天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。

天地永恒而長久。天地所以能夠長久，乃是因?yàn)樗鼈兊囊磺羞\(yùn)作都不為自己，所以能夠長久。所以有道的人把自己退在后面，反而能贏得愛戴；把自己置之度外，反而能保全生命。不正是由于他不自私嗎？反而能成就自己。

【明心凈心｜存天理·去人欲】

天地是“道”所產(chǎn)生并依“道”的規(guī)律運(yùn)行而生存，是客觀存在的自然，從而真正地體現(xiàn)道。

利他和利己是互相統(tǒng)一的，老子認(rèn)為利他往往能夠轉(zhuǎn)化為利己。

人道，就是以天道為依歸，也就是天道在具體問題上的具體運(yùn)用。

天地由于“無私”才能長存永在，人間的“圣人”由于忘私退身而成就其偉大理想。大禹為人民治水，八年在外三過家門而不入，人民擁戴他為天子。他就足以成為“圣人”。圣人是處于最高地位的理想的統(tǒng)治者，對他而言，人道既要用于為政治世，又要用于修身養(yǎng)性，而且最重要的是要切實(shí)效法天地的無私無為。

有的人永不滿足，所以永遠(yuǎn)得不到。有的人容易滿足，所以能夠得到。與其說人想要得到某種東西，不如說人想要得到某種感覺。有感覺就津津有味，沒感覺就味如嚼蠟。

老子說“以無私成其私”，就是要我們把自身交出去，給家庭，給朋友，給團(tuán)隊(duì)，給國家、民族，給全人類，變小我為大我，這樣才會成就真正的自我。

老子說“圣人外其身而身存”，就是說把身體交出去，反而能保存。意思是用大我換小我，以“無我”的方式“為我”。石頭把自己交給路，反而無傷害，能長久。美玉把自己藏在山里，反而被開采，不能存璞。

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