說起宋代書法，人們的第一反應往往是宋四家，也就是蘇黃米蔡。

其中，蘇是蘇東坡（1037-1101），黃是黃庭堅（1045-1105），米是米芾（1051-1107），但這個蔡是誰呢？

有人說，這個蔡本來是蔡京，只是后來蔡京成了奸臣的代名詞，于是人們就用蔡襄頂替了蔡京。

持這個論點的人，還有一個論據(jù)，他們說“蘇黃米蔡”這個順序是按活躍時間排列的，所以這個蔡只能是蔡京（1047-1126），不能是蔡襄（1012-1067）。

但這說法真的成立嗎？

壹

·

從蔡襄到蔡京

蔡襄《蒙惠帖》

現(xiàn)有文獻中最早提及宋四家的是宋末元初的王芝：

右為蔡君謨（蔡襄）所書《洮河石研銘》，筆力疏縱，自為一體，當時位置為四家。

竊嘗評之，東坡渾灝流轉，神色最壯；涪翁（黃庭堅）瘦硬通神；襄陽（米芾）縱橫變化，然皆須放筆為佳。

若君謨作，以視拘牽繩尺者，雖亦自縱而以視三家，則中正不倚矣。

看這段文字，王芝心中的宋四家就是蔡襄、蘇東坡、黃庭堅、米芾。

他還特別指出，和另外三位相比，蔡襄的字更規(guī)矩，也可以說更拘謹。

往后，元代知識分子宇文公諒在《跋蔡君謨書寒蟬賦》里說：

先朝評書者，稱蘇子瞻、蔡君謨、黃魯直、米元章為四大家，并馳海內，縱橫于夷島之間。

可見，宇文公諒心中的蔡也是蔡襄，而且那個時候好像還沒“蘇黃米蔡”的說法。

蔡襄《寒蟬賦》

大概在明代，“蘇黃米蔡”這個說法開始流行，還捎帶附贈了一個蔡襄代蔡京的故事。?

比如王紱（fú）在《書畫傳習錄》里就說：

世稱宋人書，則舉蘇黃米蔡。蔡者，謂京也，后世惡其為人，乃斥去之，而進端明（蔡襄）書焉。端明在蘇黃前，不應列元章后，其為京無疑矣。

這里還有件有趣的事，就是小說《水滸傳》可能推廣了這個知識。

《水滸傳》里有一位圣手書生蕭讓，吳用引薦蕭讓前，說過一段話：

如今天下盛行四家字體，是蘇東坡、黃魯直、米元章、蔡京四家字體。蘇黃米蔡，宋朝四絕。

這么看來，與其說是后人用蔡襄替換了蔡京，不如說是后人用蔡京替換了蔡襄。

之所以會出現(xiàn)這個現(xiàn)象，很可能和“宋人尚意”有關。

貳

∶

從蔡京到蔡襄

蔡京《題聽琴圖詩》

書法史上有句話叫：晉人尚韻、唐人尚法、宋人尚意。

在我們建構的書法史里，宋代書法的大潮流是重意趣輕法度，而蔡襄的字不大符合這種定位。

但在宋朝，應該說蔡襄的地位是更高的。

首先，他有兩個大腕迷弟，一個叫歐陽修，一個叫蘇東坡。

歐陽修說：自蘇子美死后，遂絕筆法中絕。近年君謨獨步當世，然謙讓不肯主盟。

蘇東坡說：君謨天資既高，積學至深，心手相應，變化無窮，遂為本朝第一。

蔡京書法

其次，我們看宋徽宗寫的《宣和書譜·蔡京傳》：

京從兄襄，深悟厥旨，其書為本朝第一，而京獨神會心契，得之于心，應之于手，可與方駕，議者謂飄逸過之。

宋徽宗先說蔡襄的書法“本朝第一”，然后再夸蔡京“可與方駕”，學得很好，總體水平跟蔡襄差不多。

最后再說，有的人評論說蔡京的字比蔡襄飄逸那么一點點。

以上，就是對蘇黃米蔡問題的一點梳理。

如果讓你評選宋四家，你會選蔡襄還是蔡京呢？

文字 | 我選蔡襄咸魚癸

排版 | 我選蔡京張張張