【原】新精神分析核心概念系列之51--原發(fā)壓抑

新師道 2021-11-20

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精神分析其實也有三不教：太笨的教不會;有小聰明的教不了;三餐不穩(wěn)的定不下心，因而也無法堅持長程的被治療經(jīng)歷。

從06年至今，七個年頭的當咨客被治療分析的經(jīng)歷，今天回過頭看，這才是我能堅持在這行的基石。而我仍舊打算做—天就堅持被冶療一天。

~小明語錄

壓抑的本質(zhì)

壓抑是弗洛伊德研究精神分析時最嚴重的困擾，只有通過壓抑他才了解到了什么是無意識？無意識怎么樣形成的？

做精神分析的時候，如何去操作這一切？

這都是弗洛伊德關于壓抑概念形成的考慮范疇。

把弗洛伊德和拉康的理論進行結(jié)合，壓抑在本質(zhì)上和俄狄浦斯情結(jié)有關，而俄狄浦斯情結(jié)又聯(lián)系著三個認同。

第一個認同，對實在的父親的認同；

第二個認同，想象的認同；

第三個認同，符號的認同。

大家可能會感覺比較抽象，請大家想象一下，有一個無意識的結(jié)構(gòu)展現(xiàn)在你面前，弗洛伊德把它命名為冰山。

冰山有三層，最上層是意識，小尖狀；

中間是模糊地帶，狀形很小，是前意識；

再往下，是深不見底的無意識，也叫潛意識。

這個想象的圖形中，代表著意識層面中我們不愿接受的東西——是俄狄浦斯情結(jié)的創(chuàng)傷和恐懼，會被壓抑進入到我們的無意識，這就是壓抑機制。

而冰山圖的更下層，榮格又發(fā)明了一個新的概念叫集體無意識。

實在界和原發(fā)壓抑

我們知道父親的功能是阻止人類一直停留在實在的荒漠里，這就是拉康的實在界。

實在界作為“始終在其位置上的東西”，與想象界和象征界形成了對立，是一種先于象征化而存在的不可分割的原始物質(zhì)性。

比如嬰兒饑餓，通過乳房或奶瓶可以得到滿足，實在界是驅(qū)使饑餓的“需要”，它以需要的形式闖入了象征性現(xiàn)實，是一個前象征的位置。通過抵消實在界并將其象征化的過程，“社會現(xiàn)實”才得以被創(chuàng)造出來。

總之，“實在界不存在”，因為存在是一種思維與語言的產(chǎn)物，而實在則先于語言。實在界是“絕對抵制象征化的東西”。

弗洛伊德認為，所謂的心理疾病或者精神病的現(xiàn)象，實際是壓抑進入無意識之后，反過來再侵入到意識層次，叫原發(fā)壓抑，也就是把痛苦壓抑進潛意識的過程。

繼發(fā)壓抑和《頭腦特工隊》

繼發(fā)壓抑理解起來稍微難一點，前面講過的原發(fā)壓抑與實在界相遇。

在與實在界相遇的過程中，我們的主體處在矛盾中，一直無法真正在實在界相遇，可是實在界又總是在場，意思是來源于過去的痛苦、創(chuàng)傷又通過時光隧道來到了眼前，并和現(xiàn)在發(fā)生了某種聯(lián)系。

電影《頭腦特工隊》里有個鏡頭：主要人物經(jīng)過一個隧道，隧道是一個大腦的抽象過程，就是大腦里的一些東西原本是立體的，可是經(jīng)過隧道之后被壓成了片狀。

這在學院派心理學里代表大腦抽象過程；在精神分析里代表著一種繼發(fā)壓抑的過程。

也就是說當一個創(chuàng)傷形成之后，創(chuàng)傷的事件會壓抑進入潛意識，可創(chuàng)傷原本的情緒并不會進入潛意識，而是會停留在意識層次。

如果表現(xiàn)在臨床的心理咨詢里，來訪者一個有意義的癥狀，卻忘記了當時發(fā)生了什么事，而這份情緒、情感卻始終在提醒著我們，一定是有什么被壓抑進入了我們的潛意識了。

現(xiàn)在想學心理學的朋友很多，可如今心理學被實證主義統(tǒng)治著的；普通本科的心理學，變成了人力資源管理了；而重點本科的心理學，其實跟生物學很像。而且很多東西要自己出去學，而且各種工作坊貴的要死，更要命的是真才實學的極少。如要成為精神分析師，接受個人治療，起碼2-3年。已變成一個貴族學科了。

~小明語錄

小明老師著作