印度官員稱牛糞牛尿有助于經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然見怪不怪了,但再次看到這樣的新聞還是覺得不可思議。這次不止我們這些“老外”居然離譜,連印度當(dāng)?shù)厝硕纪虏鄄粩?。那么,這次的“趣聞”是什么? 11月13日,印度中央邦首席部長希夫拉杰·辛格·喬漢在中央邦的一個(gè)不知道干嘛的活動(dòng)中發(fā)表了講話,本來只是例行公事,沒想到這位部長居然語出驚人。他聲稱:“牛的糞便和尿液可以在加強(qiáng)國家經(jīng)濟(jì)方面發(fā)揮關(guān)鍵作用!”他建議政府多多修建牛棚,讓牛來幫助人民的工作,如果采取一些措施的話,這些牛糞和牛尿也能增強(qiáng)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展! 我本來是完全不理解有什么邏輯性的,突然想起那些離譜的印度新聞:疫情期間的牛糞大戰(zhàn)、牛尿營養(yǎng)十足等等…… 好像很合理。 錯(cuò)愕的真相每年1月,印度教宗教節(jié)日??颂m蒂節(jié)會(huì)如期舉辦。 活動(dòng)期間,印度各地農(nóng)莊的空地里擠滿了身著節(jié)日服裝慶祝豐收和新一年開始的人們。這個(gè)節(jié)日也同樣屬于牛,每家每戶都領(lǐng)著困惑的牛群游行。這些牛的角被覆上布條,身上被裝飾服飾,脖子上還有叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拟忚K。 印度教對(duì)牛的崇敬全世界都知道,而印度有80%的人都是印度教徒,可想而知牛在印度的地位。但你可能會(huì)很驚訝的是:印度居然是世界第二大牛肉出口國! 在印度各地,還有20%的非印度教徒和信仰沒那么重的印度教徒,他們經(jīng)營著牛肉行業(yè),就這么些人居然促成了世界第二,我猜原因就是國內(nèi)沒有競爭對(duì)手吧。 印度牛肉業(yè)自然遭到了右翼、宗教和動(dòng)物權(quán)利組織的質(zhì)疑,對(duì)此,牛肉從業(yè)者辯解稱,他們屠宰的都是水牛,而印度傳統(tǒng)重崇拜的牛是普通的家牛,跟水牛沒關(guān)系。 牛的神圣性在印度歷史學(xué)家中,關(guān)于牛的神圣性,一直都具有辯論性。一些人認(rèn)為"圣牛"是政治和宗教團(tuán)體用來控制人民的方式。在《圣牛的神話》一書中,歷史學(xué)家德維延德拉·納拉揚(yáng)·賈說,古代印度教徒是在大約500年才開始不吃牛肉時(shí),當(dāng)時(shí)的牛獲得了受人尊敬的地位,這與次大陸的農(nóng)業(yè)繁榮相吻合。 大約在500年前,印度成為一個(gè)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)。牛成為小規(guī)模農(nóng)業(yè)的寶貴財(cái)富,即使在今天,小規(guī)模農(nóng)業(yè)也是印度農(nóng)村生活的核心。與此同時(shí),印度教徒開始拒絕殺害動(dòng)物,并傾向于素食主義。牛不僅成為財(cái)富的象征,而且成為神圣的象征。有趣的是,水牛從來沒有達(dá)到這種受人尊敬的地位,這就使得印度牛肉業(yè)從業(yè)者完全有恃無恐。 印度牛肉業(yè)印度牛肉業(yè)不是一朝一夕的事。 印度的牛肉出口始于20世紀(jì)60年代,并且每年都在大幅增長。光2014年,印度就出口了價(jià)值43億美元的牛肉,預(yù)計(jì)每年都能增加2億美元。印度出口牛肉到65個(gè)國家,這些國家的牛肉與來自世界各地的肉類競爭。 農(nóng)業(yè)和加工食品出口發(fā)展局(APEDA)主席桑桑特·薩蘭吉說,印度牛肉的需求特別高,因?yàn)樗鼇碜砸蕴烊荒翀?chǎng)為食的自由放養(yǎng)的水牛,而不是用生長激素泵送的。薩蘭吉說:"印度有1.15億頭水牛,占世界水牛數(shù)量的一半以上,每年生產(chǎn)約153萬噸牛肉。 那得殺多少水牛,我是不知道,但印度當(dāng)?shù)氐男枰Wo(hù)組織都要爆炸了。 爭議從1857年的穆蒂尼開始,印度就開始出現(xiàn)希望恢復(fù)印度教價(jià)值觀的組織。而現(xiàn)在這個(gè)組織的領(lǐng)導(dǎo)是印度教賈納賈格里蒂·薩米蒂的發(fā)言人切坦·拉詹斯,他聲稱:“我們希望完全停止對(duì)各種牛的屠宰!”但這些活動(dòng)的進(jìn)展甚微。 隨著奶牛的神圣性受到質(zhì)疑,一項(xiàng)全國性的禁令很難實(shí)施。雖然一些印度州禁止屠宰任何牛,但其他州則禁止只屠宰奶牛,有些州只禁止屠宰產(chǎn)奶奶牛。該國東北部的各州根本沒有禁令。 那他實(shí)現(xiàn)諾言了嗎?現(xiàn)在印度是世界第二大牛肉出口國了。 后記 關(guān)于本期的主題,我再總結(jié)一下:印度確實(shí)崇拜牛,但牛肉出口是全球第二也是事實(shí)。原因是印度80%的人是狂熱印度教徒,十分喜愛牛;但還有許多人對(duì)此沒有禁忌,但為了減少阻力,還是使用了地位不及家牛的水牛。 當(dāng)動(dòng)物權(quán)利組織譴責(zé)屠宰場(chǎng)的惡劣條件,宗教團(tuán)體哀悼城市屠宰牛的褻瀆行為時(shí),牛肉業(yè)的印度從業(yè)者正在培養(yǎng)不同的牛肉風(fēng)味。這既矛盾,又不矛盾,反正我覺得印度的牛肉業(yè)會(huì)繼續(xù)蓬勃發(fā)展下去了。 |
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