[知識(shí)清單]

常見(jiàn)的文言句式

一、判斷句

判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、狀況或事物之間的關(guān)系作出肯定或否定判斷的句子。一般翻譯成“……是……”。

判斷句的類(lèi)型

“……者，……也”

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說(shuō)》)

“……者，……”

粟者，民之所種。(《論貴粟疏》)

“……者也”

沛公之參乘樊噲者也。(《鴻門(mén)宴》)

“……，……也”

道之所存，師之所存也。(《師說(shuō)》)

“為”字

如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。(《鴻門(mén)宴》)

用“乃、即、則、皆、必”等副詞表

肯定判斷，用“非”表否定判斷

此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(《岳陽(yáng)樓記》)/此皆良實(shí)，志慮忠純。(《出師表》)

“是”字

萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。(《滕王閣序并詩(shī)》)

無(wú)標(biāo)志

此亡秦之續(xù)耳。(《鴻門(mén)宴》)

　　二、被動(dòng)句

在古漢語(yǔ)中，主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受事者的句式叫被動(dòng)句。一般要翻譯出“被”或“受”的意思。

被動(dòng)句的類(lèi)型

謂語(yǔ)＋于

六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)。(《師說(shuō)》)

見(jiàn)＋謂語(yǔ)

臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。(《廉頗藺相如列傳》)

受＋謂語(yǔ)＋于

吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。(《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》)

為＋動(dòng)詞

幸勿為過(guò)。(《報(bào)任安書(shū)》)

“為……所”“為所”

悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫。(《六國(guó)論》)

介詞“被”字

風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。(《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)

無(wú)標(biāo)志

而劉夙嬰疾病。(《陳情表》)

血色羅裙翻酒污。(《琵琶行并序》)

　　三、省略句

文言文語(yǔ)句中，根據(jù)習(xí)慣省略某詞或某種成分的句子叫省略句。文言文省略句主要有五種形式：

省略句的類(lèi)型

省略主語(yǔ)

樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?？”良曰：?今日之事)甚急！”(《鴻門(mén)宴》)

省略謂語(yǔ)

因跪請(qǐng)秦王(擊缶)。秦王不肯擊缶。(《廉頗藺相如列傳》)

省略賓語(yǔ)

項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告(之)以事。(《鴻門(mén)宴》)

省略介詞

列坐(于)其次。(《蘭亭集序》)

省略兼語(yǔ)

以相如功大，拜(其)為上卿。(《廉頗藺相如列傳》)

　　四、變式句

語(yǔ)序與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的文言句式總稱為變式句，又稱“倒裝句”。主要有主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置等。

變式句的類(lèi)型

主謂倒裝

在文言文中，有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)而將其放到了主語(yǔ)前面，即主謂倒裝。

渺渺兮予懷。(《赤壁賦》)

安在公子能急人之困也！(《信陵君竊符救趙》)

賓語(yǔ)前置

否定句中指示代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。

然而不王者，未之有也。(《寡人之于國(guó)也》)

疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞(誰(shuí)、奚、胡、何、曷、安、惡、焉)作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。

不然，籍何以至此？(《鴻門(mén)宴》)

彼且奚適也？/彼且惡乎待哉？(《逍遙游》)

用“之”“是”作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。

句讀之不知，惑之不解。(《師說(shuō)》)

唯利是圖/唯你是問(wèn)

定語(yǔ)后置

中心詞＋定語(yǔ)＋者

大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？(《五人墓碑記》)

中心詞＋之＋定語(yǔ)＋者

石之鏗然有聲者，所在皆是也。(《石鐘山記》)

中心詞＋之＋定語(yǔ)

居廟堂之高則憂其民。(《岳陽(yáng)樓記》)

中心詞＋數(shù)量定語(yǔ)

我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙，欲與亞父。(《鴻門(mén)宴》)

狀語(yǔ)后置

動(dòng)詞＋以＋賓語(yǔ)

申之以孝悌之義。(《寡人之于國(guó)也》)

動(dòng)詞＋于(乎)＋賓語(yǔ)

形容詞＋于＋賓語(yǔ)

省略介詞“于”

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(《勸學(xué)》)

則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。(《寡人之于國(guó)也》)

沛公軍(于)霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。(《鴻門(mén)宴》)

五、固定句式

固定句式也叫固定結(jié)構(gòu)，是指那些結(jié)構(gòu)比較固定的習(xí)慣句式。這些句式翻譯出來(lái)的意思一般也是固定不變的。

類(lèi)型

表示疑問(wèn)

如……何

若……何

奈……何

把……怎么樣

對(duì)……怎么辦

虞兮虞兮奈若何？(《垓下歌》)

何也(何……也)

何哉(何……哉)

為什么呢

什么……呢

怎么……呢

而此獨(dú)以鐘名，何哉？(《石鐘山記》)

何(奚)以……為

何(奚、曷)……

用……做什么呢

要……干什么呢

為什么要……呢

如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為。(《鴻門(mén)宴》)

何……之有

有什么……呢

宋何罪之有？(《公輸》)

安……乎

安……哉

怎么……呢

哪里……呢

燕雀安知鴻鵠之志哉？(《陳涉世家》)

表示比較

……何如……

……何若……

……孰與(孰若)……

……和(同、跟)……相比，

誰(shuí)(哪個(gè)、哪樣)……

……比……怎么樣？

孰若，譯為“哪里比得上”。

公之視廉將軍孰與秦王？(《廉頗藺相如列傳》)

表示反問(wèn)

不亦……乎

不也是……嗎

難道不……嗎

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？(《論語(yǔ)》)

不為……乎

不算是……嗎

此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？(《列子·湯問(wèn)》)

何(奚)以……為

何(焉)……為

要……干什么呢

哪里用得著……呢

如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為。(《鴻門(mén)宴》)

豈……乎(哉)

難道……嗎

怎么……呢

日夜望將軍至，豈敢反乎！(《鴻門(mén)宴》)

非……歟

不是……嗎

子非三閭大夫歟？(《屈原列傳》)

寧……耶

哪里(怎么)……呢

寧知此為歸骨所耶？(《祭妹文》)

獨(dú)……耶

獨(dú)……哉

難道……嗎

相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？(《廉頗藺相如列傳》)

何所……

……的(人、事、物)是什么

問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。(《木蘭詩(shī)》)

何……之有

有什么……呢

(“有何……”的倒裝)

夫晉，何厭之有？(《燭之武退秦師》)

其……乎(邪)

難道……嗎

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？(《師說(shuō)》)

安……乎

安……哉

怎么……呢

哪里……呢

而今安在哉？(《赤壁賦》)

能無(wú)……乎

怎么不……呢

信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？(《屈原列傳》)

(而)況……乎

何況……呢

又何況……呢

今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！(《石鐘山記》)

無(wú)乃……與

難道不是……嗎

無(wú)乃爾是過(guò)與？(《論語(yǔ)》)

安能、何能、何得……

怎么能……

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！(《夢(mèng)游天姥吟留別》)

一何……

何等、多么……

吏呼一何怒！(《石壕吏》)

表示感嘆

何其……

多么……

怎么那么……

為什么這么……

何其衰也。(《伶官傳序》)

直……耳

只不過(guò)……罷了

直不百步耳。(《寡人之于國(guó)也》)

唯(惟)……為……

只、只有、惟獨(dú)……

天生萬(wàn)物，唯人為貴。(《說(shuō)苑·雜言》)

唯(惟)……所……

任憑……

隨便……

臣有三劍，唯王所用。(《莊子·說(shuō)劍》)

表示強(qiáng)調(diào)

非惟……抑亦……

不只……而且……

非惟天時(shí)，抑亦人謀也。(《隆中對(duì)》)

有……于此(斯)……

句子前加一“假設(shè)”“假如”之類(lèi)的詞語(yǔ)可表強(qiáng)調(diào)

今且有人于此，以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。(《莊子·雜篇》)

與其……孰若(無(wú)寧) ……

與其……哪里比得上

(不如)……

與其殺是僮，孰若賣(mài)之？(《童區(qū)寄傳》)

表示假設(shè)

……，抑……

是……，還是……

……，或者……

抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？(《伶官傳序》)

非……則……

非……而……

不是……就是……

不是……卻……

非死則徙爾。(《捕蛇者說(shuō)》)

表選擇

得無(wú)……乎

無(wú)乃……乎

該不會(huì)、莫不是、莫非、恐怕、豈不是、只怕是……吧

覽物之情，得無(wú)異乎？(《岳陽(yáng)樓記》)

庸……乎

哪……呢

吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(《師說(shuō)》)

……之謂也

其……之謂也

說(shuō)的就是……啊

大概說(shuō)的就是……吧

“聞道百，以為莫己若也”，我之謂也。(《秋水》)

表示推測(cè)、揣度、商榷

不亦……乎

不是……嗎

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？(《論語(yǔ)·學(xué)而》)

有所、無(wú)所、何所、安所、奚所……

有什么(沒(méi)有什么)……

的(人、物、事)是什么

吾入關(guān)，秋豪不敢有所近。(《鴻門(mén)宴》)

有以 ……

無(wú)以……

有什么(可以)用來(lái)……

沒(méi)有什么(可以)用來(lái)……

項(xiàng)王未有以應(yīng)。(《鴻門(mén)宴》)

無(wú)以……為

沒(méi)有必要用(要)……

匈奴未滅，無(wú)以家為也。(《衛(wèi)將軍驃騎列傳》)

表示指代

是故、是以、以此、是用、用是、用此、以故……

因此……

所以……

是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。(《師說(shuō)》)

所以……

用來(lái)……的方法

……原因

臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)

然則……

既然這樣，那么……

是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？(《岳陽(yáng)樓記》)

表示認(rèn)定

且……且……

一面……一面……

又……又……

見(jiàn)信死，且喜且憐之。(《淮陰侯列傳》)

……而已、焉耳

語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“罷了”

聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。(《師說(shuō)》)

以……為

認(rèn)為……

把……當(dāng)作

憑借(依靠)……作為

若舍鄭以為東道主。(《燭之武退秦師》)

于是……

一是相當(dāng)于“在這時(shí)”，

“在這件事上”“從這時(shí)起”

“在這種情況下”；二是

相當(dāng)于現(xiàn)在漢語(yǔ)“于是”

于是賓客無(wú)不變色離席。(“于是”譯為“在這時(shí)”)(《口技》)

于是為長(zhǎng)安君約車(chē)百乘，質(zhì)于齊，齊兵乃出。(本句“于是”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“于是”)(《觸龍說(shuō)趙太后》)

……之類(lèi)、之屬、之倫、之徒

……這一類(lèi)的

郯子之徒，其賢不及孔子。(《師說(shuō)》)

有……者

有個(gè)……的人

邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。(《促織》)

唯(惟)……之(是)……

可譯為“只＋謂語(yǔ)動(dòng)

詞＋前置賓語(yǔ)”

唯余馬首是瞻。(《左傳·襄公十四年》)

唯你是問(wèn) / 唯命是從

[典題導(dǎo)學(xué)]_

題型一　 選擇題，判別正誤

【題型分析】 在高考試題中，并沒(méi)有直接考查文言文句式和詞類(lèi)活用這些重要知識(shí)點(diǎn)的題目，但是，命題人會(huì)將這些知識(shí)隱含在文言實(shí)詞詞義理解題、虛詞意義和用法的判斷題或斷句題里。浙江卷常常以選擇題的形式來(lái)考查這些知識(shí)點(diǎn)。

例1　閱讀文本《瑯?gòu)指５赜洝芬?jiàn)本專題學(xué)案1[典題導(dǎo)學(xué)]

1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 (　　)

A．開(kāi)門(mén)肅茂先入　　　　　肅：恭敬的樣子。

B．茂先為停信宿而出　 信宿：兩三天。

C．異日裹糧再訪　 裹糧：攜帶糧食。

D．讀書(shū)三十乘　 乘：車(chē)。

【答案】 A

【解析】 本題考查對(duì)“常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中含義的理解”的能力。A.肅：本身是形容詞，“恭敬”之意，這里應(yīng)該是動(dòng)詞用法，有“躬身作揖”“恭敬地(請(qǐng)別人)”的意思。

2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是 (　　)

A.而世又不與能死節(jié)者比(茂先坐與論說(shuō))　　　　

B.若望仆不相師(若二十年外書(shū))

C.較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者(多所未聞)

D.畢禮而歸之(望石再拜而去)

【答案】 B

【解析】 本題考查對(duì)“常見(jiàn)文言虛詞在文中意義和用法的理解”的能力。A.與：均為介詞，跟。B.若：連詞，至于像，如果是/動(dòng)詞，好像，似乎。C.所：代詞，均為“所”字結(jié)構(gòu)，構(gòu)成名詞性詞組。D.而：連詞，均表示承接關(guān)系，可不譯。

解答這兩道題，除了要注意審讀題干，充分利用既有的知識(shí)儲(chǔ)備，按照題干的要求答題外，還要充分運(yùn)用漢語(yǔ)的語(yǔ)法知識(shí)來(lái)分析。例如第1題的四個(gè)選項(xiàng)，均可用“主＋狀＋謂＋定＋賓＋補(bǔ)”的結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，由此即可知A項(xiàng)中“肅”應(yīng)作謂語(yǔ)，意為“恭敬地引進(jìn)”。

題型二　 斷句題，判別句讀

例2　[2016·浙江卷]用“/”給下面的文段斷句。

進(jìn)言者皆曰天下已安已治矣臣獨(dú)以為未也曰安且治者非愚則諛皆非事實(shí)知治亂之體者也夫抱火厝之積薪之下而寢其上火未及燃因謂之安方今之勢(shì)何以異此

(選自賈誼《治安策》)

【答案】 進(jìn)言者皆曰//天下已安已治矣/臣獨(dú)以為未也/曰安且治者/非愚則諛/皆非事實(shí)知治亂之體者也/夫抱火厝之積薪之下而寢其上/火未及燃/因謂之安/方今之勢(shì)//何以異此

【解析】 本題考查文言文斷句的能力。2016年浙江高考語(yǔ)文題中，此題應(yīng)是變化較大的一題，其一是改變了以往高考語(yǔ)文試卷中斷句題文字出自試題文本的慣例，而是來(lái)自于考試文本以外；其二是有別于以往斷句文段通常斷六處的慣例，一共要斷十處。本題雖然文字較多，但難度不是很大，前半句可根據(jù)“曰”“矣”“也”“者”等標(biāo)志詞斷句，后半句可根據(jù)結(jié)構(gòu)與句式斷句。

〖參考譯文〗

(向陛下)進(jìn)言的人都說(shuō)現(xiàn)在天下已經(jīng)安定了，已經(jīng)治理得很好了，我卻認(rèn)為還不是那么回事。說(shuō)天下已經(jīng)安定已經(jīng)大治的人，不是愚昧無(wú)知，就是阿諛?lè)畛?，都不是真正了解什么是治亂大體的人。有人抱著火種放在堆積的木柴之下，自己睡在這堆木柴之上，火還沒(méi)有燃燒起來(lái)的時(shí)候，他便認(rèn)為這是安寧的地方，現(xiàn)在國(guó)家的局勢(shì)，與此有什么不同呢！

題型三　 翻譯題，翻譯文言句子

【題型分析】 文言文翻譯題是一種綜合性考查題?？忌挥蟹e累了深厚的文言實(shí)詞、虛詞，熟悉文言文中詞類(lèi)活用現(xiàn)象，掌握了文言特殊句式，翻譯文言文才能得心應(yīng)手，游刃有余。正因?yàn)槿绱?，命題人常常通過(guò)文言文翻譯題來(lái)檢測(cè)考生對(duì)文言文特殊句式和詞類(lèi)活用等知識(shí)的掌握的情況。

例3　[2018·江蘇卷]閱讀下面的文言文，完成后面的問(wèn)題。

重到沭陽(yáng)圖記

袁　枚

古之人往往于舊治之所三致意焉。蓋賢者視民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余宰沭陽(yáng)二年，乙丑，量移白下。今戊申矣，感呂嶧亭觀察三札見(jiàn)招，十月五日渡黃河，宿錢(qián)君接三家。錢(qián)故當(dāng)時(shí)東道主，其父鳴和癯而髯，接三貌似之，與談乃父事，轉(zhuǎn)不甚曉。余離沭時(shí)，渠裁斷乳故也。

夜闌置酒，聞車(chē)聲啍啍，則嶧亭遣使來(lái)迎。遲明行六十里，嶧亭延候于十字橋，彼此喜躍，駢轔同驅(qū)。食傾，望見(jiàn)百雉遮迣，知沭城新筑。衣冠數(shù)十輩爭(zhēng)來(lái)扶車(chē)。大概昔時(shí)騎竹馬者，俱龍鐘杖藜矣。

越翌日，入縣署游觀，到先人秩膳處，姊妹斗草處，昔會(huì)賓客治文卷處，緩步婆娑，凄然雪涕，雖一庖湢、一井匽，對(duì)之情生，亦不自解其何故。有張、沈兩吏來(lái)，年俱八旬。說(shuō)當(dāng)時(shí)決某獄，入簾薦某卷，余全不省記。憬然重提，如理兒時(shí)舊書(shū)，如失物重得。邑中朱廣文工詩(shī)，吳中翰精鑒賞，解、陳二生善畫(huà)與棋，主人喜論史鑒，每漏盡，口猶瀾翻。余或飲，或吟，或弈，或?qū)懶∮?，或評(píng)書(shū)畫(huà)，或上下古今，或招人來(lái)，或呼車(chē)往，無(wú)須臾閑。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。

居半月，冰霰漸飛，歲將終矣，不得已苦辭主人。主人仍送至前所迎處，代為治筐篋，束韁靷畢，握手問(wèn)曰：“何時(shí)再見(jiàn)先生？”余不能答，非不答也，不忍答也。嗟乎！余今年七十有三矣，忍欺君而云再來(lái)乎？忍傷君而云不來(lái)乎？然以五十年前之令尹，朅來(lái)舊邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉母閑居，猶能念及五十年前之舊令尹，世之如呂君者更少矣。離而合，合而離，離可以復(fù)合，而老不能再少。此一別也，余不能學(xué)太上之忘情，故寫(xiě)兩圖，一以付呂，一以自存，傳示子孫，俾知官可重來(lái)，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。孟子曰：聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？提筆記之，可以風(fēng)世[注]，又不徒為區(qū)區(qū)友朋聚散之感也。

(選自《小倉(cāng)山房詩(shī)文集》，有刪節(jié))

　把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)遲明行六十里，嶧亭延候于十字橋，彼此喜躍，駢轔同驅(qū)。

譯文：
_____________________________________

(2)聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？

譯文：
_____________________________________

【示例】 (1)天快亮的時(shí)候，行駛了六十里，呂峰亭在十字橋迎接，兩人(見(jiàn)面)十分欣喜，便驅(qū)車(chē)一同前往。　(2)伯夷、柳下惠那樣的高風(fēng)，百代之后的人聽(tīng)到，也能奮發(fā)，更何況親受熏陶的人呢？

【解析】 本題考查對(duì)“文中句子的理解和翻譯”的能力。(1)關(guān)鍵實(shí)詞：遲明，天快亮的時(shí)候；延候，迎接等候；駢轔同驅(qū)，驅(qū)車(chē)一同前往。文言句式：“嶧亭延候于十字橋”為狀語(yǔ)后置句，即“嶧亭于十字橋延候”。(2)關(guān)鍵實(shí)詞：奮，奮發(fā)；親炙，親受熏陶，直接受到教誨或傳授。關(guān)鍵虛詞：而，連詞，表遞進(jìn)。文言句式：“而況……乎”是疑問(wèn)句式。

〖參考譯文〗

古代的人常常對(duì)他從前所管轄的地區(qū)再三表達(dá)內(nèi)心的情意。大概是賢能的人視民如家，做官而不能忘了他所管轄過(guò)的地方，這個(gè)地方的百姓，也不能忘了他吧。我治理沭陽(yáng)兩年，乙丑年，調(diào)遷到白下?，F(xiàn)在是戊申年了，有感于呂嶧亭觀察多次寫(xiě)信邀請(qǐng)，我在十月五日渡過(guò)黃河，住宿在錢(qián)接三家。錢(qián)接三是當(dāng)時(shí)的東道主，他的父親錢(qián)鳴和瘦且兩腮長(zhǎng)有胡子，錢(qián)接三在容貌上很像他的父親，與他談起他父親的事，接三不太清楚。(是因?yàn)?我離開(kāi)沭陽(yáng)的時(shí)候，他才斷奶啊。

夜深擺置酒席，聽(tīng)到緩緩的車(chē)聲，這是呂嶧亭派遣使從前來(lái)迎接我。天快亮的時(shí)候，行駛了六十里，呂峰亭在十字橋迎接，兩人(見(jiàn)面)十分欣喜，便驅(qū)車(chē)一同前往。一頓飯的功夫，望見(jiàn)城墻遮列，知道是沭陽(yáng)城新的建筑。士紳幾十人爭(zhēng)著前來(lái)扶車(chē)。大多是以前朋友，現(xiàn)在全都老態(tài)龍鐘拄著手杖了。

過(guò)了第二天，進(jìn)入縣署游覽，到父母用膳的地方，姊妹斗草的地方，昔日宴會(huì)賓客處理文卷的地方，緩緩行走淚眼婆娑，悲傷淚下，即使是一庖一湢、一井一匽，面對(duì)它們也不禁生情，也不能自我解說(shuō)這是什么緣故。有張、沈兩個(gè)官吏前來(lái)，年齡都是八十多歲了。說(shuō)起當(dāng)時(shí)判決某個(gè)訴訟案件，入簾介紹某個(gè)案卷，我完全回憶不起來(lái)了。重提又突然醒悟，如同整理兒時(shí)舊書(shū)，如同失物重得?？h里朱廣文擅長(zhǎng)詩(shī)，吳中翰精通鑒賞，解、陳二人擅長(zhǎng)繪畫(huà)與下棋，主人喜歡談?wù)撌疯b，常常到深夜，嘴巴仍然滔滔不絕。我或飲酒，或吟詩(shī)，或下棋，或?qū)懶∮埃蛟u(píng)書(shū)畫(huà)，或談古論今，或招人來(lái)，或呼車(chē)往，沒(méi)有片刻的清閑。于是忘記了自己是作客，同時(shí)忘了自己身體已經(jīng)又老又衰了。

過(guò)了半月，漸漸下起了冰霜，年將末了，不得已苦苦告辭主人。主人仍送至之前相迎的地方，代為備辦禮物，整頓好車(chē)馬，握手問(wèn)我說(shuō)：“什么時(shí)候再見(jiàn)先生？”我不能回答，并非不想回答，是不忍回答啊。哎！我今年七十三了，難道忍心欺騙他而說(shuō)再來(lái)嗎？難道忍心傷他的心而說(shuō)不來(lái)嗎？然而以五十年前的令尹身份，再來(lái)舊邦，世上像我這樣的人很少了；四品高官，侍奉母親閑居，仍然能想著五十年前的舊令尹，世上像呂嶧亭這樣的人更少了。離然后合，合然后離，離可以復(fù)合，但是老了不能再變年輕了。此次一別，我不能學(xué)太上忘情，所以作了兩幅圖，一幅送給呂嶧亭，一幅留給自己保存，傳示子孫，使他們知道官員可以重來(lái)舊地，可以去想念他們，迎接舊官員如同迎接新官員一樣，那主人也是可以去想念的。孟子說(shuō)：伯夷、柳下惠那樣的高風(fēng)，百代之后的人聽(tīng)到，也能奮發(fā)，更何況親受熏陶的人呢？提筆寫(xiě)下這件事，可以用它來(lái)勸勉世人，又不僅僅為區(qū)區(qū)朋友聚散之感啊。

【文言實(shí)詞】

古之人往往于舊治之所三致意焉 致意：表達(dá)內(nèi)心的情意。

乙丑，量移白下 量移：古時(shí)，被貶邊遠(yuǎn)地區(qū)的官員，遇赦酌情移至近處任職。

夜闌置酒，聞車(chē)聲啍啍　　 闌：殘盡，晚。

望見(jiàn)百雉遮迣，知沭城新筑 筑：建筑物。

衣冠數(shù)十輩爭(zhēng)來(lái)扶車(chē) 輩：放在數(shù)字后面，表示同類(lèi)的人或物的多數(shù)，這里的“數(shù)十輩”即“幾十人”。

居半月，冰霰漸飛，歲將終矣 居：用在時(shí)間詞語(yǔ)之前，表示經(jīng)過(guò)的時(shí)間，可譯為“過(guò)了”。

故寫(xiě)兩圖，一以付呂，一以自存 寫(xiě)：作畫(huà)。

俾知官可重來(lái) 俾：使。

【文言虛詞】

其地之人　　　　　　之：結(jié)構(gòu)助詞，的。

亦不能忘之也 之：代詞，他。

兼忘其身之老且衰也 之：用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。

忍欺君而云再來(lái)乎 而：連詞，表順承，就。

而老不能再少 而：連詞，表轉(zhuǎn)折，但是。

而況于親炙之者乎 而：連詞，表遞進(jìn)。

【詞類(lèi)活用】

古之人往往于舊治之所三致意焉

　　　　　　　　　三：名詞活用作狀語(yǔ)，再三。

余宰沭陽(yáng)二年 宰：名詞活用作動(dòng)詞，做主宰，主政。

或上下古今 上下：名詞活用作動(dòng)詞，談?wù)摗?/p>

【文言句式】

嶧亭延候于十字橋 “延候于十字橋”狀語(yǔ)后置，即“于十字橋延候”。

忍欺君而云再來(lái)乎？忍傷君而云不來(lái)乎

“……乎”為反問(wèn)句式，即“難道……嗎”。

而況于親炙之者乎 “而況……乎”為疑問(wèn)句式，即“更何況……呢”。

【文化知識(shí)】

乙丑、戊申：均表示干支紀(jì)年。干支紀(jì)年法是中國(guó)歷法上自古以來(lái)就一直使用的紀(jì)年方法。干支是天干和地支的總稱。把干支順序相配正好六十為一周，周而復(fù)始，循環(huán)記錄。

觀察：文中“呂嶧亭觀察”中的“觀察”是官名。在清代，是指對(duì)道員的尊稱。

竹馬：兒童當(dāng)馬騎的竹竿，李白有詩(shī)云：“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅”。

伯夷、柳下惠：指在古代被尊稱為高風(fēng)亮節(jié)之士的典型。文中“伯夷、柳下惠之風(fēng)”是指品德高尚、可以作為“百世之師”的風(fēng)范。

[解題指津]

一、判斷句

1．對(duì)于判斷句，要掌握其定義，亦即以名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)為謂語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷的句式，進(jìn)而通過(guò)是否有判斷語(yǔ)氣來(lái)確定其是否是判斷句。

2．掌握判斷句的常見(jiàn)的形式，有助于確定其是否是判斷句。

3．需要注意的是動(dòng)詞謂語(yǔ)句一般不是判斷句。例如：潁考叔為潁谷封人/夫執(zhí)輿者為誰(shuí)。這兩句其實(shí)都是敘述句。

4．語(yǔ)義上不表示判斷的句子不是判斷句。例如：永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章/蟹六跪而二螯。這兩句都是名詞充當(dāng)謂語(yǔ)的句子，但是很顯然，這兩句的意思并不表示判斷，而是進(jìn)行描寫(xiě)。

二、被動(dòng)句

1．判斷一句話是否是被動(dòng)句，主要是從是否有被動(dòng)意義上來(lái)判斷。也就是看主語(yǔ)是不是動(dòng)作的承受者，如果是，即為被動(dòng)句。

2．對(duì)于有標(biāo)志的被動(dòng)句，熟悉被動(dòng)標(biāo)志有助于句式的判定。對(duì)于無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，主要根據(jù)上下文語(yǔ)言環(huán)境和句子本身是否有被動(dòng)語(yǔ)氣來(lái)判定。

三、倒裝句

1．賓語(yǔ)前置

(1)否定句中代詞作賓語(yǔ)的句子，注意否定詞和代詞。否定詞：不、未、無(wú)、毋、莫。代詞：之、其、余、吾、爾。這種句子的一般形式是：否定詞＋代詞＋動(dòng)詞。例如：古之人不余欺也。

(2)疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)的句子，注意疑問(wèn)代詞：何、焉。這種句子的一般形式是：疑問(wèn)代詞＋動(dòng)詞(或介詞)。例如：大王來(lái)何操(動(dòng)詞賓語(yǔ)“何”前置)/長(zhǎng)安君何以自托于趙(介詞賓語(yǔ)“自”前置)。需要注意的是“疑問(wèn)代詞＋介詞”在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上類(lèi)似于“疑問(wèn)代詞＋動(dòng)詞”這種結(jié)構(gòu)。

(3)以“之”為提賓標(biāo)志的句子的一般形式是：名詞＋之＋動(dòng)詞。例如：我之謂也。

(4)注意以“唯……是……”為標(biāo)志的句子，例如：唯馬首是瞻/唯利是圖。

2．介詞結(jié)構(gòu)后置

注意介詞：于、從、在、把、對(duì)、和、同、與、以、比。介詞結(jié)構(gòu)的一般形式是：介詞＋名詞(或名詞性短語(yǔ))。介詞結(jié)構(gòu)后置的一般形式是：動(dòng)詞(或形容詞)＋介詞結(jié)構(gòu)。例如：青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。

3．定語(yǔ)后置

這種句子的一般形式是：名詞＋之＋形容詞(或形容詞性短語(yǔ))。例如：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。

四、省略句

省略主語(yǔ)有三種情形：

1．省略主語(yǔ)

(1)承前省略。例如：永州之野產(chǎn)異蛇，(異蛇)黑質(zhì)而白章。

(2)蒙后省略。例如：秦時(shí)(項(xiàng)伯)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之。

(3)自述省略。例如：(予)愛(ài)是溪，入二三里，(予)得其尤絕者家焉。

(4)對(duì)話省略。例如：(孟子)曰：“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？”(齊宣王)曰：“不若與人?！?/p>

2．省略謂語(yǔ)

(1)承前省略。例如：一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。

(2)蒙后省略。例如：因跪請(qǐng)秦王(擊缶)。秦王不肯擊缶。

(3)依語(yǔ)境省略。例如：及左公下廠獄，史朝夕(俟)獄門(mén)外。

3．省略賓語(yǔ)

(1)動(dòng)詞賓語(yǔ)省略。例如：急擊(沛公)勿失(時(shí)機(jī))!

(2)介詞賓語(yǔ)省略。例如：相如持其璧睨柱，欲以(璧)擊柱。

4．省略兼詞

例如：不如因而厚遇之，使(之)歸趙。

5．省略介詞

例如：夫人不能早自裁(于)繩墨之外。

[即學(xué)即練]

1.下列各組句子中，句式不相同的一項(xiàng)是(　　)

A.②如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉(①此則岳陽(yáng)樓之大觀也)

B.②劉備天下梟雄(①此乃天也)

C.②嫗，先大母婢也(①《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也)

D.②城北徐公，齊國(guó)之美麗者也(①屈平疾王聽(tīng)之不聰也)

【答案】 D

【解析】 D．①句為陳述句，②句為判斷句。A、B、C三項(xiàng)兩句均為判斷句。

2．下列各組句子中，倒裝句式不相同的一項(xiàng)是

(　　)

A.②七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也(①（亮）每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也)

B.②與言皇上無(wú)權(quán)，君未之信也(①忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾)

C.②大王來(lái)何操(①沛公安在)

D.②大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟(①微斯人，吾誰(shuí)與歸)

【答案】 D

【解析】 D．①句為賓語(yǔ)前置，②句為定語(yǔ)后置。A、B、C三項(xiàng)兩句均為賓語(yǔ)前置。

3．下列句子中，不是被動(dòng)句的一項(xiàng)是 (　　)

A．且相如素賤人，吾羞，不忍為之下

B．秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺

C．信而見(jiàn)疑，忠而被謗

D．兵挫地削，亡其六郡

【答案】 A

【解析】 A項(xiàng)不是被動(dòng)句，B、C、D均為被動(dòng)句。B.“見(jiàn)”表被動(dòng)。C.“被”表被動(dòng)。D.無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句。

4．下列句子中，補(bǔ)充省略成分不正確的一項(xiàng)是

(　　)

A．今予家(居)是溪，而名莫能定

B．尉挺劍，廣起，奪(劍)而殺尉

C．激昂(于)大義，蹈死不顧，亦曷故哉

D．戊申晦，五鼓，(余)與子潁坐日觀亭，待日出

【答案】 A

【解析】 “家是溪”即“家于是溪”，“家”名詞活用作動(dòng)詞，安家；“是溪”表處所?！凹摇焙汀笆窍敝虚g省略介詞“于”。

5．對(duì)下列特殊句式的翻譯，不正確的一項(xiàng)是(　　)

A．旦日饗士卒，為擊破沛公軍！

　譯文：明天早上犒勞士兵，給(我)打敗劉邦的軍隊(duì)！

B．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

　譯文：蚯蚓沒(méi)有爪牙的鋒利，筋骨的強(qiáng)健，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，是因?yàn)樗眯膶Ｒ弧?/p>

C．句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺。

　譯文：不通曉句讀，不能解答疑惑，有的從師，有的不從師，小的方面學(xué)到了，大的方面卻遺漏了。

D．不拘于時(shí)，學(xué)于余。

　譯文：不被時(shí)俗約束，向我學(xué)習(xí)。

【答案】 B

【解析】 “爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”是定語(yǔ)后置，應(yīng)譯為“鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨”。A.省略句。C.賓語(yǔ)前置。D.被動(dòng)句、介詞結(jié)構(gòu)后置。

6．對(duì)下列特殊句式的翻譯，不正確的一項(xiàng)是(　　)

A．良人者，所仰望而終身也。

　譯文：丈夫指望依靠他過(guò)一輩子。

B．古之人不余欺也！

　譯文：古時(shí)的人沒(méi)有欺騙我??！

C．有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。

　譯文：有這樣的形勢(shì)，卻被秦國(guó)積久而成的威勢(shì)所脅迫，一天天地割讓削減(土地)，而最終趨于滅亡。

D．少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

　譯文：不一會(huì)兒，月亮從東山上升起來(lái)，在斗宿和牛宿之間徘徊。

【答案】 A

【解析】 判斷句，應(yīng)譯為“丈夫，是我們指望依靠過(guò)一輩子的人”。B.賓語(yǔ)前置。C.被動(dòng)句。D.狀語(yǔ)后置。

7．閱讀下面的文言文，完成后面的題目。

太常少卿，長(zhǎng)沙孫公景修，少孤而教于母，母賢，能就其業(yè)。既老，而念母之心不忘，為《賢母錄》，以致其意。既又集《古今家戒》，得四十九人，以示轍曰：“古有為是書(shū)者，而其文不完，吾病焉，是以為此，合眾父母之心，以遺天下之人，庶幾有益乎！”轍讀之而嘆曰：“雖有悍子忿斗于市，莫之能止也，聞父之聲則斂手而退，市人之過(guò)之者亦莫不泣也。慈孝之心人皆有之，特患無(wú)以發(fā)之耳。今是書(shū)也，要將以發(fā)之歟？雖廣之天下可也。自周公以來(lái)至于今，父戒四十五，母戒四，公又將益廣之未止也。”

(節(jié)選自蘇轍《〈古今家戒〉敘》)

把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)得四十九人，以示轍曰：“古有為是書(shū)者，而其文不完，吾病焉，是以為此?！?/p>

譯文：
_____________________________________

(2)雖有悍子忿斗于市，莫之能止也，聞父之聲則斂手而退，市人之過(guò)之者亦莫不泣也。

譯文：
_____________________________________

【示例】 (1)得到49人，拿來(lái)(書(shū))給我看，并說(shuō)：“古代就有輯集這種書(shū)的人，而他們的內(nèi)容不完整，我對(duì)此感到擔(dān)憂，因此又作了此書(shū)?！薄?2)即使有兇悍的兒子在集市上狠斗，沒(méi)有人能夠阻止他，但他聽(tīng)到父親的聲音就收斂罷手退去，路過(guò)集市的人沒(méi)有不哭泣的。

【解析】 本題考查對(duì)“文中句子的理解和翻譯”的能力。文言文翻譯，要特別注意文言句式的特點(diǎn)以及詞類(lèi)活用現(xiàn)象。(1)“以”和“示轍”之間省略了代詞“之”，代前文的《古今家戒》這本書(shū)；“病”名詞活用作動(dòng)詞，譯為“擔(dān)憂”；“是以為此”為賓語(yǔ)前置，“是”為指示代詞，“是以為此”即“以是為此”。(2)“莫之能止”為賓語(yǔ)前置；“市人之過(guò)之者”為定語(yǔ)后置。

〖參考譯文〗

太常少卿，長(zhǎng)沙人孫公景修，年幼喪父而受教于母親，母親賢能，能夠成就他的學(xué)業(yè)。等到年老之后，他感激母親的心意不能夠忘懷，作《賢母錄》以表達(dá)他的心意。后來(lái)又編輯《古今家戒》，得到49人，拿來(lái)(書(shū))給我看，并說(shuō)：“古代就有輯集這種書(shū)的人，而他們的內(nèi)容不完整，我對(duì)此感到擔(dān)憂，因此又作了此書(shū)，集中天下眾多父母的心意，用來(lái)饋贈(zèng)給天下的人，希望能夠帶來(lái)益處吧！”我讀了之后感嘆道：“即使有兇悍的兒子在集市上狠斗，沒(méi)有人能夠阻止他，但他聽(tīng)到父親的聲音就收斂罷手退去，路過(guò)集市的人沒(méi)有不哭泣的。慈孝的心，所有的人都有，只是擔(dān)憂沒(méi)有辦法表現(xiàn)它罷了。如今的這本書(shū)，大概可以用來(lái)表現(xiàn)它吧？即使推廣流傳于天下也是行得通的。自從周公以來(lái)到如今，父戒45人，母戒4人，孫公又要將它加以發(fā)揚(yáng)光大，沒(méi)有止境了?！?/p>

8．閱讀下面的文言文，完成后面的題目。

周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患。又義興水中有蛟，山中有白額虎，并皆暴犯百姓。義興人謂為三橫，而處尤劇。或說(shuō)處殺虎斬蛟，實(shí)冀三橫唯余其一。處即刺殺虎，又入水擊蛟。蛟或浮或沒(méi)，行數(shù)十里，處與之俱。經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶。竟殺蛟而出。聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。乃入?yún)菍ざ憽Ｆ皆辉?，正?jiàn)清河，具以情告，并云欲自修改，而年已蹉跎，終無(wú)所成。清河曰：“古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪？”處遂改勵(lì)，終為忠臣孝子。

(節(jié)選自劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·自新》)

把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患。

譯文：
_____________________________________

(2)古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪？

譯文：
_____________________________________

【示例】 (1)周處年輕時(shí)，為人蠻橫強(qiáng)悍，任性使氣，被同鄉(xiāng)人視作禍患。　(2)古人認(rèn)為哪怕是早上明白了道理，晚上死去也甘心(的精神)珍貴，況且你的前途還是有希望的。再說(shuō)人就怕立不下志向，又為什么擔(dān)憂好名聲得不到傳揚(yáng)呢？

【解析】 本題考查對(duì)“文中句子的理解和翻譯”的能力。文言文翻譯，要特別注意文言句式的特點(diǎn)以及詞類(lèi)活用現(xiàn)象。(1)“為鄉(xiāng)里所患”為被動(dòng)句，“為……所”表被動(dòng)。(2)“貴”為意動(dòng)用法，可譯為“認(rèn)為……珍貴”；“何……邪”表疑問(wèn)，可譯為“為什么……呢”。

〖參考譯文〗

周處年輕時(shí)，為人蠻橫強(qiáng)悍，任性使氣，被同鄉(xiāng)人視作禍患。此外，義興水中有條蛟龍，山上有只白額虎，一起禍害百姓。百姓將他們并稱為“三害”，而三害當(dāng)中屬周處最為厲害。有人勸說(shuō)周處去殺死猛虎和蛟龍，實(shí)際上是希望三害相拼，最后只剩下一個(gè)。周處聽(tīng)后立即上山殺死老虎，又跳入水中與蛟龍搏斗。蛟龍有時(shí)浮起有時(shí)沉沒(méi)，周處與蛟龍一起漂流出數(shù)十里遠(yuǎn)。經(jīng)過(guò)三天三夜，百姓們都以為蛟龍和周處一并死了，紛紛出來(lái)慶祝。結(jié)果周處殺死蛟龍出來(lái)了。聞聽(tīng)鄉(xiāng)人以為自己已死，表示慶賀的事，才知實(shí)際上自己也被大家當(dāng)作一大禍害，不禁萌生悔改之意。于是前往吳郡尋找陸機(jī)、陸云。恰巧陸機(jī)不在，只見(jiàn)到陸云，周處就把全部情況告訴了他，并說(shuō)自己想改正錯(cuò)誤，可歲月皆已荒廢，怕最終沒(méi)有什么成就。陸云說(shuō)：“古人認(rèn)為哪怕是早上明白了道理，晚上死去也甘心(的精神)珍貴，況且你的前途還是有希望的。再說(shuō)人就怕立不下志向，又為什么擔(dān)憂好名聲得不到傳揚(yáng)呢？”周處聽(tīng)后決定改過(guò)自新，最終成為一代忠臣孝子。