現(xiàn)在這么兇猛的性別對立，它們產(chǎn)生的根本原因是什么？

在新中國解放婦女權(quán)利之前并不存在性別對立。

因為工業(yè)化之前的社會，人的體力動能是最重要的生產(chǎn)力，而男性天生比女性具備更強的體力；

土地是最重要的生產(chǎn)資料，在農(nóng)耕這項工作上，男性就比女性更有優(yōu)勢；

同時，封建社會知識被男性壟斷，社會結(jié)構(gòu)的上升渠道也被男性壟斷，

由此一來，女性在農(nóng)耕、知識、社會地位上升這三個最重要的方面都不具備優(yōu)勢，這就導(dǎo)致了持續(xù)幾千年的男女地位的不平等。

女性持續(xù)的處于被壓迫的位置上，并且女性也不具備能夠打破這種不平等關(guān)系的能力。

現(xiàn)代社會賦予了女性和男性平等的權(quán)利地位，但是由于歷史的慣性，在新中國成立之初，仍舊是男性普遍占據(jù)社會地位和社會關(guān)系中的優(yōu)勢，

這種積累了幾千年的女性被壓迫的憤怒，只有在經(jīng)過幾十年的發(fā)展，女性整體獲得了社會地位的提升之后，才能夠爆發(fā)。

社會輿論普遍層面的性別對立，其實這是一個里程碑式的標(biāo)志，這意味著男性和女性的社會地位，在事實層面上已經(jīng)基本達成了平等。

就像中國人在心態(tài)上開始不再仰視美國，就是從那一句“美國沒有資格以實力的地位同中國談話！”開始的，

性別對立的這場戰(zhàn)爭，本身就是男女平等的體現(xiàn)——因為只有事實上已經(jīng)平等的兩個群體，才能夠發(fā)起曠日持久的戰(zhàn)爭。

對立最基本的前提，是實力相當(dāng)?shù)睦娣制?/span>，人類思想的演進加之科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，令人類社會的主要生產(chǎn)力不再依托于體力，而是主要依托于智力；

互聯(lián)網(wǎng)令知識無法被任一群體徹底壟斷，這兩點在宏觀的層面上，令女性得以獲得和男性相當(dāng)?shù)膶嵙Α?/span>

雖然由于歷史的慣性和過往的累積，導(dǎo)致總體上女性的實力累積還是弱于男性的，

但是“智力是最大的生產(chǎn)力”和“知識不再壟斷”這兩點，已經(jīng)決定了女性獲得和男性平等的社會實力這種大勢是無法抵擋的。

好，現(xiàn)在我們確定了女性最終必然和男性實力相當(dāng)，那么對立的第二個根本原因就在于利益分歧，男性和女性有哪些主要的利益分歧呢？

表層的邏輯可以搞的很復(fù)雜，可以找出好多亂七八糟的原因，但是根本的原因只有兩點：

第一，人類對于親密關(guān)系的期望總是高于現(xiàn)實的。

男人渴望自己的另一半貌美膚白溫柔賢惠百依百順，女人渴望自己的另一半器大活好有錢有勢，

而現(xiàn)實生活中，這種優(yōu)秀的兩性資源卻總是稀缺的，人們在現(xiàn)實生活中能獲得的異性在質(zhì)量上總歸會是低于自己的預(yù)期的。

于是人們就會因為得不到而因愛生恨，或者是由于自己獲得的異性質(zhì)量低于自己預(yù)期，而對對方產(chǎn)生日積月累不斷滋生的不滿。

人們會攻擊異性，是因為他得不到那些稀缺的高質(zhì)量異性，于是希望那些大多數(shù)的低質(zhì)量異性能夠提升自己的質(zhì)量，增加他獲得高質(zhì)量異性的幾率；

然而兩性雙方都是這樣期望對方的，于是在受到對方的攻擊后，會加大力度去攻擊和貶低對方，從而維持自己的自尊，并將“提升質(zhì)量”的責(zé)任拋給對方。

這一點無解，因為抖音、電視劇、偶像團體、情感小說等這些娛樂內(nèi)容在不斷的推高并維持人們對于異性的期望，

你在抖音上刷到的全是膚白貌美的大長腿，那么在現(xiàn)實生活中見到?jīng)]那么漂亮的女生自然會容易對對方無感了；

你在電視劇里看到的男主外形干凈、身家數(shù)億、獨寵你一人，那么再看到蓬頭垢面月入三千的同事，也自然會瞧不上對方。

人是無法容忍幻想破滅的失落的，因此，男生會寧愿沉溺于讓紙片人當(dāng)老婆、女生沉溺于在網(wǎng)上喊著自己的偶像做老公，恐怕也很難再落回到現(xiàn)實，去容忍和一個“低質(zhì)量”的異性保持長期的關(guān)系。

第二，生孩子這事主要靠女性來完成的，但是，男女雙方對于“女性生孩子這件事是不是對女性造成的損失”這一點意見不一致。

女性會認為，生孩子會耽誤她的工作、影響她的身材、消耗她的精力，所以，生孩子對于女性來說是一種“損失”，男性應(yīng)該對此進行補償。

男性認為，生孩子本身就是女性自帶的一種生理功能，這并不算是一種損失；

哪怕這的確對女性造成了一定的損失，但這是女性自己的選擇，不應(yīng)該由男性對這種損失負責(zé)；

而且男性普遍在經(jīng)濟層面承擔(dān)了更多了家庭義務(wù)，事實上已經(jīng)對女性做出了補償。

這種分歧本質(zhì)上是利益分歧，是無法用誰對誰錯去進行評判的，只有社會化撫養(yǎng)、人造子宮、人工智能育兒保姆這三點能夠?qū)崿F(xiàn)其一，否則這種分歧無法彌合。

做完以上這些分析，我們再來推演什么時候性別對立能夠結(jié)束。

要么男性和女性這兩大群體能夠在實力地位上，再次發(fā)生像封建社會那樣一方徹底壓制另一方的局面，但這不可能實現(xiàn)。

性別這種群體劃分不具備地域性，不是說男性全在北方，女性全在南方，這種情況下倒還有可能發(fā)生全面戰(zhàn)爭，一方能夠徹底將另一方打垮，從而令其徹底臣服。

男女的性別劃分是分散的，他們只能持續(xù)不斷的爆發(fā)一場又一場的局部戰(zhàn)爭，而不可能爆發(fā)全面戰(zhàn)爭，不爆發(fā)全面戰(zhàn)爭，就沒有哪一方能夠取得對另一方的“全面勝利”。

要么男性和女性的利益分歧能夠彌合，然而這也不可能實現(xiàn)。

真正導(dǎo)致男女對立的，不是哪一個男性欺壓女性、女性欺壓男性的事件，人們只是借由這些事件來去發(fā)泄自己對異性的不滿，

但這種不滿不是由具體的某個事件導(dǎo)致的，而是系統(tǒng)性的由抖音、影視劇、偶像、游戲等這些娛樂內(nèi)容推高了人們的期望所導(dǎo)致的。

從人對于世界的認知不是依靠自己在現(xiàn)實生活中的所見、而是由在網(wǎng)絡(luò)世界中的所聞構(gòu)成的那一刻開始，就決定了人們在看到異性時，評判的標(biāo)準(zhǔn)就不再是現(xiàn)實的客觀條件，而是自己頭腦中的幻想和期望。

只有“育兒”的利益分歧，有可能會被社會化撫養(yǎng)、機器人保姆、人造子宮從根本上將其解決；

或者是隨著社會生產(chǎn)力的再次進步，人們的收入能夠輕松的覆蓋育兒的成本、女性生子育兒的損失由社會福利承擔(dān)，那么這種分歧可以被掩蓋。

但是，畢竟人們對于異性的過高期望、以及男女社會地位的相當(dāng)，這兩點無法改變。

所以，本質(zhì)層面上，性別對立無法結(jié)束、也無法被消除，而是會成為人類社會持續(xù)存在的一種周期性的基本矛盾，兩性的互相攻擊會在很長一段時間內(nèi)依舊是一種常態(tài)化的網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭。

隨著這種戰(zhàn)爭的持續(xù)，在一整代人的共同記憶中，兩性群體都在這種戰(zhàn)爭中兩敗俱傷，那時候就會偃旗息鼓，人們會吸取教訓(xùn)，接受現(xiàn)實，意識到自己幻想中的優(yōu)質(zhì)異性自己事實上無法獲得，這時候性別對立會消停一段時間。

但是，這種消停又必然會在10~15年之后再次爆發(fā)。

因為下一代人沒有經(jīng)歷這種兩性對立的洗禮，當(dāng)他們處在一個人也能夠活的輕松瀟灑的20~34歲的時期，他們會再發(fā)起曠日持久的對立，

因為他們誤以為自己最終必然能夠獲得高質(zhì)量的異性、或者以為自己獨自生活度過余生沒有任何問題，因此他并不在乎那些在他眼里質(zhì)量不行的異性。

在35歲之后，他會猛然發(fā)現(xiàn)自己作為一個普通的人類，其實是擁有著強烈的對于親密關(guān)系的渴求的。

35年的歲月足夠讓他變得成熟，而成熟意味著一個人能夠徹底的意識到自己的普通，他會承認自己的脆弱，承認自己對于異性的渴望，承認自己對于孤獨余生的恐懼。

當(dāng)足夠多的人邁入到這個階段，兩性的對立又會消停，等待著下一代狂妄的年輕人再次開啟這種循環(huán)。

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