仔細(xì)觀察我們身邊，有的人長相也不出眾，也沒有多少才華和能力，可是突然遇到一個(gè)好機(jī)會(huì)，經(jīng)歷幾年的發(fā)展，搖身一變成了大家心目中羨慕的對象。財(cái)富不缺，家庭幸福，事業(yè)有成，可謂順風(fēng)順?biāo)?/span>這就是我們傳說中的“命好福報(bào)大”的人，我們與他們之間究竟有什么區(qū)別呢？

很多時(shí)候，我們也非常努力，日復(fù)一日，年復(fù)一年的辛勤勞動(dòng)，可是生活狀況并沒有什么改觀。不由得唏噓感嘆，究竟他們做對了什么，我們又做錯(cuò)了什么呢？其實(shí)，如果從佛法倡導(dǎo)的因果規(guī)律出發(fā)，通過一番仔細(xì)的研究，我們不難發(fā)現(xiàn)問題所在，原來那些遙遙領(lǐng)先于我們的人，正默默地做著以下這三件善事。

一、廣結(jié)善緣

我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們大多數(shù)都很擅長于人際交往。在人與人之間的關(guān)系處理上做得非常不錯(cuò)，這為自己結(jié)下了很多善緣，在各種善緣力量的促成之下，很容易就遇到了我們所說的“機(jī)會(huì)”。只要善于把握，扎實(shí)肯干，一般都會(huì)有不錯(cuò)的結(jié)果。

從世間法上來說，善于與人交往，有很多朋友，大家互幫互助，就會(huì)共同成長了。所謂“多一個(gè)朋友多一條路，朋友多了路好走”，就是這個(gè)理。我們從佛法的層面來說，特別要澄清一下，朋友不能亂交，要交高質(zhì)量的，能相互勉勵(lì)，互相支持提攜的真正的善友，這就是佛法說的“廣結(jié)善緣”了，這與廣交朋友還是有很大的區(qū)別的。

低質(zhì)量的朋友只會(huì)降低自己的眼界和智慧，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)拉自己下水，所以在交友的過程中，一定強(qiáng)調(diào)是結(jié)“善緣”。這會(huì)極大地促成自我的成長。

二、廣行布施

佛教思想的核心就是因果規(guī)律。凡事都要從“因果”的層面上去思考，那就永遠(yuǎn)不會(huì)出錯(cuò)。獲得的“因”就是付出，就是施舍。有句話說：“大舍大得，小舍小得，不舍不得?！蹦阌卸嗄苌幔湍苡卸嗌俚?。

《地藏經(jīng)》中說布施的功德，只要發(fā)心至誠，保持恭敬心，清凈心，慈悲心，則舍一得萬報(bào)。仔細(xì)觀察那些福報(bào)大的人，都有能舍、肯舍的心，而且越舍，他就越歡喜，別人得到了自然也歡喜無比。所以他越舍，越得，越歡喜，越來越歡喜就越要多舍，然后就越多得，雙方同頻共振，形成了強(qiáng)大的正能量磁場，達(dá)到了一個(gè)很好的良性循環(huán)的效果。

三、禮敬三寶

佛教中把“佛、法、僧”稱為三寶?！胺稹蔽覀兛床灰?，可以寺廟中或者家中請的佛像作為佛的象征，“佛法”就是所有大乘經(jīng)典，也包括祖師大德的開示，“僧”就是指出家的清凈修行的僧眾。對于這三寶，我們都應(yīng)虔誠禮敬，做歡喜的供養(yǎng)。

佛菩薩慈悲愿力的加持下，我們的禮敬和供養(yǎng)，能換回?zé)o量的智慧和福報(bào)。修行在于修心，我們禮敬三寶的目的，就是以佛菩薩為榜樣，學(xué)佛作佛，諸惡莫作，眾善奉行，每一次禮敬和供養(yǎng)，都是對自己心靈的一次洗滌，讓自己的內(nèi)心變得柔軟，慈悲，清凈無比，自然能與佛菩薩相應(yīng)了。

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