漢人最后一個(gè)皇朝，在清軍入關(guān)后，便成了歷史塵埃，清軍也就是滿人，作為少數(shù)民族，他們的發(fā)源地偏安一隅且落后，對(duì)于能入主中原這片富饒之地，他們內(nèi)心是很驕傲的，也看不起漢人。

雖然在科舉錄取上，礙于民怨不敢搞特殊，漢人與滿人錄取達(dá)到一致，但因?yàn)椴恍湃蔚脑?，漢人難以當(dāng)上大官，仕途達(dá)到一定程度便止步不前，然而凡事都有例外，有位叫張延玉的人，不但當(dāng)上大官，還得配太廟。

清朝初期，這一段時(shí)間上任的皇帝都很英明，康熙年間對(duì)漢人臣子歧視減少，康熙帝對(duì)有能力的漢臣也多提拔，張英便是如此得到重用，青云直上登上相位，期間也繁衍出一個(gè)大家族，因此有了安徽桐城張氏，這個(gè)稱呼。

張英為相期間，張家祖孫三代，已入朝為官為朝廷效力，其中以張廷玉、張若靄等人，最為出色，可謂是滿門朱紫皇恩浩蕩?？滴跄觊g，張延玉官位并不高，但也初露鋒芒，官至吏部左侍郎，此時(shí)雍正登基，需要培養(yǎng)自己的班底，張延玉因能力和家世清白，讓其進(jìn)入雍正的視野，開始了位極人臣之路。

雍正在位時(shí)間并不長(zhǎng)，駕崩前念張延玉有功，許諾了其得享太廟的承諾，那么太廟是什么呢？

它是皇帝的宗廟，一般只供奉皇帝的祖先，也就是每一代的皇帝，功臣的功績(jī)到了，賞無可賞時(shí)，在皇帝的默許下，也可以配享太廟。但有一點(diǎn)的是，皇帝是滿人，而滿人對(duì)漢人很防備，很難進(jìn)入軍機(jī)處（政治核心），就連自己人都很難做到，得享太廟這種榮耀，可見其中的艱難，且張延玉是漢臣。

雍正駕崩后，張延玉成了四大顧命大臣之一，在乾隆登基前，還做過乾隆帝的老師，這份恩寵世所罕見，后來乾隆繼位，因張延玉政事熟稔，學(xué)問也夠格，就讓張廷玉留京總理事務(wù)，且科舉選拔人才，考察薦舉官吏，都由他來處理。

因勞苦功高，乾隆帝就像雍正一樣，為其打破先例。雍正打破的是紀(jì)錄，設(shè)立軍機(jī)處任命其為首席，讓漢臣掌控所有機(jī)密要事，而乾隆帝是打破，是文臣不得封伯爵或以上。乾隆八年，給張延玉封了個(gè)三等伯爵，而這時(shí)的張延玉，已經(jīng)年近古稀了。

原本張延玉為人，謹(jǐn)小慎微，多說不如少說，少說不如一默，但也許人老了，腦袋沒有以前好使，變得激動(dòng)偏執(zhí)，且處事上與滿臣頗有矛盾，例如同為顧命大臣的鄂爾泰，總因?yàn)橐恍┬∈?，與鄂爾泰發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，堪比潑婦斗嘴，好像這樣能分出個(gè)高低一樣，鄂爾泰病故后，訥親代替鄂爾泰的職務(wù)。

但這樣的現(xiàn)象依舊沒改變，張延玉常常與訥親爭(zhēng)吵，乾隆帝也只能做起和事佬，這些事情想想就鬧心，然而還沒完，乾隆帝準(zhǔn)備恢復(fù)一項(xiàng)“三老五更”的禮節(jié)，張延玉直接反對(duì)，乾隆帝準(zhǔn)備同意“均田限田”的政策，還是反對(duì)，不得不說很掃興。

乾隆帝還算不錯(cuò)，并沒有記恨，但在乾隆十三年春節(jié)期間，張廷玉突然向乾隆提出告老還鄉(xiāng)，乾隆帝暗道：晦氣！雙方一番據(jù)理力爭(zhēng)，還引據(jù)經(jīng)典，最后張延玉還是沒能辭職成功，

第二年，張延玉舊事重提，說自己老了，走不動(dòng)了想要退休，乾隆帝沒法子，批準(zhǔn)其以原官致仕，還寫詩(shī)相贈(zèng)，皇帝也算夠意思了，但張延玉并不滿足，擔(dān)心死后就不能配享太廟了，又回頭問乾隆帝要了一份保證書。

本來這事是先帝厚愛，也就是給多了，乾隆帝暗道：“雖然先帝有過許諾，但你直接開口索要，我不要的面子的么？”雖然乾隆帝對(duì)其產(chǎn)生厭惡，但第二天還是給他，頒授詔賜，如果就此結(jié)束，張延玉也不至于晚景凄涼。

但張廷玉是裝病告老的，為了不出戲只能讓兒子張若澄入宮謝恩，但乾隆帝認(rèn)為張延玉不莊重，再下諭旨讓其明日自個(gè)來謝恩，可是諭旨還未下達(dá)，張延玉五更天已到達(dá)內(nèi)廷，這讓乾隆更不高興了。

這不是明擺著，軍機(jī)處還有你李張延玉的人，乾隆帝本想直接剝奪一切優(yōu)容，但最后收手只削了伯爵位，又一年過去，皇長(zhǎng)子永璜剛?cè)ナ啦痪?，張廷玉不等喪期結(jié)束，又一次請(qǐng)求歸鄉(xiāng)，乾隆忍無可忍，直接罷去配享，剝奪賞賜的諸物。

乾隆二十年，也就是又過去五年，張延玉病逝，乾隆還是遵照雍正帝的遺詔，下令讓其配享太廟，不得不說張延玉是越老越糊涂，只能說是自找罪受，但最后得償所愿，此事也算圓滿。