《寫山水訣》是一部山水畫論著，全書共有一卷。該書多以三言兩語為一則，從樹、石、水、山的具體畫法，到筆墨、設(shè)色技巧，用絹用紙方法，從立意、托喻到“三遠(yuǎn)”、四時(shí)，并置雜陳。全篇缺少條理，使人有難見系統(tǒng)、語焉不詳之感。但既有前人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，又有自己的實(shí)踐所得，言法度又倡土氣，加以黃氏自作成就之高，故頗得后人珍重，甚至在明末流行山水畫南北宗論之后，被視為“真南宗衣缽”。下面，介紹其《寫山水訣》。

近代作畫，多宗董源、李成二家筆法，樹石各不相似，學(xué)者當(dāng)盡心焉。

按：董源多畫平遠(yuǎn)幽深的疏林遠(yuǎn)樹，其皴法狀如麻皮，后人稱為“披麻皴”。山頭苔點(diǎn)細(xì)密，水色江天，云霧顯晦，峰巒出沒，汀渚溪橋，率多真意；李成喜歡畫平遠(yuǎn)寒林，畫法簡練，氣象蕭疏，好用淡墨，所畫山石如卷動的云，人稱“卷云皴”；開創(chuàng)“蟹爪”法，對于山水畫的發(fā)展有重大影響。

樹要四面俱有干與枝，蓋取其圓潤。

按：“樹分四岐”是也。“樹分四岐”的意思是在畫樹的時(shí)候，樹枝要有左右橫出，也要有前后出枝。在平面中畫樹，左右出枝易，前后出枝難，這就需要我們平時(shí)多加練習(xí)。樹要有身分，畫家謂之紐子。要折搭得中，樹身各要有發(fā)生。

按：畫兩株以上的樹木要有主次之分，樹與樹之間，枝與枝之間要相交有分。

樹要偃仰稀密相間，有葉樹枝軟，后皆有仰枝。

按：樹枝取勢要符合造化之功，不可臆造，這就需要學(xué)畫者深入到大自然之中，仔細(xì)觀察，多加寫生。

畫石之法，先從淡墨處起，可改可救。漸用濃墨者，為上。

按：此為一峰先生的經(jīng)驗(yàn)之談。

石無十步。真石看三面，用方圓之法，須方多圓少。

按：“石分三面”就是要在平面中表現(xiàn)出石塊的高，寬，深三維空間，使之具有立體感，不流于呆板（如下圖）。

石分三面

董源坡腳下多有碎石，乃畫建康山勢，董石謂之麻皮皴。坡腳先向筆畫邊皴起，然后用淡墨破。其深凹處，著色不離乎此。石著色要重。

按：披麻皴以柔韌的中鋒線條的組合來表現(xiàn)山石的結(jié)構(gòu)和紋理。此法善于表現(xiàn)江南土山平緩細(xì)密的紋理，董源，巨然所創(chuàng)立的江南山水畫派即以披麻皴為其顯著特點(diǎn)之一。

披麻皴

董源小山石，謂之礬頭。山中有云氣，此皆是金陵山景。皴法要滲軟，下有沙地，用淡墨掃，屈曲為之，再用淡墨破。

按：礬頭系山水畫技法之一，指畫山頂?shù)氖^，形如礬石頂部的結(jié)晶，淡而似有光澤。適合表現(xiàn)江南雨后的山石。山論三遠(yuǎn)，從下相連不斷，謂之平遠(yuǎn)。從近隔開相對，謂之闊遠(yuǎn)。從山外遠(yuǎn)景，謂之高遠(yuǎn)。

按：黃子久以“闊遠(yuǎn)”代替了郭熙的“深遠(yuǎn)”，反映了他對山水畫意境新的追求。山水中用筆法，謂之筋骨相連，有筆有墨之分。用描處糊突其筆，謂之有墨。水筆不動描法，謂之有筆。此畫家緊要處。

按：黃公望黃公望十分講究用筆用墨。他以書法中的草籀筆法入畫。豐富和發(fā)展了山水畫新的可能。

山石樹木皆用此。大概樹要填空（去聲）。小樹大樹，一偃一仰，向背濃淡，各不少相犯。繁處間疏處，須要得中。若畫得純熟，自然筆法出現(xiàn)。

按：這還是講屬的組合畫法，學(xué)畫者只有勤加練習(xí)，才能熟能生巧，得心應(yīng)手。畫石之妙，用藤黃水浸入墨筆，自然潤色。不可用多，多則要滯筆。間用螺青入墨，亦妙。吳妝容易入眼，使墨士氣。

按：黃公望首創(chuàng)淺絳山水，所謂淺絳山水，即在皴染之后用淡淡的赭石和花青視畫面情況作層層渲染，赭石可用來表現(xiàn)裸露的山石，花青可用來表現(xiàn)山上的植被，尤其適合表現(xiàn)江南山水輕快秀潤的景色。皮袋中置描筆在內(nèi)?；蜢逗镁疤幰姌溆泄之?，便當(dāng)模寫記之。分外有發(fā)生之意。

登樓望空闊處氣韻，看云彩即是山頭景物。李成、郭熙、皆用此法。郭熙畫石如云：“古人云天開圖畫者，是也。”

按：卷云皴又叫云頭皴或亂云皴，是中國山水畫的技法之一。以李成為創(chuàng)始者，所畫山石的形態(tài)、筆墨仿佛云氣涌動，故名。其法以中鋒略帶側(cè)鋒而為之。適合表現(xiàn)中原、齊魯一帶山石的形狀和質(zhì)感。運(yùn)用卷云皴的代表畫家還有北宋的郭熙，其皴線向內(nèi)卷曲，運(yùn)筆以弧線為主，有云頭勾卷之勢，這種皴法主要用于表現(xiàn)黃河流域一帶的山川地貌。

雪山蘭若圖（局部）

山水中唯水口最難畫。遠(yuǎn)水無灣，遠(yuǎn)人無目。

按：遠(yuǎn)處的水景不可能畫出水灣，畫遠(yuǎn)處的人臉上不畫眼睛。誰說國畫中沒有透視？水出高源，自上而下，切不可斷脈，要取活流之源。

按：活水要有流動之態(tài)，否則為死水，瀑布有云氣，樹木的遮擋不是水之?dāng)嗝}。山頭要折搭轉(zhuǎn)換，山脈皆順，此活法也。眾峰如相揖遜，萬樹相從，如大軍領(lǐng)卒，森然有不可犯之色。此寫真山之形也。

按：圖寫眾山與描繪眾木一樣，不能一體獨(dú)大，也不能搞平均主義，要尋求諸多物象之間的平衡。山坡中可以置屋舍，水中可置小艇，從此有生氣。山腰用云氣，見得山勢高不可測。

按：所謂畫有盡而意無窮，意在象外是也。畫石之法，最要形象。不要石有三面，或在上，在左側(cè)，皆可為面。臨筆之際，殆要取用。

按：石有三面但要靈活配置，不是一定要從正面畫出三面。切記要舉一反三，靈活應(yīng)用，不能墨守成規(guī)。山下有水潭，謂之瀨，畫此甚有生意。四邊用樹簇之。

按：畫水潭，岸邊之水可用勾水法畫出細(xì)小波紋，潭中心可用空水法。畫一窠一石，當(dāng)逸墨撇脫，有士人家風(fēng)，才多便入畫工之流矣。

按：才多即過多，畫面過于繁復(fù)就是畫工的畫法，而非畫家的畫法了。或畫山水一幅，先立題目，然后著筆，若無題目，便不成畫。更要記春夏秋冬景色。春則萬物發(fā)生，夏則樹木繁冗，秋則萬象肅殺，冬則煙云黯淡，天色模糊，能畫此者，為上矣。

按：這段話和郭熙的《林泉高致·山水訓(xùn)》中的“春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈如妝，冬山慘淡而如睡。”或“春山煙云連綿人欣欣，夏山嘉木繁陰人坦坦，秋山明凈搖落人肅肅，冬山昏霾翳塞人寂寂?！庇挟惽ぶ?。李成畫坡腳，須要數(shù)層，取其濕厚。米元章論李光丞，有后代兒孫昌盛，果出為官者最多。畫亦有風(fēng)水存焉。

按：李成畫山坡底部常有數(shù)層疊置，米元章（米芾）看了說他后代昌盛，后來李成家果然出了不少當(dāng)官的，所以說一個畫家所做的畫會與風(fēng)水暗合。松樹不見根，喻君子在野。雜樹喻小人崢嶸之意。

按：君子在野意君子常隱居。這是中國文化中非常重要的象征比附手法。夏山欲雨，要帶水筆。山上有石，小塊堆在上，謂之礬頭。用水筆暈開，加淡螺青，又是一般秀閏畫，不過意思而已。

按：此方法多用來表現(xiàn)江南秀潤婉約的山水。冬景借地為雪，要薄粉暈山頭。

按：畫冬天的景色，要留白以為雪景，或用白粉敷染。山水之法，在乎隨機(jī)應(yīng)變。先記皴法不雜，布置遠(yuǎn)近相映，大概與寫字一般，以熟為妙。紙上難畫，絹上礬了，好著筆，好用顏色，易入眼。先命題目。此為之上品。

按：畫山水時(shí)，皴法最多不可超過二三種，太多則雜亂無章。

古人作畫，胸次寬闊。布景自然，合古人意趣。畫法盡矣。好絹用水噴濕，石上槌眼匾，然后上幀子。礬法：春秋膠礬停，夏月膠多礬少，冬天礬多膠少。

按：這里提到了膠礬的運(yùn)用，再絹上作畫，膠礬應(yīng)用的比較多，在宣紙上作畫，合理的使用膠礬水，可以創(chuàng)造出特殊的肌理效果。

著色：螺青拂石上，藤黃入墨畫樹，甚色潤好看。作畫只是個理字最緊要。吳融詩云：“良工善得丹青理?！?/span>

按：此處與“六法”中隨類賦彩相和。作畫用墨最難。但先用淡墨，積至可觀處，然后用焦墨濃墨，分出畦徑遠(yuǎn)近。

按：墨分五采，從淡墨處著筆，層層遞加，是一方法。

故在生紙上有許多滋潤處。李成惜墨如金，是也。作畫大要去邪、甜、俗、賴四個字。

按：邪、甜、俗、賴皆畫之下品也。

山水之作，昉自漢唐，古筆遺墨，不復(fù)多見。米南宮評品稱董北苑無半點(diǎn)李成、范寬俗氣，一片江南景也。

厥后僧巨然、陸道士皆宗其法，陸筆罕見，然筆往往有之，亦有逼于董者。其有學(xué)于然者曰：“江貫道用墨輕淡勻潔，林木樹葉，排列珠琲，宋人亦珍之，視然則大有逕庭矣?！?/span>

作山水者，必以董為師法，如吟詩之學(xué)杜也。