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人物簡(jiǎn)介

龍檢羅長(zhǎng)沙市雅禮書院中學(xué)原黨委副書記、校長(zhǎng)，現(xiàn)為集團(tuán)總校雅禮中學(xué)工會(huì)、國(guó)際部、集團(tuán)部負(fù)責(zé)人。教育管理碩士研究生學(xué)歷，中學(xué)數(shù)學(xué)高級(jí)教師，湖南省體育科技協(xié)會(huì)中小學(xué)體育專業(yè)委員會(huì)副理事長(zhǎng)，長(zhǎng)沙市首批名校長(zhǎng)——?jiǎng)⒕S朝校長(zhǎng)工作室成員。

“如果命運(yùn)是一條孤獨(dú)的河流，誰(shuí)會(huì)是你靈魂的擺渡人？”這句話寫在摘得五項(xiàng)世界文學(xué)大獎(jiǎng)的小說(shuō)《擺渡人》的封面上，引起人無(wú)限的思考。這本暢銷小說(shuō)原本寫的是一個(gè)關(guān)于靈魂擺渡的故事，出于職業(yè)敏感，我卻從中感悟到教育之真諦——做學(xué)生人生旅程中的“擺渡人”。

從走進(jìn)校門的那天起，學(xué)生們就登上了學(xué)校這艘“渡船”。作為教育工作者，我們有義務(wù)、有責(zé)任用真誠(chéng)的愛心全力以赴地護(hù)送一波又一波“登船之生”，引領(lǐng)他們乘風(fēng)破浪，駛向美好彼岸。而校長(zhǎng)，是學(xué)?！岸纱敝贫嫒耍鼞?yīng)是矢志教育的“擺渡人”。

兩重身份，合為一體，吾深感使命之光榮，責(zé)任之重大。在不斷思忖、探索前行中，吾逐漸凝結(jié)出一些心得，愿分享予更多同仁，互助共勉！

其一，樹立“標(biāo)桿”意識(shí)，具備把控整體的能力和調(diào)節(jié)局部的智慧。

所謂教育管理，是教育管理者運(yùn)用一定的手段和方法，在特定的條件下，合理配置教育資源，引導(dǎo)組織教育人員完成教育任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的一種活動(dòng)。一所學(xué)校是多種元素有機(jī)組合的整體，其運(yùn)行狀況復(fù)雜多變。因此，必須設(shè)立一種類似精神綱領(lǐng)的標(biāo)桿，來(lái)打造全體成員的認(rèn)同感、歸屬感，形成凝聚力，繼而轉(zhuǎn)化為共同愿景，推動(dòng)學(xué)校這艘“大船”向著既定目標(biāo)穩(wěn)定、持續(xù)地航行。

譬如，在雅禮書院中學(xué)，我自上任便提出，要將學(xué)校打造成“雅而知禮，書香滿院”的現(xiàn)代化特色高中，并告知師生：學(xué)校從“天心一中”更名為“雅禮書院中學(xué)”，不只是更名，更是與“雅禮品牌”的深度融合，它以一種歷史的契機(jī)與暗示，鞭策和激勵(lì)我們達(dá)成這個(gè)目標(biāo)。設(shè)定的這個(gè)明確而清晰的標(biāo)桿，統(tǒng)領(lǐng)著教職工群體、學(xué)生群體，甚至相關(guān)的家長(zhǎng)群體，使所有人達(dá)成共識(shí)，形成共情，如同串珠子一般，使一眾零散個(gè)體規(guī)整而有“魂”。

在此基礎(chǔ)上，再將立校文化從“用”提升為“體”，以課程建構(gòu)的方式，推動(dòng)教化從“外爍”向“內(nèi)求”回歸，達(dá)成“內(nèi)化于心，固化于制，外化于行”的學(xué)校德育目標(biāo)。

其二，樹立“垂范”意識(shí)，注重自身言談舉止，凡事率先垂范。

“已不正，焉能正人？”可以說(shuō)，校長(zhǎng)的言談舉止直接影響著一所學(xué)校的教風(fēng)與學(xué)風(fēng)，其權(quán)威來(lái)自于自律，而非來(lái)自于權(quán)力。我校堅(jiān)持用語(yǔ)言文雅、行為優(yōu)雅、氣質(zhì)高雅的“雅”文化和遵德守禮、謙恭有禮、知書達(dá)禮的“禮”文化，滋養(yǎng)全體師生。作為校長(zhǎng)，我要做師生的楷模。

同時(shí)，校長(zhǎng)還要成為學(xué)校教學(xué)和教育科研的帶頭人，要做師生的服務(wù)者，教育教學(xué)改革的先行者、開拓者。

比如，構(gòu)建“書香校園、詩(shī)意校園”，我身體力行，堅(jiān)持閱讀，寫讀書筆記，堅(jiān)持創(chuàng)作，寫詩(shī)詞隨筆，并經(jīng)常把這些讀書筆記或詩(shī)詞隨筆運(yùn)用在致辭或講話之中，引領(lǐng)師生在全校范圍內(nèi)形成了“我寫、處室寫、老師寫、學(xué)生寫”的百花齊放之局面。

再如，成立“青藍(lán)工程、青年協(xié)會(huì)”，加強(qiáng)對(duì)青年教師的培養(yǎng)。我不遺余力，不管多忙都堅(jiān)持帶領(lǐng)干部參加青協(xié)的會(huì)議和活動(dòng)。在我看來(lái)，校長(zhǎng)不僅應(yīng)服務(wù)于學(xué)生和家長(zhǎng)，更應(yīng)服務(wù)于學(xué)校教師，把更多的精力放到提升教師的生活和工作質(zhì)量上，讓教師感受幸福，幫助教師在學(xué)校的教育教學(xué)中發(fā)揮最大的潛能。

再比如，“學(xué)校發(fā)展規(guī)劃”親自構(gòu)思，“校園文化建設(shè)概念方案”主動(dòng)構(gòu)想，“智慧校園建設(shè)”與專家一起思考，有關(guān)“校園足球”“學(xué)校德育”等方面論文與負(fù)責(zé)老師合作撰寫.....

凡此種種，皆旨在將掌舵人的示范引領(lǐng)作用發(fā)揮盡致。

其三，樹立“精品”意識(shí)，下沉一線，實(shí)施精細(xì)化管理。

精品意識(shí)是指把事情或者產(chǎn)品力求做到最好的一種自我意識(shí)。而要把事情做到最好，把學(xué)生培養(yǎng)得最好，作為“掌舵人”的校長(zhǎng)，必須帶頭深入一線，把握一手資料。

為此，我一直奉行“走動(dòng)式管理”，盡量多到教師中去、到學(xué)生中去，與他們坦誠(chéng)交談，聆聽建議；同時(shí)毫不吝嗇地向師生們?nèi)〉玫某煽?jī)投去贊賞的目光，充分挖掘師生們的特長(zhǎng)和潛能。

除了“常規(guī)求精”，我們還“創(chuàng)新求精”。在工作中，我們打開思路，以新思維、新理念、新方向武裝頭腦，找準(zhǔn)“靶心”，突破“慣性”思維，不斷推進(jìn)工作創(chuàng)新爭(zhēng)優(yōu)，精益求精。

在雅禮書院中學(xué)，我們一方面構(gòu)建“精品團(tuán)隊(duì)”——選拔“想干事、能干事、干成事”的優(yōu)秀教師加入管理團(tuán)隊(duì)，下沉教育教學(xué)一線；實(shí)行下年級(jí)、下學(xué)科、下課堂“三下”制度；從常規(guī)處著手，在管理上著力，于精細(xì)處下功夫；抓計(jì)劃、抓備課、抓課堂；抓檢查、抓反饋、抓指導(dǎo)；抓考風(fēng)、抓學(xué)風(fēng)、抓教風(fēng)，著眼質(zhì)量，關(guān)注細(xì)節(jié)。

另一方面實(shí)施“精細(xì)化管理”——力爭(zhēng)做到凡事“精細(xì)管理、精致安排、精心籌備、精美呈現(xiàn)”。學(xué)校以“為每個(gè)學(xué)生提供合適的教育”為目標(biāo)引領(lǐng)，在堅(jiān)持高學(xué)業(yè)水平的同時(shí)，加入特色、多樣、選擇和適合等理念，注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)确矫娴囊龑?dǎo)，多舉并用，將學(xué)生打造成為振興民族的可用之才。

其四，樹立“人本”意識(shí)，擺渡靈魂，擺渡生命。

人本主義教育，是與行為主義教育相對(duì)的一種教育理念。行為主義將人視為動(dòng)物，僅僅進(jìn)行簡(jiǎn)單、刻板的行為訓(xùn)練，而無(wú)視人豐富的內(nèi)心活動(dòng)與情感追求。人本主義則強(qiáng)調(diào)“以人為本”（這是世界上最難的管理)，尊重人的價(jià)值，尊重精神的價(jià)值。兩者之中，我深切認(rèn)同并堅(jiān)定執(zhí)行的始終是后者，一切為了師生、尊重師生、依靠師生。

我國(guó)著名學(xué)者吳宓曾道，“在人生中，重要的不是行為，也不是結(jié)果，而是如此行為的男女的精神與態(tài)度”。偉大的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò)，“真正的教育始于一個(gè)人為理想所鼓舞，能認(rèn)清自己，思考自己生活的意義和目的，審視自己是一個(gè)什么人和應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)什么人”。對(duì)此我深以為然。校長(zhǎng)管理的真諦是激勵(lì)、喚醒、鼓舞。每一次講話或致辭我都會(huì)精心準(zhǔn)備、精益求精；堅(jiān)持用榜樣激勵(lì)師生，用事業(yè)喚醒教師，用愛心喚醒學(xué)生，用情感鼓舞師生。

治學(xué)的目的在于自身精神的完善，理想的教育是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。學(xué)校教育者作為學(xué)生選擇世界的領(lǐng)路人，不僅應(yīng)是某個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的行家，還應(yīng)是具備人生識(shí)見的智者。我們的學(xué)校教育，不僅要教學(xué)生“伏案學(xué)習(xí)”，還應(yīng)該教他們站起來(lái)“四面瞭望”。這正如愛因斯坦所言，“青年人離開學(xué)校時(shí)，應(yīng)該是作為一個(gè)和諧發(fā)展的人，而不只是作為一個(gè)專家。否則，他連同他的專業(yè)知識(shí)就像一條受過(guò)訓(xùn)練的狗，而不像一個(gè)和諧發(fā)展的人。而要成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，則需要培養(yǎng)全面的自我辨別力，這取決于自由而全面的教育”。

因此我認(rèn)為，優(yōu)秀的學(xué)校教育，都應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生這種對(duì)生命本質(zhì)的不懈追求為己任。這種精神的培養(yǎng)關(guān)乎生命的全過(guò)程。我堅(jiān)持“立德樹人提升質(zhì)量，涵養(yǎng)學(xué)校生命氣象”，努力盡到教育者作為“擺渡人”，擺渡學(xué)生靈魂與生命的職責(zé)！

自1987年中師畢業(yè)，我從鄉(xiāng)村小學(xué)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，再到長(zhǎng)沙縣第一中學(xué)；2003年到省城雅禮中學(xué)；2018年到雅禮書院中學(xué)任校長(zhǎng)——縱歲月蒼老了容顏，青絲沾染了白發(fā)，但作為教育人，我一直踐行著“擺渡人”的理念于路上！我的眼中常含熱淚，因?yàn)槲覍?duì)教育沃土愛得深沉；33年嘔心瀝血，以人為本，以生為本，做“生命化、生活化、生趣化”的美好教育。我堅(jiān)信：學(xué)生善良自信，向陽(yáng)生長(zhǎng)，必然煥發(fā)強(qiáng)大的生命力！事實(shí)上，雅禮書院中學(xué)而今蜚聲全國(guó)甚至揚(yáng)名國(guó)際大賽的創(chuàng)造教育與特色教育成果，已經(jīng)鮮明地證實(shí)了這一點(diǎn)!

因?yàn)槠D辛，所以懂得；因?yàn)槎?，所以?jiān)守。掌舵學(xué)校之“渡船”，矢志教育之“擺渡人”——在平凡而充實(shí)的工作中，持續(xù)一段美好而溫潤(rùn)的旅程！

本文內(nèi)容來(lái)自龍檢羅著作

《做教育的“擺渡人”》

來(lái)源丨龍檢羅

編輯丨校長(zhǎng)派

我們?cè)谝黄?，可以成為改變的力量?/p>