關(guān)于耶穌的身世，上一篇已經(jīng)說得差不多了。尤其是討論了耶穌之死。但是這是被人做了兩千年的一門學問，其身上撲朔迷離的細節(jié)、辯論不休的真相，不是幾句話能說得完的。這里補充說的，只想說一下耶穌與抹大拿。

電影《上帝之子》里，在耶穌的信徒中，有一位始終紅衣的女子，是耶穌的門人，總是跟在他左右。電影雖然沒有說出她的名字，我猜想這就是抹大拿。有的書上翻譯是抹大拉。準確的全稱應(yīng)該是抹大拿的瑪利亞。

為什么不能明確說她就是抹大拿的瑪利亞，而又在電影中需要這樣一個形象呢？因為這個女子不可回避，又不能過于突顯，更不能言之鑿鑿地對外宣傳，她就是耶穌的妻子。

達·芬奇有一幅人盡皆知的名畫，《最后的晚餐》。當耶穌帶著眾門徒來到耶路撒冷，高調(diào)地騎著驢進程，在圣殿前理直氣壯地責問：我父的圣殿竟然被破壞成了這個樣子！正當他準備大干一場的時候，他與十二門徒共進晚餐，飯前先洗手，他把手伸進水里，已看到了他被出賣、被毒打、被凌辱、被釘在十字架上的情形。于是他說：“這是我們最后一次共進晚餐，因為你們當中有一個人出賣了我?！边@句話在使徒中掀起軒然大波，他們吃驚、質(zhì)疑、猜測、爭辯。名畫《最后的晚餐》畫的就是這一刻的情形。

細看這幅畫，就會發(fā)現(xiàn)，耶穌的右手邊，有一位穿著紅衣、金色長發(fā)、面容姣好、神情溫婉嫵媚的女子，她就是抹大拿。在電影中，她與其他男性使徒一起，始終堅定地追隨著耶穌，經(jīng)常用堅信和崇拜的眼神看著耶穌。但是她的話非常少，因為電影不知道該讓她怎么說話，是該以妻子的身份說話，還是以門人的角色說話。

她的存在，一直是個禁忌。有些學者竭力證明她是真實存在的，而正統(tǒng)的教會卻始終予以否認，并一直認定她是被耶穌拯救的技女，或者閉口不談。因為如果她真的是耶穌妻子的話，那就要在神的譜系中給她找一個位置。上帝之子耶穌能和平凡的塵世女子結(jié)合嗎？并且，耶穌在受難的時候，已經(jīng)39歲了，他傳道并和抹大拿相伴也有很長的時間了，如果真是他的妻子，即便是情人，那也涉及一個子嗣的問題。耶穌是幸無能嗎？作為上帝之子怎么可能，而且應(yīng)該是猛男才對。那么這么多年，不可能沒有子嗣。誰是他的子嗣？最后去了哪里？現(xiàn)在誰是他的后代？如果真是圣血的傳承者，他是否比教皇更有發(fā)言權(quán)？

如果承認抹大拿是耶穌的妻子，對于教會將會有無盡的麻煩，但是學者們總是追求真相，并對流傳已久但是從沒有人見過的圣杯、圣血加以詮釋。以往的人們認為圣杯就是耶穌受難時所用的杯子，圣血就是他受難時候所流的血。但是學者們研究的結(jié)果，認為圣杯只是個隱喻，指的是女人的仔宮，也即抹大拿的瑪利亞；而圣血則是抹大拿所孕育的耶穌的骨肉，所以才會被耶穌的門人和傳人們奉為至寶。

（以上觀點多來自《達芬奇密碼》，不是科學研究，僅是故事。）