俗語云：“十里鄉(xiāng)俗不同”。每個地方都有每個地方的飲食習(xí)慣，比如南方人喜歡吃大米，北方人喜歡吃面食；穆斯林不吃豬肉，漢傳佛教和尚不吃葷腥，基督徒不吃血制品等。類似這樣不同地方，不同族群飲食習(xí)慣的形成，大多與所處的環(huán)境、信仰、風(fēng)俗有很大關(guān)系。多數(shù)藏族人不吃魚也是同樣的道理。

眾所周知，漢傳佛教的和尚是不吃肉的，所以有些人想當(dāng)然的認(rèn)為，凡信佛的都不吃肉，推而廣之，得出藏族人之所以不吃魚，是因為信佛的緣故。事實上，信佛不吃肉僅是漢傳佛教的戒律，佛教中小乘佛教的僧人，藏傳佛教的喇嘛均無這樣的要求。

  多數(shù)藏族人不吃魚緣于佛教傳入西藏之前，西藏的原始宗教“苯教”。在苯教的世界觀里，世界是由天、地、水所構(gòu)成，而“萬物有靈”的多神崇拜，讓他們堅信，天有天神，地有地神，水中的神是龍神，而魚是龍神的子孫。這與漢族人關(guān)于龍王與蝦兵蟹將的神話有相似之處。即然魚是龍神的子孫，自然是不能吃的。

更有一層，早期西藏的喪葬制度，并非今天所看到的天葬，而是因地制宜，根據(jù)各自的環(huán)境選擇不同的喪葬方式，水多的地方是水葬，土多的地方是土葬，還有塔葬、樹葬、涯葬等。

  青藏高原被稱為中國的水塔可見多水是西藏的一大特點，因而水葬也就成了主流的喪葬方式。親人過逝后采用水葬的方式，尸體大多為魚所食，在此種情況下，人若再去食魚如同食了自己先人一樣，這是任何后輩都不敢想，不敢做的事情。

  有了這樣的文化傳承，多數(shù)藏人不吃魚也就是情理之中的事。