,過正經(jīng)的人生。 (四)被斬首前,戲弄那個(gè)時(shí)代以詼諧的方式,過正經(jīng)的人生。他以為自己可以就這樣,隔絕了名利的追逐,蝸居于書房一隅尋覓自得的悲歡??上н@份幸運(yùn)他并未享受太久。 清順治十七年(1660),金圣嘆的家鄉(xiāng)調(diào)來了一名新知縣任維初,這是個(gè)媚上壓下、飛揚(yáng)跋扈的家伙。每次去同僚家里非讓轎夫把他抬進(jìn)去,有一次被同僚罵了,他回來就拿轎夫出氣,用棍棒把轎夫活活打死。平日里,他虧空漕糧,大肆搜刮民脂民膏,常有繳不齊賦稅的貧民冤死在他的權(quán)杖之下。無良父母官的惡行,激起了吳縣百姓的不滿,金圣嘆寫過一篇譏諷文章《十弗見》,以表達(dá)內(nèi)心的憤慨。 第二年春節(jié),金圣嘆特地寫了一副對聯(lián),貼在縣衙門口。上聯(lián):此之謂。下聯(lián):惡在其。任維初見了不明其意,最后還是師爺有點(diǎn)水平,將對聯(lián)補(bǔ)充完整,上聯(lián)該是:此之謂民之父母,下聯(lián):惡在其于民父母。任維初氣的半死,從此對金圣嘆懷恨在心,伺機(jī)報(bào)復(fù)。 三月初,順治帝駕崩,金圣嘆與一班士人到文廟聚集,悼念順治帝,并借機(jī)給江蘇巡撫朱國治上呈狀紙,控訴任維初的罪行。誰料官官相護(hù),他們此舉不僅沒能懲治惡官,還給自己招來了禍患。朱國治和任維初顛倒事實(shí)上報(bào)朝廷,稱“諸生聚眾鬧事,倡亂抗稅,驚動先帝之靈”,請求以叛逆罪判處包括金圣嘆在內(nèi)的吳縣17名士人秋后處斬。這便是清初歷史上著名的“哭廟案”。 如果順治帝在天有靈也會深感氣忿吧,當(dāng)年他如此欣賞金圣嘆,誰料他的死成為了金圣嘆含冤被斬的索引和借口。那17名被殺的士人里,唯金圣嘆無功名,他本可靜靜地躲在書齋繼續(xù)縱橫筆墨、逍遙自適,遠(yuǎn)離這場喧囂較量,然而他心甘情愿地被包裹其間,以他不屈的傲骨,對抗那個(gè)時(shí)代的昏聵。 寧愿枝頭抱香死,不叫吹落北風(fēng)中。在亂世中達(dá)觀,在濁世里清醒。雖人微但身巨,雖言輕但義重。 這年五月,蘇州吳縣縣衙的死囚大牢里,一貫的陰暗濕悶,充斥著腐敗的氣息。鐵窗內(nèi),一眾死囚愁眉深鎖、哀聲不斷,唯有金圣嘆神情超然,他嘴里銜著一桿殘破筆,手里的紙張墨跡未干。獄友們好奇,走近一看,只見紙上寫著:
金圣嘆嬉笑著讓大家猜猜這首謎詩,此刻沒人有心情猜謎了。金圣嘆用筆桿在地上寫下兩個(gè)大字:戲臺。 “你們看,這牢房和戲臺有何不同,都是一間房,里面都是各色人等?!?/p> 人間本是大戲場,戲場無非小人間。眾人掩面大哭,唯金圣嘆笑得前仰后合。 “好”是他殘留的印記,“疼”是他活過的證據(jù)。 法場上,金圣嘆的兒子趕來敬酒送他最后一程,兒子哭得撕心裂肺,金圣嘆安慰道:“兒啊,別哭了,我出個(gè)上聯(lián):蓮子心中苦。你對對呀?!鳖D了片刻,他飄然孤傷地接著說:“下聯(lián)是:梨兒腹中酸啊!” “蓮”同“憐”,盈滿父親憐子的舐犢之情,“梨”同“離”,飽含父子死別的悲戚酸楚。這個(gè)牛驥同槽、庸杰不分的世界,對他而言,如果還有什么值得留戀的,便只是這一點(diǎn)血緣之親了。 身首異處時(shí),他只留下了寫著“好疼”的紙條,那是他以專屬的金氏幽默向當(dāng)權(quán)者和那個(gè)吃人的社會做最后的示威。“好”是他殘留的印記,“疼”是他活過的證據(jù)。 金圣嘆臨終前一天還寫了一首絕命詩:
他知道自己死后,會有很多人為他哀傷,可惜他看不到了。勇者不懼,天地至公,高風(fēng)悲旋,萬世凄涼。 好過疼過,這是他給自己的總結(jié),也是他給那個(gè)時(shí)代的評價(jià)。卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘。他的一生看起來滿是詼諧快意,可誰能想到,笑出了眼淚的悲傷,才是級別最高的悲傷。 他被斬首的那天,天空應(yīng)該也是藍(lán)灰色的,一如他身上囚服的色彩,藍(lán)的就像長空四垂,灰色勾惹往事成行,這便是他與世界告別的一種顏色。 |
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